足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。据说，希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形上，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚到对方场地上，当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。 然而众多的资料表明，中国古代足球的出 现比欧洲更早，历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 .枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联现任***阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。当然，由于封建社会的局限，中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本主义的英国完成的。
汉代蹴鞠石刻
2004年初，国际足联确认足球起源于中国，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍，前者描述了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄（现山东淄博）流行蹴鞠活动，后者则记载，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式(“蹹鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”)。
第一个因踢球名垂史册的人
西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。
史上第一份首发名单
汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。
经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到***，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。
南宋《武林旧事》曾列出了“筑球三十二人”竞赛时两队的名单与位置：“左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等”。这恐怕是历史上的第一份足球“首发名单”了。
最早的著名球星
宋代，踢球的艺人们组织了自己的团体，称为“圆社”，专门推广蹴鞠活动和比赛。北宋时期的高俅就出身于圆社，王明清的《挥尘后录》记载，高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。
宋人刘邠的《中山诗话》则记载了另一个因踢球而扬名的人，秀才柳三复球技出众，他知道宰相丁谓喜欢踢球，为了升官，他天天等候在宰相府球场的围墙外，有一天终于等到球飞出了墙外，柳三复捡起球以还球为名进了相府，在拜见丁谓时，他把球抛在空中，一面跪拜，一面用头、肩膀、后背等部位巅球，球一直未落地，丁谓见此大悦，给了柳三复一个官职。
从春秋时期到元明时代，蹴鞠经历了发展到***的过程，但到了清代，这项活动却走入了衰落。1863年，现代足球运动在英国诞生，揭开了足球发展的又一历史篇章。
现代足球的诞生
1893年观众观赛
从8世纪到19世纪，现代足球运动的前身以各种方式在欧洲存在着，直到1863年，第一份正式的足球比赛规则在英国创立，这也标志着现代足球运动的诞生。
“暴徒足球”时代
古希腊和古罗马都有过类似足球活动的记载，后传入法国高卢地区，公元1066年，征服者威廉入侵英国，足球也随之传入英伦三岛。当时这项游戏没有规则可言，在市镇之间展开，街道、广场、农田等都是场地，参赛的往往可达数千人，只要把球踢到对方城市的中心区就算胜利。比赛中，人们乱拥乱挤，允许互相踢打和殴斗，经常出现流血、断腿甚至丧命的事故，皮球所到之处，店铺、公共设施、居民宅院等难逃破坏，以至于这段时期的足球被称为“暴徒足球”。1314年，伦敦***颁布规定，禁止居民踢球，1331年，英王爱德华三世颁布全国性禁令，取缔公众的足球活动，此后多代英王均禁止足球游戏，足球以不合法的身份在民间存在了500多年。
1878年的“暴力足球”
一个男孩的冲动
19世纪，足球运动得以恢复，并在英国的一些学院内广泛开展。那时的足球赛没有统一规则，比赛在长方形场地内进行，时间和参赛人数由双方临时商定，球踢到对方的门杆内为得分。这段时期，剑桥大学、哈顿公学、新克利夫顿大学等学院都有各自的踢法，没有人想到要统一足球运动的规则。那个时候，最倒霉的人要算为比赛特设的“公证调解人”，他们是裁判的前身，负责记录进球数并调解***和争议，但由于没有统一规则，这些调解人总难服众，经常受到全场数十人的追打和围攻。
一个男孩的冲动改变了一切。1823年11月21日，在一场比赛中，一个名叫威廉-韦伯-埃斯利的15岁男孩突然用手捡起球，抱着它冲向对方场地发动进攻。这个动作后来引发了有关足球规则的大争论，人们也意识到有必要设定统一的足球规则。在争论中，赞同手脚并用的一方，逐渐将比赛发展为了今天的橄榄球，而坚持只能用脚的一方，则开始了现代足球比赛规则的摸索和创立。
酒馆中诞生世界第一运动
1892年的西布朗队
伦敦皇后大街共济会酒馆，这是现代足球的诞生地，足球史上里程碑式的会议在这里召开。此前的1848年，剑桥大学分院曾尝试创立一部有关足球比赛的规则，虽未受公众认可，但统一规则已经成为共识。1863年10月26日，来自11个伦敦俱乐部和学院的代表们在共济会酒馆召开会议，制定规则并创立权威的足球组织，这一天也被公认为现代足球的生日。
会上关于规则的争论十分激烈，以甘贝尔代表的少数人坚持手脚并用，最终表决结果13比4，现代足球运动不允许用手的标志性规则通过。为此，甘贝尔等人愤怒离开会场，后于1871年创立了英式橄榄球联合会。
共济会酒馆
在共济会酒馆的这次会议上，还成立了英格兰足总，并以文字形势记载了世界上第一部统一的足球运动规则，两个月后的1863年12月26日，英足总在伦敦克鲁米沙街的一家小酒店内再度召开会议，将足球运动规则细化为14条，并开始在全国范围内推广足球比赛，如今风靡全球的世界第一运动也由此诞生。
参加共济会酒馆会议的11家俱乐部及学院：
森林俱乐部(后改名为巡游者)；吉尔伯恩；巴恩斯；战争办公室；十字军战士；帕西瓦尔；布莱克海斯俱乐部；肯辛顿学院；索尔比顿；布莱克海斯学院；水晶宫。
最早的一部足球规则
1.场地面积，在长150码，宽100码以内。 在每条边线上距端线25码处，各树立两根标志杆。
2.球门由两根立竿组成,相距英尺.
3.用投币选择球门或开球权。
4.上半时比赛时间结束后，交换场地。
5.当队员将球踢出时，同队任何队员站在球的前面较对方队员更接近对方端线时，不得参加比赛接触球，也不得以任何方式阻碍其他队员接触球。
6.当球被踢出边线外则为死球，由对方在出界地点 将球直接踢入场内，恢复比赛。
7.当一队将球踢出 对方端线时，对方任何队员谁先拿到球便可持球在垂 直端线25码处发任意球。
8.当球踢来时，队员在对方端线后面不可触球。
9.如果球落到端线之后和边 线标志杆之外时，任意球应该在距端线25码处发。
10.当一队员踢任意球时，同队队员不得处在他与对方端线之间，并且对方队员不可站在距离他10码之内.
11.队员可选择任何方式踢任意球。
12.球从两 竿之间或从其间上方无限高度穿过，算胜一球。
13. 在比赛进行中，可用身体任何部位接触球，但不得用手、臂、肩部持、击球。
14.所有冲击都是公平合法的，但禁止用手抱、推，用脚绊掉或吵闹。
这套正规原始规则经英格兰足协***公布刊登在(BELIS LIFE)杂志上。三年后足协补充规定，球门高度为6码，宽度为8码，两立柱之间拉上一条绳，作为球门高度。文字国际足协会公开确认足球运动起源于中国，中国古代足球的起源时间，最早可追溯至二千五百年前的战国时期，《战国策．齐策》曾记载苏秦与齐宣王会面时，提及人民安居乐业，喜欢“蹋鞠”，所谓“蹴鞠”或“蹋鞠”，就是指一种足球游戏；“蹋”或“蹴”都是指踢，“鞠”则是指球。
汉唐两代是中国古代足球发展最兴盛的时期，发展出直接对抗的竞赛。到了唐朝（公元六一八至九○七年），蹴鞠所用的皮球，由内填毛发改为由人用嘴吹气，同时用两个球门代替“鞠室”。至宋代（公元九六○至一二七九年），蹴鞠更发展了双球门及单球门的竞赛，还有称作齐云社或圆社的球会组织出现，而且所用皮球由人用嘴吹气，发展到用气筒打气，愈来愈接近现代足球。
近代的足球，最早在19世纪的英国产生。人类进入20世纪，足球也进入了20世纪。无论是传说的那战场上的敌人的头颅，还是万人同踢一个足球在两个城市之间比赛，都已经成为过去。现代足球就要起步，并逐渐形成了职业联赛。
1903年，比利时，丹麦，法国，荷兰，西班牙等国商议成立一个国际足球组织，然而英国作为足球的发源地却热情不高。然而足球还是开始在欧洲及美洲普及。在意大利英国移民早在1893年就建立了热那亚队，1899年，英国人和意大利人又联手建立了今天的绿茵豪门-AC米兰，1899年。，意大利又创办了联邦锦标赛，前7届热那亚六夺冠军，AC米兰则在1901年夺得冠军。
在南美，足球也被英国的水手，移民带到了这里，托马斯。利普顿爵士创办了利普顿杯赛，成为了拉普拉塔河两岸的乌拉圭和阿根廷之间的对抗赛
现在最知名的足球联赛是欧洲的五大联赛（意甲。英超，西甲，德甲，法甲）
足球术语
弧线球 足球运动技术名词。指使球呈弧线运行的踢球技术。足球在运行中，由于强烈旋转，使两侧的空气发生差异而形成。由于球呈弧线形运行，故俗称“香蕉球”。踢弧线球时，脚击球的部位应偏离球的重心。常用于绕过位于传球路线中间的防守队员，或射门中迷惑守门员，使之产生错误判断。罚直接任意球时，用弧线球射门已是得分的一种重要方法。
鱼跃扑球 足球技术名词。守门员的一种难度较高的接球技术。以与球同侧的一脚用力蹬地，异侧腿屈膝提摆，使身体跃出接球。接球后落地时，双手按球，用前臂的侧面先着地，团身护球。因是腾身侧面跃出，增大了接球的范围，故能接住用其他动作难以接到的球。
清道夫 足球比赛中承担特定防守任务的拖后中卫之别称。1966年第8届世界足球锦标赛，在“固守稳攻”的战术思想影响下，为了加强防守，于后卫线后面安排一个队员，其职责是只守不攻，执行单一的补位防守任务，“打清”攻到本方球门前的来球，因而得名。
自由人 足球比赛“一三三三”阵型中拖后中卫的别称。防守是无固定的看守对象，可机动灵活地补位救险，从而使其他队员，特别是3个后卫在盯人时无后顾之忧。是清道夫踢法的发展，不仅要守，而且要伺机插入进攻第一线。根据职责，要求担当“自由人”的队员技术全面，战术意识强，比赛经验丰富，是组织、指挥防守的核心。
全攻全守 足球运动战术之一。一个队除守门员之外的10名队员都在进攻和防守的职责，称为“全攻全守”。根据比赛中攻与守的需要，每个队员都可到任何一个位置上发挥这一位置队员的作用。这一战术打破了阵式对队员的束缚，能充分调动和发挥队员的积极性的才能。同时，对队员在身体素质、技术、战术和意志品质、战斗作风诸方面，也提出了更高的要求。1***4年第10届世界足球锦标赛中，出现了这种打法，被誉为国际足球史上的第三次变革。
沉底传中 足球运动进攻战术之一。指边线进攻中，通过个人带球突破，或集体配合把球推到对方端线附近，然后长传至对方球门前的战术方法。攻方在快速推进中，常乘对方防线阵脚未稳时，***用此法中间包抄以射门得分。
***传中 也称“45°角传中”。足球运动进攻战术之一。当攻方有球队员在边线附近与对方球门约成45°角的地区时，用过顶长传把球传向处于对方罚球区附近的同伴，供同伴用头顶球连续进攻，称为“***传中”。尤其在守方队员已及时退回，且密集在球门前30—40米的地区，通向对方球门的路已被封住，或攻方有身材高大、争顶球能力强的前锋队员时，动用这种打法可取得较好的效果。
交叉换位 足球运动战术术语。比赛中进攻队员为了摆脱对方的防守，在跑动中左右换位的战术配合方法。最常见的有：左侧的队员疾跑至右侧的队员前接球，右侧队员传球后，交叉跑到左侧位置。这一战术配合改变了队员只在本位置范围内活动的踢法，使之战术更变化多端。
长传突破 足球运动进攻战术之一。运用远距离传球突破对方防线的战术方法。当代足球比赛中，多用于快速反击时。防守队员在本方球门前抢截得球，利用对方压上进攻后不及回防的时机，长传给突前的同伴，以突破对方的防线。
插上进攻 足球运动进攻战术之一。指位于第二、第三线的前卫、后卫队员，插入第一线参加进攻的战术方法。因有纵深距离，故容易摆脱对方的防守，且第二、第三线队员的插上具有较大的隐蔽和突然性。因此，更具威胁性。后卫插入前锋线直接参加进攻是全攻全守战术的一个重要标志。
区域防守 足球运动防守战术之一。每一队员根据位置划分一定的防守区域，在划定的范围内，主要***用站位的防守方法，而不紧逼盯人。这使进攻队传接球比较容易，且在同一区域内出现两个以上进攻队员时，防守就感困难。这一防守战术比较被动，已不能适应足球运动发展的需要，现已很少***用。
补位 足球运动战术术语。比赛中集体防守的一种配合方法。指防守中本队一个队员被对手突破时，另一队员前去封堵。两人补位是集体防守配合的基础。防守队员相互间保持适当的距离和角度，是进行及时补位的前提。过去主要指后卫线队员防守时的配合。当代足球***用全攻全守战术，补位的内容也有了相应的发展。担任锋与卫的队员之间在一次进攻中相互位置交换，也成为补位的重要内容之一，从而对补位队员的技术战术意识提出了更高的要求。
密集防守 防守战术之一。球门前的30米区域常被称为“危险地带”。比赛中，双方为了稳固防守，往往组织相当多的人把守这一区域，形成密集状态，以加强保护，减少空隙，阻住对方的突破，称为密集防守战术。
造越位 是一种防守战术。根据规则：进攻队员在接球时，如与对方端线之间防守队不足2人时则为越位。防守队员利用这一规定，在对方传球中，另一队员将触及球的瞬间，突然向前一跑，造成对方接球队员与本方端线之间有一个防守队员的局面，使对方越位犯规。
反越位战术 这是针对对方“造越位”战术而***取的一种进攻战术。当进攻队员觉察到防守者用制造越位的战术破坏本方的进攻时，及时改变传球方向，让在后面的队员插上接球或自己直接带球快速推进射门，从而使对方退防不及。
篱笆战术 也称人墙战术。在自己门前危险区域内，当对方罚任意球时，几个防守队员并排成“人篱笆”，以帮助守门员封住对方射门的部分角度。
撞墙式 比赛中进攻时的一种过人战术，即形成两人过一人局面时，二人一传一切，接球再传者一次出球，使传球者传来的球像撞在墙上一样，从而加快过人速度，故名。
至共和末期，角斗表演在罗马世界内己非常流行，到帝国时代角斗表演已发展为帝国公共***，非常盛行，成为古罗马帝国的一种风行时尚，古罗马人对角斗表演的痴迷可以说空前绝后，令我们当代人难以想象。举行角斗表演的角斗场遍布于整个罗马境内。角斗表演的规模十分宏大，表演节目丰富多彩，场面惊心动魄，引人入胜，现场十分活跃，喝彩声响彻云霄。每当举行角斗表演时，罗马人都争先恐后去角斗场观看，形成了万人空巷的景象。
从至高无上的罗马皇帝到一贫如洗的贫民，男女老少，都对血腥***的角斗表演如痴如醉，在他们看来，亲眼目睹角斗士血洒角斗场就如同当代人看**、观赏杂技、观看足球赛、欣赏NBA全明星篮球赛等一样快乐有趣，令人兴奋不已。一次角斗表演可令罗马人久久不能忘怀，成为他们茶余饭后的最好的、最经常的谈资。他们不仅谈论角斗表演，甚至还模仿角斗表演。
整个罗马社会对角斗都非常感兴趣，据说，当时的小孩玩的是***扮角斗士的游戏，年轻人热衷于谈论当时的角斗明星，哲学家爱比克泰德告诫他的听众不要老是没完没了地议论角斗，贺拉斯则早已知道角斗是闲聊中最喜爱的话题。一般群众，尤其是妇女，都热烈赞扬著名的角斗士，著名的角斗士甚至成为罗马女性心目中的偶像，甚至成为贵族妇人的情人。著名角斗士的肖像还被画在灯具、碗碟和花盆上。
正如科瓦略夫所言?在晚期帝国，被人喜爱的驭者和剑斗士是非常受欢迎的，他们的肖像被人画在墙上，在器皿上，妇女们也对他们发了迷考古学家在庞培遗址就曾发现了一个用粘土做成的奶瓶上绘有角斗士图像，这说明当时获胜的角斗士就像现在的体育明星一样，是非常受普通人所崇拜的。
角斗士如此受民众欢迎足以表明角斗表演的风靡程度。连出身高贵的骑士、贵族甚至罗马皇帝都羡慕获胜角斗士的荣耀，不少粉墨登场，投身角斗表演。像臭名昭著的尼禄、卡里古拉和康茂德便是其中的典型，尤其康茂德对角斗表演的痴迷程度更是达到了登峰造极的地步，他竟然搬到角斗士营房里去住，最终死在角斗士营房里。
实际上，角斗表演很早就伴随着罗马人的扩张、征服传播到罗马文化所能波及的地区。到罗马帝国时期，角斗表演在罗马境内更是无处不在。
角斗表演在古罗马世界如此盛行，笔者认为，主要有如下几个方面的原因：第一，经济发展，财富积聚，政局稳定，社会繁荣在罗马长期的扩张战争中，土地、财富与奴隶的增加使罗马经济逐渐繁荣起来，也使罗马社会经济的性质发生了深刻变化，原来那个小农经济、简单纯朴的罗马慢慢地消失了，一个规模庞大的奴隶制经济的罗马出现了。长期的对外征服战争，使罗马获得了难以计数的战俘奴隶，为奴隶制进一步发展和大规模地使用奴隶劳动提供了可能性。奴隶制经济的发展与形成，使罗马集聚了更多的社会财富。
奥古斯都建立帝国之后，罗马社会处于一种政治、经济全面发展的?黄金时期?，悠闲富足的生活环境使罗马人具备了***与竞技的条件。伴随着政治上的安定，经济上呈现出繁荣景象。罗马建设了四通八达的道路，消灭了海盗，保障了地中海上的水运交通，技术交流及城市和行省地位的提高促进了罗马经济的较快发展。
总之，经济发展，财富急剧，政局稳定，社会繁荣为角斗表演等竞技提供了必要的物质基础与社会环境。
第二，道德滑坡，享乐成风罗马原本是个艰苦朴素、勤劳勇敢的民族，罗马人传统的美德也就是贫穷、勤勉的农民所普遍具有的美德。但随着罗马财富的急剧增长，奴隶制经济的快速发展，尤其在对外扩张战争中，罗马人接触了希腊和东方世界，初次发现人可以生活得如此豪华，于是一些豪门贵族便滋生了享乐的念头，开始模仿东方社会腐化堕落的生活方式，传统的道德廉耻观念开始被打破，罗马人逐渐放弃了简朴严肃的生活方式，疯狂地追求享乐。?战争?掠夺?征服?统治?享乐成为这一时期罗马人竭力遵循的法则?。
在这样的社会背景之下，罗马贵族大规模举办包括角斗表演在内的各种竞技比赛，其实借以显示排场，光耀门庭。上行下效，罗马普通民众也鄙视劳动，整日无所事事，游手好闲，他们的生活口号就是?面包与竞技?。在罗马帝国一个小城镇的人行道上，拼嵌着这样一句话打猎、洗澡、游戏、找乐子一一这就是人生。及时行乐、醉生梦死成为罗马人的生动写照。帝国时期，观看角斗是罗马人追求奢华生活、显示排场重要生活方式之一。
第三，政治需要，?***支持，民心所向?罗马统治者不惜巨大的人力、物力、财力大兴土木，兴建众多的剧场、竞技场及浴场等公共***设施，也是出于帝国政治的一种需要。
角斗表演的盛行与***的提倡、支持分不开的。从外省运来的廉价物品和成群的奴隶大量涌入罗马，大量廉价的奴隶劳动排斥罗马平民，他们也不愿从事奴隶所从事的劳动，于是他们绝大多数成了无业可守的游民，被称之为?流氓无产者?，他们过着可怜的、半饥饿的生活，依靠贵族、政客们的施舍以及***贩济生存。但是，这些流氓无产者却享有进行政治斗争的权利，***不得不向他们提供?面包与竞技?，以免发生骚动。
正如科瓦略夫所言?帝国取消了人民会议之后，便使罗马的贫民失去了他们生活的主要来源之一?在选举时出卖选票。但是城市的高级官吏，共和制度的这种残余认为自己的义务便是维持共和传统，而为人民举行观览和款待。对流氓无产阶级的抚养和***仍然是政治上的必要。元首本人懂得这种必要，因此他设立特别的官吏来组织各种观览物。?
罗马统治者为罗马平民举办包括角斗表演在内的各种竞技，一般都是免费的，即便收费的话，也是象征性的，非常低廉。在竞技场里，罗马平民可以看到罗马统治者，甚至罗马皇帝，罗马统治者借此机会获得民众好感。皇帝偶尔会下令赏赐给全体观众饱餐一顿，或者向观众散发礼品。罗马统治者的大力支持与平民的***需求，使角斗表演得以盛行。
第四，奴隶的社会地位低下罗马人之所以喜爱角斗表演，?奴隶制和不合理的社会分层肯定有助于说明这一点?。
和其他奴隶社会一样，在罗马法律上，奴隶不是人，只是另一种家畜。罗马奴隶主不把奴隶当人看待，而将奴隶看作一种会说话的工具或牲口，自己的一种财产、物品或商品。奴隶不仅可以当作商品、牲畜进行买卖，还可以像牲畜一样进行大量集中养殖，然后进行出售。如同现在的养殖业一样，正如科瓦略夫所言?罗马的奴隶主们甚至用组织专门的奴隶繁殖场的办法。狄奥多洛斯谈到二世纪在西西里便有这样的一些繁殖场存在。在这里繁殖为了出售的奴隶，而奴隶主则在那里成批地买进他们所需要的劳动力。?
由此可见，奴隶不仅没有公民权，而且甚至根本就没有什么起码的***，奴隶主对奴隶有生杀大权，可以任意处置自己的奴隶甚至随意杀死他们。奴隶主可以对奴隶任意拳打、鞭抽、铁烙，或者将他们钉死在十字架上。当奴隶已经被榨尽血汗，病弱衰老的时候，奴隶主就把他们像农庄上的老牛、废铁、破车一样抛弃，任其死亡。在罗马人眼里，位于罗马社会最底层的奴隶的生命根本不值得去怜惜，只要快乐，他们不管奴隶的死活，而且他们从角斗奴的流血死亡中获得了无限的***、快乐与满足。角斗奴成为整个罗马社会的一种***工具。
第五，民族心理，文化背景罗马人是一个尚武斗勇的民族。西塞罗说过?罗马人是一个嗜血的民族。罗马帝国是通过公民军队的胜利而赢得的，***是罗马人的第二本性。因此在和平时期，罗马人对血的渴望必须在某处得到满足，在诸如罗马圆形剧场的角斗场上的大型比赛中罗马人寻找满足。?也许，说罗马人嗜血成性有些言过其实，但多数罗马人确实痴迷于血腥的角斗、斗兽甚至***执行表演。
作为一个穷兵默武的民族，罗马人是一个崇尚暴力的民族。正如特纳所言对我们当代人来说，暴力具有消极的道德含义，但对于罗马人来说，暴力并没有什么消极的道德含义。实际上，暴力不是一种偶然的结果，也不是一种讨厌的手段，暴力就是罗马帝国本身。暴力代表一种明确的权力展示，这种权力展示使主流的社会思想引人注目。
对罗马人来说，流血、暴力与死亡是他们急需的东西。一方面，罗马人面临着可怕的死亡率，因战争、疾病等因素，当时罗马人的死亡率相当高，人们的平均寿命很短，不少罗马人在30岁之前就死掉了，一些罗马人不愿意无意义地、平庸地死去，而想带着荣耀与尊严死掉，角斗士在角斗场上做到了这一点。
另一方面，作为穷兵默武的文化的社会成员，罗马人以一种我们简直无法理解的方式评价杀戮的艺术，杀戮是民族生存的一种手段。实际上，罗马战斗的成功往往取决于个体士兵敢于肉搏的勇气。这样，普通公民用手杀死单个人的能力成为整个帝国赖以保存的一种技能。
不少学者认为罗马人喜欢角斗表演是与罗马的尚武斗勇的民族性格分不开的。罗马人以英勇善战求生存，求扩张。久而久之，罗马人形成了不怕流血牺牲的民族性格。当罗马通过对外扩张逐步发展壮大成为强盛的罗马帝国时，角斗表演也就逐步发展、盛行起来。角斗表演显然符合罗马人好战的秉性，罗马民族长期进行征服、战争的事实和实践说明罗马人需要这种残酷的带有试验效果的角斗活动。即便在和平时期，罗马统治者也想竭力保持罗马人的尚武斗勇精神，他们借助血腥残忍的角斗来实现这个目的，这也是古罗马角斗盛行的原因之一。
在和平时期，角斗表演实质上已成为战争、纪律和死亡的副产品，战争己演变成为一种以残酷、暴力、流血和死亡的方式反复进行的表演，以此来维持秩序。
在罗马角斗表演盛行时期，观看角斗表演不仅不被视为一种庸俗低级趣味的行为，而被看成是一种高尚的行为。罗马的普通群众，包括各个阶层的人士，从皇帝、元老院贵族到骑士阶层、普通的罗马自由民，还有奴隶，甚至?包括独身的修女，都以观看角斗士临终的痛苦为乐。?。可见当时罗马人对于这种***的认同程度。
总的说来，罗马人是一个尚武斗勇、崇尚暴力、穷兵默武的民族，他们的生活始终与战争相联，罗马文化在某种程度上可谓战争文化。这种民族特性与文化背景使得他们自然而然地引进了角斗表演，并使之发展到无以复加的地步。
第六，与罗马的城市化、罗马化不无关系不少学者认为角斗表演的盛行是古罗马城市化、行省罗马化的一种表现方式。到共和末期，罗马已是一个城市化程度较高的国家。据统计，共和末年仅意大利的市镇就有300多个。随着城市的勃兴，以血腥观览物、竞技、***、性*乐等为主要内容的***活动在城市市民中迅速发展起来。
角斗表演主要在罗马城市内举办，竞技场的兴建无疑促进了罗马建筑的发展，而罗马建筑的发展无疑又进一步促进了罗马的城市化。罗马建筑不仅仅是一种建筑结构，而且是罗马帝国权力的象征。
角斗表演也并非一种简单的血腥、***的游戏或比赛，也是罗马帝国权力的一种展示。角斗表演强化了罗马公民的国家意识，巩固和促进了罗马各行省的罗马化。
第七，角斗表演的自身魅力血腥、残酷的角斗表演，在当代人看来惨不忍睹，灭绝人性。但对于古罗马人却有着挡不住的魅力，具有很高的观赏性、强烈的***性。死亡是角斗表演的一大看点，可谓?没有死亡，角斗便没有了吸引力?。
角斗表演的非凡魅力可以从下面的事例中得到较好的说明。公元前170年，叙利亚国王安条克四世自封为?超神?，整天幻想着征服文明世界，起初，取得了一些成功，但是不久他就被罗马人打败。并且成了罗马人的人质，在罗马，他喜欢上了角斗表演。
当他返回叙利亚首都后，便开始举办角斗表演，最初，人们并不喜欢这种奇怪而血腥的打杀。后来，叙利亚人逐渐喜欢上了角斗表演。而且，一些志愿者踊跃报名参加表演。不久，叙利亚也兴起了角斗表演的热潮。
100年后，罗马将军路卡卢斯在整个亚细亚行省的主要城市进行角斗表演活动，在希腊地区也是如此，不定期的角斗表演在各个城市展开。于是，除了希腊之外，矩形的罗马式的广场在罗马世界各地出现，为了举办角斗比赛的竞技场也纷纷建造，至今留下遗迹，譬如，早在奥古斯都时期，在卡里亚的尼萨城和埃及的亚历山大里亚城，都建有圆形竞技场。
古希腊科林斯陶器工人擅长描绘角斗表演场面，他们因而成了许多东方西亚等地市场的热门工人，这足以说明角斗活动在其他地区的传播与盛行。这充分显示了角斗表演的独特魅力。
由此可见，角斗表演在古罗马境内的盛行是众多因素相互作用的结果，角斗表演绝非一种简单孤立的血腥***活动，它与罗马的经济、政治、文化、民族心理等都有着密切的联系。
