足球最早是由中国人发明的。下面简单说说......
古书中就曾经记载过，在汉朝以前将古代足球运动叫做“踏鞠”，而而且说来当时“踏鞠”这项运动是中产阶级以上在茶余饭后用来打发时间用的，而且这只是诸多有意思的项目之一。当到了西汉时期，原本的“踏鞠”也随之变成了咱们耳熟能详的“蹴鞠”了。还有一段很有意思的记述是说，某***因为迷恋蹴鞠到走火入魔的程度，即便是在大夫再三的劝阻当中，他仍旧拖着带病的身体去连着踢了几场足球，而后导致了不治身亡。
由此看出，这项运动的产生智慧比古书提到的汉朝以前还要更早一点儿的时候，在咱们的国土上面就已经出现了“踏鞠”亦或者“蹴鞠”这项运动了，只是当时的古人们用的“球”还不是现在足球那么的滚圆，而球门儿也不是地上的金属带大网，但是这丝毫不影响人们对于这项运动的热衷。
这里，我想说的是要提起对于足球这项运动最熟悉的古人，我想就应该是历史上著名的一位人物——高俅。是的，无论是**电视剧的作品当中，还是***连环画当中，最著名的桥段就是高俅是如何上位的？！这其中虽然包括了一大部分的戏说，但是始终是不能磨灭其天生对于“蹴鞠”的才华。故此，无论其他国家是如何判断的，但是话说至此你会看出的是足球始终都是起源于中国的，只是具体的发明时间还有考证而已。
记得几年来，各大媒体都在足球市场化的大旗下，大肆讨代***或明或暗的支持足球俱乐部的行为，认为这是足球政治，并以为他更大程度阻碍足球市场改革的进一步发展。
我不知道以上这种思想是否正确，但是从人类进入奴隶社会以来，产生了阶级，就产生国家与政治。不同的政治制度的代表着各个不同时代的意识行态与各个时代的先进性。足球本身的存在就是建立政治的基础上，是英国港口码头工人对英国皇室运动——板球竖起的硕大的中指，这样的一个平民阶级的产物，怎么可能让足球从政治中剥离出来。
有人的地方就有制度，有制度的地方就有阶级，有阶级的地方就有压迫，有压迫的地方就有政治。足球代表广大平民阶级对社会上层人士的对抗，有愤怒，有宣泄，所以就有了流氓。今年上半年在尤文图斯球迷在安菲尔德竖起的中指，就是告诉人们，给足球讲人性，讲和平暂时还不可能。足坛不可能让政治走开。
国际足联是一个民间世界性机构，主要是满足那些不是贵族的人的聚会，但其中不乏政治高手，连国际足联的某位***也说过这样的话：“足球其实也是一种政治”。
这种情况在中国，由于身在其中，感觉犹甚。黄鹤楼打上冲超得益于湖北市***的大力支持，广州队与日之泉的联婚也广州市从中牵线搭桥的角色，月上窗纱质疑四川体育局要求四川队不能出川，是因为他不知道四川队在四川人心中的地位，其中也有一点就是如果四川队出种种，那实必影响四川体育局与四川足协的政绩，因为，这是四川唯一的一支中超球队，所以我一点都不担心四川队会找不到下家或出川的可能，只要领导们努力。
足球需要政治的支持，足球完转的过程需要市场与资本的运作，而市场与资本运作本来就是依附于政治上，或依靠政治的支持。政治在资本的运作过程，就是资本与政治的权钱兑换过程，G7革命失败的原因是因为他们要用手中钱去兑换权，但缺乏一个雄厚的资本基础，不是指老们的口袋里的纱票，而是指他们投入足球中的钱，并没有到达这个程度，且拥有中超电视转播权的文广集团并不支持他们，所以导致他们的失败。
就是在国外政治是足球的依靠，足球也是政治的依附。看看贝氏米兰，与工党弗格森的影响就知道，足球在政治中的力量，与力量与足球的相附依存关系。
虽然是一个马后炮，但有请以后那些记者在写文章的不要在写什么足球与政治剥离的话。
马克思说：“金银天然不是货币，货币天然是金银。”我说：“足球天然不是政治，政治天然是足球。”
足球运动发展成一种国际性的比赛项目，是使它成为政治的一种实物表现的前提条件。政治，简单的讲，即是两国在国际关系方面的活动（这里我们把政治的实体只规定在国家的范畴）。足球的参赛两队，恰好可以代表两个国家，他们在比赛中的对抗、政防等，又恰好像是两个国家在政治上的活动。而这正是由于足球发展成为国际比赛项目，才使得国家队的比赛，更像是一场两国的政治大战。
其实任何一种国际比赛都会有国家队参赛的，但足球比赛的特别之处在于，在比赛前，是要奏双方国歌的，这一独一无二的规则，在其它比赛项目中，还是从未看到过的。也正因为如此，才更加重了足球比赛的政治色彩。当国歌奏响，当你看到场上的十一个人并列站好，手捂自己胸口，当你听到全场球迷为自己的祖国、队伍和英雄齐声呐喊，你会发现，下面要开始的，不仅仅是一场比赛而已。
足球的比赛形式让它更像是一场战争。十一个人对十一个人，双方互有政防，有进有退，讲究时机，讲究战术。你看球员的射门，有劲射，有挑射，有远射，是不是很像战场上的高速火炮，聪明***，洲际导弹呢。平时的训练可以造就一个队员的射门技巧，这也好比一个国家自主开发了一种导弹和武器，然后在战场上，期待着他发挥自己的威力和效果。不过，只有“超级武器”，没有好的战术和配合，同样胜不了比赛。我们经常看到很多足球豪门拥有众多球星，却常常输得莫名其妙，这就好比现在一些超级大国，自以为拥有一些尖端武器，就肆意胡来，最终也是进退两难，难尝胜果。还有个别人，以为有了好的武器就能搞分裂，搞独立，更是即***有可笑，让人好不恶之。
有人喜欢政治，有人喜欢足球，说来说去，真正懂得政治的人，一定也能够看到足球的魅力，真正看懂了足球，也会多少懂点政治的。足球与政治，现代社会的一个看点。
英国足球与英国文化
1 引言英格兰2018年和2022年世界杯申办形象大使贝克汉姆2009年12月3日在接受媒体***访时说：“足球渗透在我们的文化里，存在于我们的DNA之中。从我们降生到这世界上，足球就和我们在一起，永远不分离。”[12]
从贝克汉姆这段话中，我们可以感受到足球与英国文化的紧密关系。这项现代运动起源于英国，在英国成长壮大，并传播到世界各地，成为当今世界第一大运动。体育文化是一种亚文化，与社会文化息息相关。英国足球运动的起源与发展植根于广泛的英国社会背景之中，渗透与折射着英国文化的特点。以往国内对英国足球与英国文化的研究非常少，仅有的一两篇文献或者没有全面论证英国足球与英国文化的密切关系，或者缺乏具体的实例和深入的论述[6,7]。本研究在查阅大量文献资料的基础上，从以下几个方面阐述英国足球运动反映出的英国文化中的典型特点：绅士文化、民族国家、岛国心态与阶级意识，力求理论依据翔实，论据充分。
2 英国足球折射出的英国文化2.1 绅士文化绅士风度是英国民族文化的外在表现，绅士风度是英国社会各阶层在向上流社会看齐过程中，以贵族精神为基础，掺杂了各阶层的某些价值观念融合而成的。绅士的形象植根于中世纪的骑士精神[8]。在中世纪，青年男子（往往出身贵族———经济上才能支付得起成为骑士要满足的条件）要从小接受严格的训练，经过严格的程序才能成为骑士；骑士在受到召唤时要挺身而出，勇敢地为道义而战，率领、鼓励人们英勇顽强地奋战到底[18]。与骑士精神紧密联系的历史***是长达200年的十字军东征，英国军队挥舞红底金狮的旗帜以鼓舞士气，英格兰国王理查德一世因其骁勇善战而获得“狮心理查”称号。狮子在西方文化中也成为勇气、忠诚与高贵的象征。
英格兰足协的徽章“Three Lions（三只狮子）”非常鲜明地体现了英国足球对骑士精神的继承：勇气、力量与自豪。
狮子（lion）和狮心（lion-heart）是英国报纸描述足球运动员时常用的词。英国足球风格素以英勇、顽强、充满战斗精神著称。“在赛场上，英国球队运动员各个都如骑士般，体现着正直、英勇、公正、牺牲、荣誉的骑士的一些典型特征。
他们跑动积极，拼抢凶猛，长传冲吊，与对手进行正面的‘交锋’，动作干脆粗犷”[7]。欧洲大陆媒体对英国足球打法的评价是运动员勇往直前，讲求速度与拼搏，但不擅长（或不屑于）搞迂回，不讲求计谋[14]。
绅士文化的内涵随着英国社会的发展发生着变化。
大批海外殖民地建立以后，大英帝国的缔造者们意识到，仅有勇气和冒险精神不够。“大英帝国越是变成一种统治责任，……统治机构就越是感到需要保持英格兰人的‘纯洁性’。随着国外财富日积月累，国内开始强调道德规范”
[5]。维多利亚时代（1837—1901年）被公认为绅士文化发展到顶峰的时代。整个社会崇尚荣誉，讲究风度、外表举止和礼节，恪守公开竞赛、公平竞争的“费厄泼赖（fairplay）”的价值观念。
这些礼节与价值观念反映在当时的足球运动中。英国19世纪的报纸赛事报道上，对足球运动员一概冠以Mr.（先生）的称号[14]。成立于1882年的克林西安俱乐部则是公平竞争和“运动员精神（sport***anship）”的最高体现，“他们不会参加任何商业比赛，也不为奖杯比赛，更不会和裁判员争论。一旦对方有一名运动员被罚下场或者因伤下场，他们普遍做法是，为了公平起见，本方也只留10人应战”[3]。
尽管绅士文化在20世纪开始没落，这一彬彬有礼的国度甚至从20世纪60年代开始出现了骇人听闻的“足球流氓”现象，但绅士文化的核心精神“勇气与自豪”一直与足球相伴。英国足球运动风格以英勇、凶猛、直截了当著称；在赛场上，运动员的犯规也相对较少。
2.2 民族国家作为现代足球运动的发祥地，英国在国际足球联合会（以下简称“国际足联”）（FIFA）中独具一格：在国际足联中占有4个席位、可以派出四支队伍参加世界杯比赛。这既反映了英国足球在20世纪初的领军地位，也反映了英国的独特构成：由4个独立性非常强的“国家”（英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰）组成的联合体。在英语文章中，提到英国的这4个组成部分时，常常称它们为“nation”或“country”。这两个词在各种英英、英汉词典中，都是“国家”之意，与英文中称呼其他具有完整***的国家并无二致。许多来自苏格兰的人，宁愿称自己是Scottish（苏格兰人），而不愿意被称为British（英国人）。一位美籍爱尔兰裔女士曾坚决反对说伦敦是英国的首都：“London is thecapital of England,not the capital of the UK.（伦敦是英格兰的首都，不是英国的首都）”，因为“英国只是几个国家的联盟，而不是一个真正意义上的实体。”
这种民族身份的意识强烈地反映在足球中：“Anyonebut England”（输给谁也不能输给英格兰）一直是苏格兰足球的口号[16]。1872年，英格兰与苏格兰在格拉斯哥举行的对抗赛，被称为历史上第一场“国际”足球比赛。1872—1929年间，苏格兰参加的全部比赛都是同英国的“内部国家”———英格兰、威尔士和爱尔兰之间的比赛，在全部的43场比赛中，苏格兰只输过两场（败给英格兰）。对于在经济、政治上与英格兰相比略居次要地位的苏格兰，足球成了他们实现民族骄傲与自豪感的重要方式。尽管人口相对稀少，1937年，在苏格兰国家体育馆Hampden Park进行的苏-英对抗赛吸引了149 415名观众，这一数字至今仍保持欧洲单场足球比赛最多观众的纪录[22]。
自从威尔士开始了职业足球运动，“威尔士民族身份意识就渐渐渗入到每一场威尔士和英格兰间重要的赛事”[17]。威尔士传统上的运动强项是英式橄榄球（rugby），但近些年，随着橄榄球成绩下滑，足球引起了更多的关注。
Gary Rogers和Joel Rookwood以卡迪夫城市足球俱乐部为例，分析了足球对增强威尔士意识、激发威尔士民族感情的作用。尽管卡迪夫城市俱乐部长期参加英格兰联赛，但这给了他们更多“对抗英格兰的机会”。正如一位球迷表述的：“观看城市俱乐部踢球时，我们背上插着旗子，高唱威尔士歌曲。我们是来自首府的惟一一支球队。我们喜欢做威尔士人，城市球队表达了我们的心声，给了我们表达对威尔士热爱的机会”[20]。
在北爱尔兰，足球则以另一种方式体现了民族意识。
北爱尔兰内部的民族争端长期困扰这片面积不足1.5万平方公里的土地。北爱尔兰人口约160万，其中，60%是不列颠殖民移民后裔，他们信奉***教新教；其余40%是爱尔兰岛的土著后裔，信奉天主教。在北爱尔兰归属问题上，前者主张留在英国，后者则坚持回归爱尔兰。长期以来，他们分而聚居，互不往来，且时常发生***。足球运动深受这种派系斗争和暴力***的困扰。“派系斗争激烈时，社区间的球赛无***常进行”，“对优秀运动员的评价总是要透过宗派主义这一有色眼镜”[16]。尽管处在这样一个独特的环境中，爱尔兰足球协会（Irish Football As-sociation）是国际足球联合理事会成员；爱尔兰代表队3次跻身世界杯决赛周；点球、越位等规则也是爱尔兰足球运动员对世界足球的贡献[11]。
尽管20世纪末英国成功通过立法，在苏格兰、威尔士和北爱尔兰成立了地方议会，实现了这些地区的高度自治，与足球相连的民族意识与民族情结并没有消融。从1***4年国际足联取消了职业运动员不能参加奥运会的规定后，英国就没有组织过国家代表队参加奥运会的足球比赛。2012年奥运会即将在伦敦举行，经过一系列协商和让步，苏格兰、威尔士和北爱尔兰决定不参加国家队，但是宣布不反对由英格兰独自组队代表英国国家队[24]。足球深刻地体现了英国4个地区的民族意识和民族心理。
2.3 岛国心态岛国心态（insular attitude）指的是岛屿国家因为在地域上与外界大陆隔绝，逐渐形成一种封闭排外的心态。英国对欧洲大陆的关系是岛国心态特征的典型反映。英国民众对欧盟普遍持怀疑和举棋不定的态度[19]。英国在岛国心态之外，又受着昔日辉煌的困扰：曾经的“日不落帝国”，如今甘愿沦为欧洲大家庭的普通一员吗？
英国足球与国际足联的关系从另一个角度诠释了岛国心态与帝国的衰落。如同政治、经济上的辉煌一样，19世纪，现代足球运动在英国轰轰烈烈地发展起来，足球随着帝国的扩张传播到世界各地。尽管在1904年，7个欧洲大陆足球国家成立了国际足联，但它们的足球运动水平远远不能与英国的足球俱乐部抗衡。1905年，英格兰应邀加入国际足联，并以老大哥的姿态执掌国际足联到1918年[23]。后因与其他国家意见分歧（关于国际足联是否可以吸纳德国及其一战中的同盟国）而于1920年退出国际足联。
早在1886年，英国国内4个地区（英格兰、爱尔兰、苏格兰和威尔士）的足协就组成了国际足球联合理事会（TheInternational Football Association Board），负责商讨和确定这项运动的规则以及其他有关足球和足协的事宜。事实上，国际足球联合理事会至今仍然存在，并且对世界足球运动规则的修改有最终的决定权。只不过从1928年起，该理事会吸收了4个国际足联成员，与英国4个内部成员国拥有同样的投票权。这标志着英国第一次正式承认，“他们的足球”成为了世界性的运动[23]。
在殖民地国家纷纷独立、大英帝国逐渐瓦解的同时，英国的足球也失去了在世界上的领军地位。1901年，英格兰球队首次同英伦三岛之外的球队交手，业余运动员组成的队伍在伦敦以12比0狂胜来访的德国队。在1906年11月12日的友谊赛中，他们在巴黎15比0狂扫法国队。在1907年，英格兰队同荷兰队两次交手，英队在海牙8比1胜利，在达林顿主场12比2大胜。1936年和1938年，苏格兰在对阵欧洲其他球队的6场比赛中赢了5场[1]。然而，1953年，英格兰在本土首次败给来自不列颠群岛之外的球队———匈牙利队。到1960年，英格兰球队彻底失去了霸主地位。英格兰球队最后一次辉煌是1966年世界杯夺冠，这来之不易的胜利给国势处于衰退中的英国国民打了一剂强心剂，但也同时为英国足球的发展埋下了隐患：已经落伍的长传冲吊打法和一成不变的4-4-2阵型因着这次胜利继续在英格兰长期大行其道[14]。苏格兰球队从1950年开始参加世界杯，迄今共有8次入围，但基本上在第1轮就惨遭淘汰[18]。
政治上曾经的霸主地位以及岛国心态使英国不愿意过多卷入欧洲事务；作为现代足球的发祥地，英国最初也不屑在国际足联中与其他国家平起平坐。尽管早期有些不情愿地加入，但仍摆着家长的姿态，甚至因为对一些问题（如运动员的职业化问题）的意见分歧而扬长而去（1924年重新加入国际足联后于1928年再度退出），直到1946年二战结束后才又以4个足协的身份重新加入国际足联。
岛国心态之外，英国也不得不面对现实：世界各国力量的增长以及足球运动的蓬勃发展。
20世纪90年代以后，英国足球俱乐部开始大规模引进外籍运动员，在受到球迷欢迎同时，“也有些诸如运动员协会成员的足球界人士后悔把外籍运动员引入，他们认为，这样做会限制本土运动员的发展，导致他们不能进入一流的球队。而浪漫派则抱怨说，这些外国雇佣兵破坏了英格兰和苏格兰的足球运动”[3]。
2.4 阶级意识谈到英国社会文化特征，不可回避的是阶级意识。英国社会是阶级意识最为浓重的社会之一。人们大都比较明确自己的阶级归属：工人阶级（working class）、中产阶级（middle class）或上层阶级（upper class）。2007年，《卫报》
与英国民意调查局联合进行的社会调查显示，89%的人认为，一个人所处的阶级决定社会对人的评价，55%的人认为阶级对个人的决定作用大于其他一切，如个人能力[13]。
上述调查显示，53%的英国人认为自己属于工人阶级，41%属于中产阶级，2%属于上层阶级。
社会阶级的划分显著标准是家庭的经济收入，但品味和生活方式也是阶级归属的重要依据。一个汽车工厂的工人收入也许比大学教师要高，但从文化的角度，前者属于工人阶级而后者属于中产阶级。他们读不同的报纸，工人读《太阳报》（The Sun）之类的报纸———时政新闻较少，关于电视剧、王室的动态、体育类新闻较多。大学教师则读《卫报》（The Guardian）之类的报纸，这种报纸版面大，对国内、外时政新闻报道详尽，休闲版块更加关注戏剧、文学之类的高雅艺术[10]。此外，对陌生人来说，听其语音也可以基本断定一个英国人的阶级身份：工人阶级普遍带有较明显的地方口音，而中产阶级持标准的BBC语音。去英国的留学生反映，在大学校园里听懂教授的讲课很容易，但到了大街上，常常发现英国人的英语是那样怪异难懂。
体育在英国，自然也与阶级社会紧密相连。“一些体育项目如***、投镖、橄榄球、赛鸽等，当然还有联盟制足球，在公众的心目中一直是与劳动阶层的‘粗布帽’们紧密联系在一起的；其他像板球、***等活动则是能为各个阶层所接受的‘全民性’体育项目。一般来说，自19世纪下半叶以来，英国人对不同体育项目的喜欢已经是其社会地位的明显标志了”[4]。
英国足球运动的发展与19世纪英国社会的工业化和城市化是密不可分的。随着19世纪的工业革命，城市人口激增，大批工矿企业成了人口密集区，足球成了工人消磨工余时光的最流行的方式，集中的人口也为这项运动提供了忠实的观众。虽然，现代足球源于贵族学校，是为了强健孩子们的体魄而发起的一项课余运动，但在人口密度大、缺乏***方式的新兴工业城市迅速普及。“英国现在的92个职业足球俱乐部，大部分分布在工业革命时期的新兴工业城市及周边地区，差不多每一个当时的工业重地，都有一个甚至更多的驰名久远的俱乐部”[9]。
尽管中产阶级最先规范了现代足球运动，为其大规模普及奠定了基础，但随着足球运动在工人阶级中的日益普及，中产阶级对这项运动渐渐产生了“敌对态度”[15],认为这项运动过于野蛮。20世纪60年代以来的英国“足球流氓”现象使中产阶级与足球运动更加疏离。
Giulianotti[15]认为，随着工业企业的衰退，英国20世纪末产生了一大批新一代白领工人，作为传统工人阶级的后代，他们从父辈那里继承了对足球的热爱，他们受的教育和对新技术的接受又使他们在文化上更为接近中产阶级，这一新生代白领正成为英国球迷的中坚力量。
同时，英国***20世纪80年代至90年代进行的整顿足球流氓行动也取得了显著成效，旧的球场看台被翻新，一排排座位取代了只供站立观看的看台，新看台上有豪华的包间出租给各大公司。门票的价格提高了，“一个更为富裕的新的球迷群体开始在更安全更舒适的体育场里观看球赛”。与过去几乎清一色的工人阶层观众相比，现在的观众是一个“混合群体，包括了体力劳动者、管理人员、清洁工和广告行政官”[2]。
3 结语英国足球也许不是最优雅华丽的，但却是最纯正最具***的[9]。足球是英国一种特殊的文化现象，涵盖了英国社会的许多特质。英式足球的打法、风格反映了绅士文化的核心———公平竞争和骑士精神；英国国内4个民族国家的民族意识与身份深深地浸透在足球文化之中；英国各足协与国际足联的关系是其岛国心态的又一诠释；同其他运动一样，对足球的喜爱也体现了英国社会阶级差异，尽管更多的中产阶级正在加入工人阶级观赛队伍。透过足球，我们可以更好地解析英国社会与文化；对英国社会与文化的了解有助于我们进一步理解英国足球，欣赏英国足球。
参考文献：
[1]蔡亚平。英国为什么在国际足联拥有4个席位———《国际足联》
杂志载文说历史及现状[J].足球世界，1999,（22）：30.
[2]富兰克林?弗尔[美].足球解读世界[M].都帮森译。北京：当代中国出版社，2006:72.
[3]亨特?戴维斯[英].足球史[M].李军花译。太原：希望出版社，2005:58,181-182.
[4]杰弗里?希尔[英].英国体育史———后现代主义的未来[J].朱悦译。体育文史，19***,（4）：50-53.
[5]杰里米?帕克斯曼[英].英国人[M].严维明译。上海：上海译文出版社，2000:73.
[6]李林，沈立新。谈英国足球与英国文化[J].辽宁师范大学学报（社科版），19***,（6）：59-62.
[7]马志刚。英国体育文化研究———以英国足球为例[D].四川大学硕士学位论文，2007:21.
[8]钱乘旦，陈晓律。在传统与变革之间———英国文化模式溯源[M].杭州：浙江人民出版社，1991:415-433.
[9]颜强。你永远不会独行———英国足球地理[M].长沙：湖南文艺出版社，2004:4,后记。
[10]朱永涛，王立礼。英语国家社会与文化入门（上册）[M].北京：
中产阶级一般指从经济地位、政治地位和社会文化地位上看，他们均居于现阶段社会的中间水平，这是一个貌似明晰，实则含混的定义。
基本定义
中产阶级（或中产阶层），是指人们低层次的“生理需求和安全需求”得到满足，且中等层次的“感情需求和尊重需求”也得到了较好满足，但不到追求高层次的“自我实现需求”的阶级（或阶层）；由于家庭是社会的细胞，且大部分人的财富是以家庭为单元拥有的，所以中产阶级主要由“中产家庭”组成。
中产阶级，大多从事脑力劳动，或技术基础的体力劳动，主要靠工资及薪金谋生，一般受过良好教育，具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力；有一定的闲暇，追求生活质量，对其劳动、工作对象一般也拥有一定的管理权和支配权。同时，他们大多具有良好的公民、公德意识及相应修养。换言之，从经济地位、政治地位和社会文化地位上看，他们均居于现阶段社会的中间水平。
中产阶层（或中产阶级），是社会稳定的基石；能否形成以中产阶层为主体的“橄榄型”社会结构，是一个国家或地区能否稳定发展的重要基础，也是实现高品质民主的前提条件。中二代，是世界各发达国家高科技人才的主要来源（中一代，大多为自身的发展而错过了创新年龄；富二代，大多只图享受而缺乏进取心）。
中产阶层的主要来源：主要是教育和能力发展正常的中产子女（二代或多代），部分接受了良好教育并有较强职业能力的“贫二代”，以及少数“返贫”的“富二代”。
中产阶层发展的主要障碍：部分国家的社会制度，阻碍了贫困阶层子女的上升通道，使社会阶层固化。
基本含义
（1）生理上的需要。
这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。如果这些需要（除性以外）任何一项得不到满足，人类的生存就成了问题。从这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。
（2）安全上的需要。
这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。
（3）感情上的需要。
这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即***都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；***都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。
（4）尊重的需要。
***都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。
（5）自我实现的需要。
这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所***取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。
基本标志
·1、通过提供知识来获取收入，或者通过经营小规模生产资料来获利；
·2、拥有满足人们安稳生活需求的资产，如：房、车、存款；
·3、能够完全满足基本生活用品消费需求，注重物质生活的品质，具有一定的奢侈品消费能力；
·4、具有较强文化和精神领域的需求，注重个人的社会形象和社会地位；
.5、没有资产阶级的巨大财富，也没有低收入阶层的社会***；
.6、对安稳的社会环境有强烈的依赖，群体利益受经济衰退和社会***的影响较大。
这几年中产阶级吵得很热闹，但究竟什么是中产阶级？哪些人属于中产阶级？至今没有几个人能够清楚定论。社科院专家陆学艺和他领导的研究小组在农历马年底发表《当代中国社会各阶层研究报告》，“以职业分类为基础，以组织***、经济***和文化***的占有状况为标准”，将当代中国划分为10大社会阶层。在这份听名字极容易令人联想起***写于1926年的《中国社会各阶级的分析》，陆学艺及其研究小组基本没有提到“中产阶级”这个词，似乎有些讳言。
中国划分现状
现阶段我国的中产阶级只有5%，中产阶级是有指标的他的资产至少要在1000万元以上，起码受过大专以上的教育，中产阶级的价值观念是符合当前***利益的，中产阶级决定了一个国家的稳定程度。 （来源于《虚拟资本与虚拟经济概论》作者：李苏淮珠海出版社）
中产阶级的划分标准通常有两个，一是职业，二是人均或家庭收入。以职业区分中产阶级，存在较多争议，如同为国家机关工作人员，局长、处长与一般科员、办事员显然就难以相提并论，“重要”机关工作人员如工商局、税务局工作人员，与“一般”机关工作人员如地震局、档案局、老干部局工作人员，在收入与社会地位上的差距，恐怕亦不可同日而语。同为IT技术人员，一些人可能住别墅开洋车，一些人则只能天天吃泡面挤公共汽车。更多的人，包括经济学家在内，倾向以收入作为中产阶级划分的惟一标准或主要标准。但即使大家都以经济收入为标准区分谁是中产阶级，谁不是中产阶级，也仍旧存在着众多的不确定性和定量上的混淆。比如在美国，有人认为凡年均收入在3万美元至10万美元的人群都属于中产阶级，以此标准衡量，美国95%以上的人都应该属于中产阶级。另一些人则认为，美国中产阶级的人年均收入标准应该在4万美元至25万美元，凡人年均收入在此区间的，都可以算是中产阶级。以此标准而论，美国中产阶级大约占总人口的80%。
在号称中产阶级大本营的美国，区分中产阶级的标准尚如此混淆，世界其他地区就更不用提了。拿印度来说，按印度“政策研究中心”的说法，印度现有中产阶级约3亿人。印度“国家应用经济研究理事会”是印度中产阶级标准的制订和发布者，其发布的印度中产阶级标准是：凡年均税后收入在3.375万卢比到15万卢比（约合700-3000美元，目前美元对卢比的比价为1∶48.5左右）的家庭均可算是中产阶级家庭。按此计算，2001年，印度有6000万个家庭已经跃升为中产阶级家庭。以一家5口计算，印度目前有中产阶级3亿人。
中产阶级以此看来，一个国家的中产阶级，是你说有多少就可以有多少的，因为缺乏统一标准，随意性非常大。以印度中产阶级的标准而论，倘若户年均收入700美元就可算为中产阶级家庭，700美元按现在我国的外汇比价，也就相当于6000元人民币左右，分摊到一家5口，年人均大约只有1200元人民币左右，平均每人每月100元人民币。这样的收入水平，在中国的许多地方恐怕连吃口饱饭都成问题，就别提什么“中产”不“中产”了。美国商业部在宣布印度是目前世界上十大新崛起市场之一的时候说，印度目前的中产阶级已经达到了1.75亿人左右（比印度有关机构的估计几乎少了一半），在未来，这些印度中产阶级每人至少还要购买一台电视机、一台录音机、一个压力锅、一个吊扇、一辆自行车、一块手表；他们中2/3的人还要购买一辆轻便摩托车、一台彩电、一个电熨斗、一个食品搅拌器和一台缝纫机；一半以下的人要买一台冰箱……“这将是多么大的一个消费市场！”在旁人看来，这更像是美国式的黑色幽默。
另外，有数字说，新加坡300万人口中约90%以上属于中产阶级，新加坡[3]家庭年均收入普遍在2万美元以上；韩国人均年收入约1万美元，都可算是中产阶级，但在韩国，很多人没有房子，且韩国工***均负债1万美元以上；马来西亚自己估计，马来西亚的中产阶级大约占总人口的60%，约1800万人左右，这部分***均年收入约在1万美元左右。可见标准都不一样。
可资比较的是，2001年美国研究顾问公司曾进行过一项中产阶级生活费调查，以住房费、交通费及***费等作为基准，依据一个年薪10万美元的3人美国家庭在美国底特律的生活开支，比较了全球22个城市的生活指数。
一个3人的美国底特律家庭，年收入10万美元，人均3.3万多美元，这样的收入水平，在美国只是一个中产阶级的起步水平，也就是说顶多只能算是一个美国的下中产，但要在北京达到美国底特律下中产家庭的生活水平，则一年需要78万港币，也就是约80万人民币。这是许多中国家庭一辈子也不敢梦想的一个数字。可见彼也中产，此也中产，彼中产与此中产不可相提并论。所以，包括***中央党校教授青连斌在内，有很多学者认为中国现阶段根本就不存在所谓的中产阶级。中国目前的状况是，有中产，而无“阶级”。
另外一些学者则对中国中产阶级的标准莫衷一是。有学者主张，在中国年均收入达到1万至4万人民币的，就可归入中产阶级。年均收入1万元人民币，在北京、上海这样的城市大概只够勉强糊口，想买房买车绝无可能，而拥有私人的住房、汽车是中产阶级的两项硬指标。以北京现有的房价水平，年收入1万元，在北京四环旁边买套建筑面积在100平米左右的房子，不吃不喝大概需要150年。
中国近30年来，在经济上和GDP上确实获得了长足的发展，但在世界上总体还处于一个较为落后的水平。根据国外有关机构的研究，一直到2000年，中国人均国民生产总值尚不足世界平均水平的3/5，只有世界高收入水平国家的14%。依中国实际的经济和社会文化发展水平，一些专家认为，比较合理的有关国内中产阶级的界定，应该是人均年收入在1万至5万美元左右，也就是8万至40万人民币左右。只有具备这样的收入水平，中国的中产阶级或许才能够具有“相应的家庭消费能力”，才能够去追求一定的“生活质量”，才能够符合有关中产阶级的一条条硬性或软性的定义，否则的话，中产阶级就只能是“脱贫”或“温饱”的另一个代名词。
《福布斯》中国中产定义：
1. 生活在城里。
2. 25到45岁间。
3. 有大学学历。
4. 专业人士和企业家。
5.年入1万—6万美元。
美国人眼中的中产6大标准：
1.是否拥有住宅，房奴不算。
2.是否拥有汽车，豪车优先。
3. 子女是否能接受良好的大学教育。
4. 是否有退休保障，保持工作时80%的收入。
5. 是否有医疗保险，要让大病大灾有保障。
6.家庭是否有度***，每年至少两周的带薪休***。
网友心中的中产阶级：
1.年收入20万元以上。
2.持有已经上市的股票或者期权，至少有希望于近期内上市。
3.有度***小屋或别墅以及一辆看上去不错的车，跟人合买的也算。
4.有丰富的夜生活，通常是商务谈判或者听音乐会。
5.有外国身份或者至少在外国待过三年以上。
7. 知道最新上演的歌剧和芭蕾舞剧。
8. 谈话中经常夹杂外语单词，听众不懂再用中文解释。
9.着装随便，但不是普通的随便，而是一种非常刻意的随便。
中产阶级两大划分误区
误区一：收入——收入多少算中产？5万元还是50万元？
三分之一收入能自由支配
关于中产阶级的定义，经济学家们尚无定论。文章称，定义中国中产阶级是一件令人困惑的事情，而最常用的定义是以收入为标准。
按照麦肯锡全球研究所下的定义，中国中产阶级是那些年收入（按购买力算）在1.35万到5.39万美元（约合9万到36万元人民币）之间的人。而国家统计局则将中产阶级定义为年收入在7250-62500美元（约合5万-42万元人民币）之间。
文章称，这些数字不仅差别很大，而且有误导性。中国的生活成本与西方有很大不同。一个人如果每月赚1000美元，他在中国能过上不错的生活，但在美国就不行。
因此文章认为，在中国年收入在1万到6万美元，都可能当上中产，但衡量中产阶层永恒不变的标准是，能不能拿出收入的三分之一进行自由支配消费。
误区二：职业——职业[蓝领没有中产？
除了以收入为衡量标准外，文章还质疑了南京大学周晓虹教授领导的一个研究小组对中产阶级的职业定义――管理和技术行业的专业人士、企业家、私营企业主和公务员。
文章称，与美国不同，中国中产阶级集中在大城市，相对西方中产阶级更年轻。在一定程度上，中产阶级是一个西方概念，中国人对其存在误读。
他们认为，西方中产阶级都是有房有车，能经常旅游度***，都是有礼貌、有高品位的生活方式。其实那些低技能行业里也有很多中产阶级。工人、农民中也有中产，比如中高级技师，他们是“蓝领”里的“白领”。
关于足球的征文800字1
人活著，到底是为了什么?可能在不同的阶段，不同的年龄，不同的历练之后，都会有著完全不同的感悟。
不论你是少年，抑或已是迟暮之年，都会想起苏东坡的一首词里的一句话：老夫聊发少年狂。这句话就说感悟人生过程中，不同年龄不同历练不同感受：年少的时候总是张扬奋进，轻狂不安分。当走过年少的时光，哪怕说不上万事皆休，也要平静淡薄了许多。
年少如酒，中岁如茶，倘若临老，会不会平淡似水?
当奋斗的***消退，当梦想敌不过现实的庸俗与残酷，我活著，到底是为了什么?
活著，只是为了一种感觉。荣华富贵，功成名就，也会是空的，一柸黄土。志高者，向往的都是众峰之巅，千万人中，登上去的只会有那一个。登上去之后，都会感受到无尽的寂寥和孤单，所谓高处不胜寒。我们这些自觉与不自觉，扮演者阶梯角色的人，又会如何?当巅峰不可向往，当流年已如水逝，我活著还为了什么?
不经历不足以感悟，不痛苦不求解脱。
我这些琐碎杂乱的情绪，和足球似乎无关。但是我之所以想写这些，是因为看了一则新闻：现在高水平球赛的门票越来越贵，贵得离谱。尤其英超，前些天伦敦德比阿森纳主场对切尔西的比赛，最便宜的球票都要68英镑。 这是什么概念?以伦敦人平均月收入税后1300英镑上下而言，这差不多是他们收入的七分之一，这意味著他们一天的工资，只能买一张球票。所以现在的比赛现场，年轻人越来越少。足球大家还是习惯意识地称为?平民运动?，只是劳工阶层早就看不起英超了，太贵了。英超早已成为了中产阶级才能享受的***。英国如此，中国更甚!
中产阶群，中年人群，***消逝，在世俗和平庸的氛围里，开始接受世界。只有走进球场的时候，在深情地望向球门的时候，才能从自己三十二岁的眼睛里看到自己二十二岁的影子。才能想起自己当年可以摒弃掉的功利，还有纯净的信仰，可以发自内心的呐喊，哪怕只有几声。离开球场，都将烟消云散。
或许这就是足球的最大意义，这是足球带给我们一条通道，让我逃离世界。现实变得越来越不堪，人生越来越无法改变时，至少我还有足球。
很小的时候看历史，难以理解上世纪二十年代时美国大萧条的时候，***却异常发达。如今经济增长带来的信心和***不复存在，社会公众的心态，就是不愿意在银幕或者任何秀场，再看到和自己生活一般灰暗的故事。任何表演，只要具备一定的***，悬念和剧情过程，都会得到掌声和支持。
足球具备这样的大众心态效应。可以说足球是一种意*的'手段，无所谓。但足球确实可以让我摆脱一些不堪，在足球里，我可以找到现实生活中可能永远都不存在的信仰，找到我自己可能不具备的勇气，我永远在狭隘的旅程里体验到的澎湃，十年如一日无条件地喜欢一个球星，一支球队，深深记住一场比赛，
左树声说过一句话：?是男人就应该踢球。?刚开始踢球的时候听起来，直白粗豪的句式让我很震撼，觉得足球真是一种真男人运动。这样的感悟，恰恰就是男孩成为男人的心理。贝利也说过：足球是一项美丽的运动。这概括了巴西足球的风华，优雅得赏心悦目。现在我在人生路上，感悟到了足球原来是一种信仰。 在安静的夜晚，你可以在《中国好声音》里***，也可以在秋澄万景清，明月几时有，冰轮为谁圆缺的意境里自我放逐自我萧索，让我觉得***的是，我还有足球。在我失去最爱的时候，我还有足球。
关于足球的征文800字2又到世界杯，也不知道我是什么时候开始喜欢足球的，总之在我的体育世界里足球永远是第一的。
我不是铁杆的球迷，也不是哪一个队或哪一个球星的粉丝，我只是喜欢喜欢，喜欢足球那独特的魅力，每时每刻都会给人带来惊喜的瞬间，很喜欢足球主持人的一句话，?这就是足球?是的，你永远也无法跟上足球赛场上的步伐，永远也想象不到下一时刻会发生什么，这可能就是足球，足球的魅力所在，你无法解释，也不用解释，你只需要***四起的欣赏就行了!
昨夜观看了南非揭幕战的首场比赛，1:1的平局，我感觉着样的结果很好，尽管我非常希望墨西哥能够反超，我并不是喜欢墨西哥，如果南非落后我也希望南非能够扳平并绝杀对手，这可能就是我喜欢足球的原因，那种不惧落后，越战越勇的***，以及那种劲射破门后的***!可毕竟是首场比赛嘛，谁都想要开门红，但首场就输我想也是比赛双方不愿看到的!
其实人的一生也是一场足球比赛，尽管你不知道最后的结局是什么，但只要你在场上积极的跑动，拼命的争抢，充满***的踢完整场比赛，我想任何结果，你都不会再感到后悔，尽管有时会有些遗憾!
今天再网上看到世界杯期间给老婆的定几种规定的一个帖子，我感觉很有意思，也很支持这种做法，先不说世界杯四年只有一次，看一次不容易，你要体谅。依我看可能你的男人在看世界杯的时候也许更是一种发泄一种释放，因为他已不是曾经那个年少无知的少年，现实社会中各种压力，各种世事的纠缠，已使他心力憔悴，尽管你们也许过的很幸福，但我想他也是需要休息的，尤其是对一个喜欢足球的人来说，世界杯更是这样一个机会。就像女人累了，要男友陪着逛街一样，请你们也陪一陪你们的男人看几场球赛吧!只管尽情的加油，尽情的欢呼!
人生就如足球，你只需要死命的踢他就行了!
巴西是世界足球史上最成功的国家之一，拥有5次世界杯冠军，这个数字是其他国家远远无法企及的。巴西足球以其技术、速度和创造力而闻名于世界，其球员也常常被认为是最优秀的足球运动员之一。在这篇文章中，我们将探讨巴西足球的历史、成功的原因以及如何成为一个巴西式的球员。
巴西足球的历史
巴西足球的历史可以追溯到19世纪末，当时足球还是一项在英国流行的运动。在20世纪初期，足球开始在巴西流行起来，当时的球员主要是欧洲移民和中产阶级的孩子。然而，真正让巴西足球崛起的是20世纪50年代，当时巴西的国家队开始在国际比赛中崭露头角。在1958年的世界杯上，巴西队首次夺得了冠军，这也是巴西足球的里程碑***。
自此之后，巴西足球开始崛起，并在世界杯上夺得了四次冠军，分别是1962年、1***0年、1994年和2002年。巴西队的成功不仅在于其出色的球员，还在于其独特的足球文化和哲学。
巴西足球的成功原因
巴西足球的成功有很多原因，以下是其中的一些：
技术和速度
巴西球员以其技术和速度而闻名于世界，他们能够在球场上以非凡的技巧和速度突破防线。这种技术和速度的表现在于巴西球员的控球、传球和射门技巧。他们能够以最简单的方式完成最困难的任务，这也是巴西足球的独特之处。
创造力
巴西球员的创造力也是其成功的原因之一。他们能够在比赛中创造出各种各样的机会和进球。这种创造力不仅表现在进攻方面，还表现在防守方面。巴西球员能够在防守中创造出机会，从而转化为进攻。
足球文化和哲学
巴西足球文化和哲学也是其成功的重要原因之一。巴西人对足球的热爱和狂热程度是其他国家无法比拟的。在巴西，足球不仅是一项运动，更是一种文化和哲学。巴西人对足球的热爱和对比赛的热情是其他国家所没有的。
如何成为一个巴西式的球员
想要成为一个巴西式的球员，以下是一些建议：
掌握基本技能
巴西式的足球需要掌握基本技能，如控球、传球和射门。这些技能是成为一个优秀的足球运动员的基础。
发挥创造力
成为一个巴西式的球员需要发挥创造力，能够在比赛中创造出机会和进球。这需要球员具有敏锐的洞察力和判断力。
培养速度和敏捷性
巴西式的足球需要球员具有速度和敏捷性。球员需要具有快速的反应能力和敏捷的身体控制能力。
热爱足球
成为一个巴西式的球员需要热爱足球。只有对足球的热爱才能够激发球员的潜力和创造力。
我们知道，巴西贫民窟较多（包括南美），并且教育水平低，找像样的工作很难，在这种压制下，足球对这些孩子们来说，是一步登天的捷径，改变命运的方法，他们选择足球，而且这种方式成本很低，但需要天赋和自身的努力，这样才能改变命运，改变自己。
贫民窟的罗纳尔多在1984年加入了一个名为"瓦尔科勒网球俱乐部"的室内少年足球队，加入这家俱乐部的原因是不需要缴纳会费，这给了罗纳尔多机会，不用花钱就能踢球。经过自己的努力，在1988年11岁的罗纳尔多注册成为里约州室内足球联会的正式球员，从此踏进足坛
美洲杯，世界杯，罗纳尔多荣耀无限。这是从贫民窟走出的巨星，因为他迫切需要一种方式改变自己，改变命运，足球，就是最好的选择。
其实，在巴西，孩子们的足球梦，就是他们的巴西梦。
还有巴西贫民窟的环境，多在山上或陡峻的地方，这也有利于控球。
贫民窟走出的巨星，他们用努力改变自己。其实，我们每个人都应有梦想，用努力，改变自己，改变命运。
足球文化黑板报素材资料01
足球文化黑板报素材资料02
足球文化黑板报素材资料03
足球文化
?***桑巴?巴西：足球改变苦孩子的命运
印象中，亨利不是个大嘴巴，说话基本得体的。可是，2006年德国世界杯赛期间，他的确说过令1.9亿巴西人民内心不悦的一段话。?我小的时候，想整天都能踢球，但是父母告诉我，学习永远是第一的。?亨利说。?在巴西，他们从早晨八点一直踢到晚上六点的。?真不知道，亨利在何种情境下做了如上表达，总之巴西人民真是不爽，这不是明显暗讽，巴西球星都是出身于不爱读书的不良少年嘛。
准备回击亨利的巴西人多了，让我们听听前国脚小儒尼尼奥咋说的。?他(亨利)是位伟大的球员，但是他没有必要把自己处于政治的漩涡中。在巴西，有80%不能上学的孩子是因为家中实在没钱，而非他们的父母不愿。巴西的孩子们已经够苦了。巴西人都希望可以获得与法国一样的医疗健康和教育体系。?没有谩骂，甚至没有烟火气，只有淡淡的无奈。
亨利的话不中听，但平心而论，他还是点中了巴西足球文化中的内核?苦孩子，球星路，职业球员身份是苦孩子逃离倒悬之苦的最佳路径。道理虽然如此，也别戳人痛处嘛，亨利之不妥很明显的。上届世界杯前，读《足球经济学》的某一篇章，论及中产阶级的增加是英格兰队世界杯成绩欠佳的直接原因。如今，对照亨利这句冒失的大实话，愈加觉得《足球经济学》的作者真有真知灼见啊。
写那本书的两位都是经济学家，都有纯熟的研究方法，他们研究了2002年和2006年世界杯赛英格兰国脚的家庭出身，结论是一半以上都是穷苦百姓的孩子，其中包括小贝、鲁尼、希勒、坎贝尔、费迪南德、亚当斯、杰拉德等等一线球星。只有四位国脚的父亲所从事的职业需要在16岁之后继续接受教育，只有15%的国脚出身所谓?中产家庭?。这印证了一个共识，平民家庭式孕育球星的最佳环境。当然，您会举出卡卡、皮尔洛作为反例，富人的孩子同样能吃苦耐劳攀至足球之巅。不抬杠，毕竟这个比例还是太小了。
经济学家告诉我们，上世纪八十年代初，大约70%的英国人会在16岁左右离开学校择业。三十年过去了，这个比例反过来了，70%的英国人会在那个年纪继续选择读书，?书中自有黄金屋?是不二信条啦，40%的英国人会最终完成高等教育。更有调查结果显示，受过高等教育的英国人占据了这个国家绝大部分的财富，几乎***都是百万富翁。中产的儿子成为中产的可能性大大的，父母怎会舍得孩子走上坎坷的.职业足球路，哪怕鲁尼周薪可以30万英镑。当足球仅仅是爱好，而不是改变命运的手段时，那冲击向前的动力顿时会减损不少，道理不言自明。当一个社会呈现中产阶层膨胀为橄榄形样态时，足球人才的储备将有告急的趋势，英格兰就是研究者给出的明证之一。弗格森爵士在自传中曾经写到，英国职业球员之所以酗酒成风，皆是因为球员出身产业工人家庭，自小到了周末就看父亲一醉方休，耳濡目染，不好喝酒那才怪呢。
巴西不是英格兰，相当数量的国民脱离贫困还只是近些年的事情，那些依山而建规模巨大的贫民窟不时地提醒着所有人，战胜贫困依然是这个国家的艰难使命。1***0年曾经随巴西队捧得世界杯的塔斯陶老人说：?国家太大，贫富差距很大。只有拼尽一切才能摆脱贫困，数千个孩子拼争一个职业球员的机会，那足球水平可想而知。正因为如此，我们才拥有了内马尔、罗纳尔多和罗马里奥。?这道理很容易懂，有机会当然要有胆量，走进贫民窟体会一样生的欲望，可能会更有心得。
世界杯临近，巴西人也在花费笔墨来描绘自己的足球生态，偶然读来会突生感慨的。在《圣保罗报》上，巴西本土作家找寻到了一个低级别联赛球员弗拉维奥，小伙子在充斥着暴力和犯罪的世界杯城市累西腓长大，感谢足球让他得以有机会逃离犯罪和迷失，不少小伙伴活不过30岁，不是罪犯的就是警察的***会射穿他们的身体。
其实，类似的故事很容易找到，在本届世界杯巴西队中也有不少现成的。阿尔维斯如今在巴萨大富大贵，而他的童年是在巴西北部荒漠省份巴利亚度过的，那可是一个苦寒之地。阿尔维斯经常感慨，为苦涩的孩提时光而自豪，没有那段日子，根本不知生命的意义。父亲是清贫的瓜农，一家人的收入就靠几亩薄田，每早五点父亲起床务农，小阿尔维斯必也随后下地。地地道道的贫下中农的后代，足球彻底改变了一家人的命运。
巴西队中后方大将丹特效力于拜仁，近一两年正当红，也是苦孩子堆里嚼黄连的主。在另外一座世界杯城市萨尔瓦多附近有一个产业工人聚居的小城?费德拉考，丹特生在那里长在那里，母亲是超市收银员，他的第一块足球场就是超市的卸货场。职业球员梦自小就有，但是丹特屡屡被大俱乐部拒之门外。最终，距离家乡2000公里之外松原的小俱乐部发来一纸试训通知。攥着这张运命之门的出入证，全家人一筹莫展，真没有能力给孩子凑足路费，丹特此时做了人生最重要的决定，卖了最心爱的游戏机，换得一张飞往南方的单程机票。后来的故事大家基本都知道了，去年联合会杯赛在与意大利队关键一战中，丹特打入一球，看台上的一家人不禁疯狂起来，因他的奋斗而改变命运的一家人是最充沛的正能量。
还有曼城锋将若奥也是绝好的例子，他16岁即代表科林西安队参加联赛，17岁挣钱给父母买了第一套房子，当把钥匙交到父母手中时，一家人想起了因***丧生的若奥的哥哥，不禁痛哭失声。正是哥哥的死让若奥迸发能量，要将一家人脱离苦海，最快的路径就是踢进职业足球俱乐部。若奥是苦孩子中的***儿，他们信仰足球。过往几年，又有数百万巴西孩子脱离贫困，互联网和电子游戏也在侵蚀着孩子们原本用来踢球的时间。当足球不再与命运有关，而仅仅是游戏而已，那球星路上就不再那么拥挤了吧，惊喜是不是也会少很多啊，普天之下是不是都一样啊?
作为一名资深的体育爱好者，对于美国体育一直有着很多的关注。答主认为，美国体育出现这样问题的原因如下：
首先美国体育中的主流还是四大联赛：NBA（美国篮球职业联赛）、NHL（国家冰球联盟）、MLB（美国职业棒球大联盟）、NFL（美式橄榄球联盟）。所以美国人对体育的关注还是集中在这四大联赛所对应的四个项目上，而且这四大联赛的发展都相当成熟，而且具有相当深厚的底蕴，人们都基本能从中找到属于球迷的那种归属感。因此作为并不是相对主流运动的足球，在美国体育市场的这种饱和状态下其实就很难得到进一步的发展，很难得到像欧洲足球联赛那样的市场化，而且美国人对足球的热情也明显不如对四大联赛所对应的四个项目篮球、冰球、棒球、美式橄榄球的热情那么高。
而且无论是美国国内还是国外，对于四大联赛的新闻报道明显比足球多得多，我们也经常看不到关于美国职业足球联赛的相关新闻。
另外值得我们注意的一点是美式橄榄球的英文为“American football”，我们直白翻译过来就是美国足球的意思，因此美国人在某种程度上将美式橄榄球取代了足球的位置。而且美式橄榄球在美国人心中的地位也相当高，NFL（美式橄榄球联盟）位于四大联赛之首，NFL的冠军赛超级碗更是被称为“美国春晚”，其影响力可见一斑。在这样的冲击下，足球的发展确实很困难，美国人对于足球的热情自然会相对低一些。
不过我们需要知道的是，尽管美国人对于足球的热爱、推崇程度相对美式橄榄球、篮球、冰球、棒球来说低一些，但是美国的足球水平其实并不差，尤其是美国女足。美国女足曾三次获得世界杯的冠军、四次夺得奥运会的冠军，是世界上最出色的女足队伍之一，而美国男足也是世界杯中的常客。
以上就是我的回答，希望能对你有所帮助！
印度足球一般厉害。
印度足球近况：
印度足球水平一般，属于亚洲三流球队。19日晚和中国队的比赛结果并不能代表印度队的真实水平，赛后印度队主教练斯蒂马奇表示：这次来的并不是主力球员，且上半场还能和中国队打平，球队刚刚经过35小时的旅行到达杭州，球员疲惫不堪。第二场比赛印度队小胜孟加拉队，仍然保留出线希望。
印度是一个拥有14亿人口的大国，如此庞大的人口基数，加上***加以积极引导，其足球人口的数量和质量将会非常可观，各级国家队的水平也会蒸蒸日上，成为亚洲强队也是指日可待。
纵观当下的亚洲足坛格局，日本、韩国、伊朗、沙特等一流强队依然强大，近期日本队再次大***战胜德国队，捍卫了亚洲足球的尊严。过去被认为是弱队的马来西亚、印度等队也取得了长足的进步。
印度足球发展：
印度足球队与巴勒斯坦或韩国队处于同一水平。这是因为国际足联FIFA的顺位中与这两支球队非常相近。基本上很难闯入亚洲赛事的决赛。在印度，足球是一项冷门运动，足球运动员的收入水平很低，平均一万多美元。
在上世纪六七十年代，印度足球在南亚和西亚还处于顶级水平。印度在1962年亚运会上获得金牌，在1964年以色列亚洲杯上获得亚军。作为英国的殖民地，印度极其热衷于让板球在英国的上流社会更受欢迎，而对出身于平民中产阶级的足球不屑一顾。
进入70年代后，印度足球因为暴饮暴食，忽视对新球员的培养，以及人们对足球越来越不重视，足球从业人数越来越少，印度足球迅速地衰落了。
印度足球历史可以追溯到19世纪末，当时英国殖民统治下的印度接触到这项运动。毋庸置疑，中国足球起步较晚，直到20世纪90年代才开始发展。印度足球历史上培养了许多杰出人物，如莫哈巴甘足球俱乐部俱乐部的明星球员赛伦·曼纳和苏比马尔·戈斯瓦米，他们的表现在当时足球界享有盛誉。
相比之下，中国足球的发展还有很长的路要走，但无疑，印度足球历史使他们在技战术上处于有利地位。印度足球联盟的引入和印度***的兴起，使得印度足球逐渐走向世界舞台，并吸引了更多国际球员和教练的关注。印度足球的崛起不仅提升了他们的国际影响力，也为亚洲足球增添了新的色彩。
