手球是足球比赛时球碰到上肢造成的犯规，当守门员在禁区外上肢接触球也要判犯规（碰到肩膀不算）。
禁区内防守方的手球一般要根据情况慎重判罚点球，主要依据是手臂离开躯干的角度、与出球点的距离是否来得及反应等来判断主观的故意性和实际的手臂拦截效果。
扩展资料：
经典手球-马拉多纳的上帝之手
1986年6月22日，墨西哥世界杯1/4决赛，英阿大战在阿兹特克体育场上演，马拉多纳手球帮助阿根廷2-1获胜，史称“上帝之手”。
这届世界杯被誉为马拉多纳“一个人的世界杯”，他将个人英雄主义演绎得淋漓尽致。5个进球与5个助攻，老马几乎一个人扛着阿根廷前行。
此役第51分钟，马拉多纳带球突破，连过数人之后与队友做出撞墙配合，随后他在面对英格兰门将彼得-希尔顿的时候将皮球一举拍进了球门！这一幕逃过了当值主裁阿里-本-纳赛尔的判罚。
然而马拉多纳的表现还未结束，仅仅4分钟后，他用令人拍案叫绝的单骑闯关再次攻破三狮军团的大门。尽管莱因克尔在第81分钟扳回一球，但拥有老马的阿根廷最终2-1击败英格兰。
百度百科-手球
阿兹特克文明发祥于墨西哥谷地。阿兹特克人是印第安人的一个分支。早在公元前6000年就已从事农耕活动。中经奥尔梅克、特奥蒂瓦坎和托尔特克等文明。奥尔梅克文明处于公元前1200年~公元前100年左右，奥尔梅克人在美洲率先创造了文字和历法。特奥蒂瓦坎文明兴起于公元前200年，鼎盛于公元350年，衰落于公元750年，在艺术上以其辉煌的建筑和壁画成就著称，从壁画中可看到一些舞蹈姿势。托尔特克文明则兴起于公元950年；1150年左右，由于内讧，阿兹特克人乘机入侵。后通过征战势力范围扩及今墨西哥全境和中美洲部分地区。1521年西班牙殖民者占领该地。阿兹特克的儿童和青少年必须接受歌唱和舞蹈的培训，故设有被称作“歌唱之家”和“舞蹈之家”的培训学校，以使用在祭祀仪式之中，亦利用歌唱传颂其历史和传统。预备学校毕业后，可在专业高等学校中学习建筑、农业、雕刻、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、诗歌等。阿兹特可文化的发展刚刚起步，就被西班牙侵略者以极其野蛮的手段摧毁了。
阿兹特克人，原来是居住在墨西哥西部的一座海岛上，大约从8世纪的中叶起，开始逐渐地向墨西哥谷地进行迁移。13世纪末，阿兹特克人开始崛起，并与1326年在特斯科科湖西部的一座沼泽岛屿上，建立了他们的都城——铁诺奇蒂特兰城，这便是后来的墨西哥城。
图描述了墨西哥城的征服者西班牙人科尔斯特来到特诺奇蒂特兰古城时的情景。阿兹特克人最初是聚族而居，部落里有很多的氏族，氏族的首领是族长，各族长有族长会议，形成部落，部落酋长领导族长会议，实行民主管理。每个部落的议事会，都有不同的组成。有的议事会人数众多，起到的作用也很大；有的部落议事会人数比较少。如铁诺奇蒂特兰部落的议事会，最初成立的时候有20人，到后来只有4个人，而且都是酋长的亲近，只有在特别重要的时候，才能召开。
14世纪末期，铁诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉科潘等三个部落结成了联盟，合力摧毁了阿茨卡波察城，成为墨西哥盆地一股最为强大的力量。阿兹特克人是这个联盟的盟主，三个部落权力平等，联盟的行动，要由三个酋长开会决定。分配的战利品，也是根据各部落派出的兵力多少来公平分配。
1428年，伊茨夸特尔任首领，在他的率领下，不断地征战，铁诺奇蒂特兰的财富不断增加，土地日益扩大，城市迅速发展起来。铁诺奇蒂特兰城大量地建造房屋、庙宇，把湖岛和水外的陆地连接成一体。修筑堤坝，在上面留有多处缺口，并在缺口架设吊桥，以御外敌。
1440年，伊茨夸特尔的儿子豪特苏马一世继位进一步对外征战，往南征服了莫雷洛斯格雷罗等很多的城镇，向东征服了韦拉克鲁斯和普韦布拉部落，铁诺奇蒂特兰城进一步扩大，并修建了两条巨大的淡水通道，通向西岸，这座城市已经发展成一座雄伟壮丽的都城。到15世纪末16世纪初，城市人口已发展到近30万，成为当时美洲乃至世界最大的城市之一。在城北，修建了巨大的贸易市场，用于交易货物和买卖奴隶；在城内，修建了40多座神庙，还有很多白色和红色的古屋，这些都是贵族的房屋。还修建了很多的金字塔，最大的一座，修于1487年，气势雄伟。
1516年，因蒙特苏马二世拒不承认特斯科科墨西哥教堂旁边的考古现场出土了大量阿兹特克时期的珍贵文物，目前仍在清理挖掘中。部落会议提出的继承人，而坚持要由他提名，从而引起特斯科科部落的不满，出现骚动，使部落联盟瓦解，统治者的权利得到了进一步加强，国家的雏形正在形成。
到16世纪初，铁诺奇蒂特兰的首领蒙特苏马其实已经成为阿兹特克各部落的“王”了。阿兹特克人的最高首领“特拉卡特库赫特利”，形式上为选举产生，实际上已经是由一个有权势的家庭范围内进行世袭。有五个主要的王，负责掌管各部落，蒙特苏马则是王上之王，所以在他的名字的后面，要加上一个“西”字，以示尊严和敬意。他的整个名字，则代表一种庄重、严厉、权威、令人敬畏，还蕴含着盛怒和忧愁的意思。
蒙特苏马有了一种近似皇帝的味道，豪华显赫，受人崇拜。每天早晨，文武百官要到王宫上朝。他们必须在大厅、走廊里等待召见，任何官员都不能擅自见驾。当他们被召见时，必须要身着披风，脱去靴子，低头弯腰地显出极为谦恭崇拜的样子，绝不能看蒙特苏马王的脸。王下令时，只是不断地启动嘴唇，而由秘书传递话音。蒙特苏马王用膳，也有复杂的礼仪，食品丰富、考究，餐具漂亮精美。“王”之下，还从少数贵族家庭任命祭司、收税员、审判员、书记员、警务员等一大批公职人员。若蒙特苏马王出外巡视，仪仗极为隆重。他坐着大臣们抬着的金轿，群臣们在前开道。所有的随从，都必须低首前行，不能目视着王。仪仗队的最前面，一位大臣手持着三根细直的权仗，这意味着王的亲临。所有的行人，都要站住低头，唱歌颂王的赞歌，一直到仪仗队远去。
阿兹特克人的土地公有，不能买卖和租佃。每个家庭都分有土地，这些土地都有世袭的收益权。若是土地不足，可向邻近的氏族进行租佃；如有土地两年不种，便由氏族收回，分给别的需要土地的人家。各家族除了耕种自己分得的土地外，还要耕种部分直属于王的土地和公众机关的土地。这种土地有四种，在地图上标有深红色和红色。深红色的土地，是王的土地，这些土地是由王直接控制，主要用于王的一切支出，并赏赐有功的贵族和武士。标有红色的土地有三种，主要用于军事、维修宫殿和维修庙宇、宗教崇拜仪式，和维持僧侣阶层生活等。属于氏族公有的土地，在地图上标有浅**。
随着战争和贸易，很多土地被赏赐给了贵族，并由他们的子孙世代继承，这已经是土地私有制的萌芽。
阿兹特克人在西班牙入侵之前，已经分化为两种人，即自由民和奴隶。奴隶是地位最低的阶层，他们主要来源于战俘、罪犯、债务人员或买卖，被用作祭神、劳动力或买卖。为了防止他们逃跑，他们的脖子上都拴着一根长棒，境况恶劣，在法律上没有任何地位，若被杀死了，***者只需要向奴隶的主人赔偿。若是杀死了自由民，便要被杀死偿命。
自由民中也有很多清苦的农民，他们全部的财产只有一身破袍子，一块睡觉用的席子，还有几个煮玉米用的罐子和一两块辗玉米用的石头。他们耕种着自己的一块地，果实也大多要被贵族征走。另外，还要替王和一些供养军队的土地一年到头无偿地进行耕种、收获。一些被征服部落的农民，他们比一般自由民的境遇还要差，不仅大部分劳动果实要被贵族征走，还要准备金银、披毯、蜂蜜、石灰、木材、蜡等向上纳贡。契约规定：每隔40、60、70、90天便要向贵族纳贡一次。如果交不出贡品，便要被贩卖到集市上变成奴隶。
贵族分为统治者和一般贵族。贵族有特权标记，他们的土地由农民耕种，还要征敛贡赋。其财产受到习惯法保护。
阿兹特克人还分化出一部分“波契特克”。他们翻山越岭，走过沙漠，穿越大海，把宝石、金银、瓶罐、香炉及各种羽毛、兽皮等带到各地，并参与市场的奴隶买卖，成为商人。
阿兹特克人的氏族制度正在瓦解，私有财产出现，阶级分化加剧，奴隶制产生，国家已经初具雏形。
作为北爱尔兰历史上最杰出的足球明星，乔治·贝斯特的控球技术是 无与伦比的，他的左右脚功夫俱佳，他在曼联队踢了6年，与丹尼斯·劳和博比·查尔顿一起打造了曼联的第二次辉煌时代。 1946年5月22日，贝斯特出生于北爱兰的贝尔法斯特一个穷人家里。贝斯特在英文里是"最佳"的意思。15岁那年他被曼联队的球探发现并签约，进了英伦岛上最优秀的俱乐部踢球。17岁那年他就代表北爱尔兰参加了对威尔士的国际比赛并打入3球。北爱尔兰历史上最杰出的一颗新星就这样横空出世了。 1963年贝斯特第一次代表曼联队出场踢球。在对联赛第二名的西布鲁姆队的比赛中，他踢进了全场惟一的进球。在对方后卫格雷厄姆·威廉姆斯面前，他故意地将球停下来让对方看清楚，然后以一个***动作骗过对方，带球直捣龙门，球乖乖地进了网窝。 1964年1月，曼联队的豪华搭配隆重登场，由丹尼斯·劳、博比·查尔顿和乔治·贝斯特组成的"三人核心"首次在作客西布鲁姆时亮相。当时的条件很差，有的球员穿的是篮球鞋。"三人核心"在比赛中***威力，劳进了两球，查尔顿和贝斯特各攻入一球，以4∶1击败对手。贝斯特的入球被评为最佳入球。 1958年曼联队在慕尼黑转机时发生的悲剧夺走了爱德华兹·邓肯等8名优秀队员的生命。幸存的巴斯比教练和查尔顿等人为了缅怀死难的队员，发誓要在5年内重建曼联队。贝斯特的加盟使曼联缩短了重建的过程。1963年，重组的曼联队以3∶1战胜莱切队，重新名列前茅。人们在贝斯特身上看到了曼联队复兴的希望。 贝斯特逐渐抚平了曼联队的创伤。1964年曼联队获联赛亚军，进入了足协杯半决赛和***的1/4决赛。他们踢了几场漂亮的比赛，以7∶0大胜阿斯顿·威拉队，以10∶1战胜获得西德联赛冠军和***冠军的多特蒙德队。贝斯特成了最受欢迎的球星。他平均每周都要收到1000多封球迷来信，他还被称为"披头士5号"，在球员们时兴留短发的时候，他却标新立异，留起了类似通俗歌曲组合甲壳虫队员的发型，颇为新潮。 1965年新赛季开始后，贝斯特在场上的表现平平。7轮过后他们才进了8个球，在当时崇尚进攻的年代，这个入球数非常可怜，曼联队排在了联赛的倒数第二位。贝斯特坐上了冷板凳。后来他重新登场，状态再现，帮助曼联过关斩将，连克强劲对手，进入***决赛。此后贝斯特膝部受伤，没能参加66-67赛季其余的比赛。 1967年5月7日，红魔曼联队与里斯本的红魔本菲卡队相遇在温布利大球场。本菲卡队有超级球星尤西比奥领衔，誓言要与贝斯特和查尔顿率领的曼联队决一雌雄。 双方在90分钟之内踢成平局。加时赛里，贝斯特背对球门接球，突然转身，魔术般地晃过了守门员，把球送入了对方大门。他的这一进球前后动作连贯，一气呵成。但贝斯特对这个入球并不满意。他曾梦想有朝一日在禁区里面对守门员时，将球停在禁区线上，然后将球挑起头球破门。在对本菲卡队的比赛中，他抓住了关键的机会，将号称迪·斯蒂法诺第二的尤西比奥斩在马下。这一年贝斯特当选为欧洲最佳足球运动员。 事情总是一分为二的。贝斯特在球场上的绝佳表现提高了人们对他的期望，球迷们希望他永远保持一流的竞技状态，贝斯特也不想让球迷们失望，久而久之这种期望变成了一种无形的压力。他自小生活环境穷困，吃苦耐劳不在话下，但处在名利的顶峰，他突然找不着感觉。在媒体的宣传下，他以为自己无所不能，就像**《007》里的邦德，他离不开美酒，也离不开美女。媒体上提到他的名字时不再提他的球技，而是提他酗酒滋事等劣迹。他变了。 当时，曼联队正处于青黄不接的困难时期。博比·查尔顿和丹尼斯·劳年龄偏大，已经在走下坡路，而贝斯特又恃才傲物，不听指挥，经常逃避训练。1***2年刚过，他与一名叫葛朗德·布蕾达的**在外过夜而忘记了训练，俱乐部忍无可忍，一气之下做出三项决定：必须在俱乐部寄宿用餐、随青年队参加训练、工资减半。 1***4年的一天下午，贝斯特难堪的时刻到了。俱乐部官员正式通知他，在下一场对普茨茅斯队的比赛中，他将作为替补参赛。这对自以为是刚愎自用的贝斯特的打击太大了，他放声痛哭，几年来他从未这样伤心过。 贝斯特离开了曼联队。在曼联队的几年里，贝斯特的技术不断完善和提高。他的运球速度快，左右脚都能控球和盘带过人，即使对方几名后卫夹击，他也能突出重围；他的长传球和短传球同样精确到位，随时都可能给对方造成致命一击。他共代表曼联队出场350次，进球135个。他和队友合作得过两届联赛冠军、一届***，并当选为欧洲年度足球先生。球王贝利曾赞扬贝斯特是他最喜欢的球星。贝斯特从没参加过世界杯决赛阶段的比赛，没有机会与贝利同场切磋，能得到贝利这么高的评价他当然十分高兴。 1***4年贝斯特到美国的一家俱乐部踢了两个赛季。1***6～1***7赛季转会富勒姆队，但由于合同***，他遭到国际足联的禁赛处罚。 在美国踢球的两年里，贝斯特住在靠海滨的一所公寓里，旁边有一家夜总会，他从来没有下海游过泳，却几乎天天都泡在夜总会里。灯红酒绿消磨了他的斗志，尘封了他的足球才华。 退役后，贝斯特应邀担任曼联队足球赛的首席转播顾问，但他懒散依旧，经常不守时，电视台不得不为他安排一位替补，随时补台。 2000年由1000名英格兰体育记者和业界人士组织了英格兰历史上最佳运动员的评选活动，乔治·贝斯特荣幸当选。但具有讽刺意味的是，他永远也不知道他本该有多伟大。如果他能洁身自好，贝斯特会成为最好的。
赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名
1983布里斯班雄狮
40
1982/83伯恩茅斯
50英格兰314
1981休斯敦迪纳莫
3013
1980/81爱丁堡爱尔兰人
40苏格兰21
1980休斯敦迪纳莫
268
1***9/80爱丁堡爱尔兰人
133苏格兰110
1***9劳德代尔堡打击者
192
1***8劳德代尔堡打击者
94
1***8洛杉矶阿兹特克
121
1***7/78富勒姆
102英格兰210
1***7洛杉矶阿兹特克
2011
1***6/77富勒姆
326英格兰217
1***6洛杉矶阿兹特克
2315
1***5/76科克凯尔特人
30爱尔兰18
1***5/76斯托克波特
32英格兰421
1***4犹太人公会
50
1***3/74曼彻斯特联
122英格兰121
1***2/73曼彻斯特联
194英格兰118
1***1/72曼彻斯特联
4018英格兰18
1***0/71曼彻斯特联
4018英格兰18
1969/70曼彻斯特联
3715英格兰18
1968/69曼彻斯特联
4119英格兰111
1967/68曼彻斯特联
4128英格兰12
1966/67曼彻斯特联
4210英格兰11
1965/66曼彻斯特联
319英格兰14
1964/65曼彻斯特联
4110英格兰11
1963/64曼彻斯特联
174英格兰12
阿兹特克人（Aztec [英]['?ztek] [美]['?z、tεk]）又译阿兹台克人，阿兹特卡人，是墨西哥人数最多的一支印第安人。中心在墨西哥的特诺奇，故又称墨西哥人或特诺奇人。
主要分布在韦拉克鲁斯、莫雷洛斯、格雷罗等州。属蒙古人种美洲支。使用纳瓦特尔语。阿兹台克人最先居住在墨西哥西部的海岛上，11世纪开始迁移到现在的位置。
根据传说，他们得到神的启示，如果一只鹰站在仙人掌上啄食一条蛇，那就是定居的地方。1325年，他们在首领特诺克带领下，在特斯科科湖的两个岛上建立了特诺奇提特兰城（Tenochtitlán，今墨西哥城）。
阿兹特克人原属纳瓦语（Nahuatl）系发展水平较低的一个部落，后来因吸收、融合这个地区其他印第安优秀文化传统而迅速崛起。公元 11～12世纪间，从北部迁入墨西哥中央谷地，1325年在特斯科科（Texcoco）湖西部岛上建造特诺奇蒂特兰（Tenochtitlán）城。
1426年，阿兹特克同特斯科科、特拉科潘结成了“阿兹特克联盟”，由阿兹特克国王伊兹科亚特尔（Itzcóatl）任首领，势力日盛，在谷地建立了霸主地位。继承人蒙特祖马一世（Moctezuma I）及其后的国王不断对外用兵，开疆拓土，至16世纪初，其疆域东西两面已抵墨西哥湾和太平洋沿岸，北与契契梅克为邻，南至今日之危地马拉，人口约300 万，发展到极盛时期。
1519年，西班牙殖民者埃尔南·科尔特斯（Hernán Cortés）利用印第安人内部矛盾，进攻阿兹特克国，蒙特苏马二世（Moctezuma II）在入侵者面前动摇不定，最后成为西班牙殖民者的傀儡。1520 年6月向人民劝降时被群众击伤而死。
科尔特斯在所谓“悲惨之夜”侥幸逃命后，又于1521年卷土重来，阿兹特克人在新国王夸乌特莫克（Cuauhtémoc）率领下，与围城的西班牙殖民者展开殊死搏斗，最后由于粮食和水源断绝，加之天花肆虐而失败。
1521年8月，西班牙人占领特诺奇蒂特兰，在城中大肆***，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。 操纳华特尔语（Nahuatl)的民族，15世纪和16世纪初，曾在今墨西哥中、南部建立一帝国。其名源于其发源地名阿兹特兰（Aztlan,意为「白地」），此地位于墨西哥北部。他们也根据其远祖特诺奇（Tenoch)一名，而称为特诺奇卡人（Tenochca)；也可能根据墨茨利阿潘（Metzliapan,意为「月湖」）一名，而称作墨西卡人(Mexica)，该湖名即特斯科科（Texcoco)湖的带有神秘色彩的名称。
由特诺奇卡人一名，派生出特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan)这个著名城市的名称﹔由墨西卡人一名，派生出此城及其周围谷地的另一名称，此後又泛指整个墨西哥国家。
阿兹特克人自称库尔华-墨西卡人，把自己族名与科尔华坎（为墨西哥谷地文明最先进的一个民族的中心）这一地名联系在一起。
在 1492 年时，新世界里人口最稠密的地区就是中美洲(Mesoamerica)，也就是现今的墨西哥及犹加敦半岛之处，当地居民被称为阿兹特克人，也被称为墨西加人 (Mexica) 或铁诺奇人 (Tenochca)。他们以首都铁诺奇帝兰 (Tenochtitlan)，也就是现今的墨西哥市为中心建立了伟大的文明，而铁诺奇帝兰可算是世界最大的城市之一，人口估计高达二十万，而且被认为比当时欧洲的任何一座首都都还要亮、干净。
其实阿兹特克人只是当地的许多部族之一，但他们骁勇善战且擅长外交，因此特别引人注目。他们的士兵挥舞着木制或石制的武器，并把囚犯当作宗教祭祀的献礼。他们的社会靠先进的农业技术维生，并带给世界很多重要的粮食，例如蕃茄、玉米、可可及辣椒。不过阿兹特克人没有马、牛等大型牲口，虽有轮子，但只用在玩具上，因此阿兹特克人的运输能力不佳，只靠人力来搬运所有物品。
虽然阿兹特克人口众多且战斗力优越，但在果断的西班牙征服者科提兹 (Cortez) 的军队攻击下，阿兹特克人很快就被击败了，但其中一个重要因素就是欧洲人带来的传染病。据估计，阿兹特克的人口在 1520 年有一千两百万人，但到了 1600 年已锐减到 100 万人。西班牙人也与阿兹特克的敌人结盟来扩充军队阵容，并且因使用钢铁及火药等武器而占上风。
阿兹特克人族源不明，根据其本族传说，他们在12世纪以前是墨西哥平原北部一个***兼营***集的部落，後来才出现於中美洲。他们可能属于大南移的民族之一，这次大南移对托尔特克文明的消失有影响。阿兹特克人定居於特斯科科湖上诸岛并于1325年筑起特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan)城，此城一直是他们的主要活动中心。阿兹特克人能够建成国家并最终形成帝国，主要依靠其著名的农业制度，使全部可用土地深耕细作，灌溉系统纵横交错，并垦植沼泽地成为良田，以是生产力甚高，国富民丰。
伊兹科阿图（Itzcoatl)统治期间（1428～1440)，特诺奇蒂特兰与其邻邦特斯科科及特拉科潘（Tlacopan)结盟，成为墨西哥中部霸主。後来又以商贸及征服为手段，发展成为帝国，辖有400～500个小邦﹔1519年前後，人口约达500万～600万，幅员207,200平方公里（80,000平方哩）。特诺奇蒂特兰鼎盛时期，本城占地13平方公里（5平方哩），居民14万人，成为中美洲文明中人口空前稠密之地。
阿兹特克国家实行专制体制，军队发挥主导作用。事实上，战争中的骁勇是阿兹特克社会中最可靠的晋升途径。这个社会尽管等级森严，阶级明显，但个人地位甚易升迁。祭司与官僚阶级参与帝国政务，社会底层是农奴、契约奴仆及不附加条件的奴隶。
阿兹特克宗教是融合性的，吸收了许多其他中美洲文化的因素。他们的信仰，本质上与更早的部落──主要是玛雅人──的宇宙观点有很多共同之处，如﹕现在的地球是一连串创世活动中最後一次的产物﹔地球的位置，介于13重上天与9重地狱之间。阿兹特克人的主神有战神维齐洛波奇特利（Huitzilopochtli)，太阳神托纳蒂乌（Tonatiuh)，雨神特拉洛克（Tlaloc)，羽蛇神魁札尔科亚特尔（Quetzalcoatl)。人祭之风盛行，常以受害人之心或血献祭太阳神。
与阿兹特克宗教密切相连的是历法，祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。阿兹特克历（Aztec calendar)为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成﹔两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。
1519年西班牙探险者到达美洲时，阿兹特克帝国仍在扩张，社会仍在进化发展，但被外来者所遏止。阿兹特克末代皇帝蒙特苏马二世（Montezuma II,1502～1520年在位）被俘，死於囚禁之中。帝国迅速为装备精良的欧洲人所征服。
阿兹特克人于1160年由北部的阿兹特兰（鹭之地），经过两个世纪的漂泊生活后，定居于墨西哥河谷，由游牧转为务农。1325年建立特诺奇蒂特兰城（今墨西哥城）。以勤劳和英勇善战著称。14～15世纪征服邻族，疆域扩展，达到瓦哈卡和特万特佩克，北部及至圣路易斯波托西，东南达到危地马拉，盛极一时，号称“阿兹特克帝国”。1518～1521年，西班牙殖民军将领H.科尔特斯占领特诺奇蒂特兰。阿兹特克“帝国”的统治，由于内部原因和西班牙殖民者的入侵，在蒙特苏马二世在位时告终。
阿兹特克“帝国”对墨西哥的历史、文化和民族形成曾产生深远影响。帝国的主要社会组织是部落联盟。每个部落由20个氏族组成。有部落议事会，由4名行政官吏实行集体管理。部落组织形式不断改变，以适应定居生活的需要。捕获的战俘，部分作为人祭，部分沦为奴隶。
随着社会经济发展，财富分配出现了明显的不均，在西班牙殖民者入侵前，已有阶级和早期国家的萌芽。上层由武士和祭司组成，中间有商人和工匠，最低层为奴隶。经济以农业为主，种植玉米、豆类、棉花、烟叶和剑麻等；沿海居民从事渔业。利用积泥和堆肥创建可供常年灌溉施肥的“水上田园”。经济、文化和艺术得到高度发展。
14～16世纪经历了文艺昌盛时期，吸收、发展和丰富了托尔特克人、米斯特克人的文化。除有象形文字外，天文学和医学也很发达。特诺奇蒂特兰建有宏伟的宫殿和神殿金字塔。供祭祀的宫内墙面饰有浮雕、壁画及花纹。曾制作各种造型美观的陶器。为著名的拉丁美洲四大文化基地之一。在服饰方面，男子披短披肩，妇女穿裙子和白色长背心。男女均戴大耳环。阿兹特克人今已成为现代墨西哥居民的组成部分，只有少数人尚保留旧的经济结构和传统文化习俗。
在公元1100年之后，人口稠密、农业发达的墨西哥中央峡谷地区，政治的控制力陷于一片混乱。可能是来自北方部落的阿兹特克人，就开始往峡谷迁徙，并侵占中央大湖沿岸的小城镇，势力因而逐渐壮大。他们是一个崇尚武力的社会，而他们就是靠这个优势，得以在区内对付其它敌对的部落。直到公元第15世纪末期，阿兹特克人已经控制了整个墨西哥中部，并成为一个能够从其它敌对部落获取贡金的军事帝国。
阿兹特克文化在承接过去的文明与经验之后，就一直停滞不前，很少有新的发明出现。他们是依靠庞大的人口，来支撑农业的发展。同时，也兴建雄伟的巨大建筑，并以许多的美工艺术来作装饰。虽然他们是熟练的金属技工，但从来都没有见过铁。而且，因为一直都没有适合用来拖拉的动物，让他们缺乏诱因去发明可供使用的轮子。
阿兹特克文化的一大特色是喜欢用祭品。有这么一个传说：必须用人的鲜血供奉太阳，他才有力量每天从东边升起。用活人当祭品的数量更是可观，一天之内用掉数千人常有的事。这些人牲通常被斩首或剥皮，或是活活被挖出心脏。他们被带到金字塔的顶端 (最接近太阳的地方），让血沿着石阶流下。由于阿兹特克的经济主要依靠玉米的生产，而他们相信农作要有好收成得依靠祭祀鲜血才行。
由于常常需要用活人祭祀，让阿兹特克人不太在乎对附属城市的控制，因为这些城市如果起来反抗的话，正好给予他们在战争中俘虏新的牺牲者的机会。在和平时期，他们会严格安排一些只为作战而作战的「荣冠战争」（Garland Wars)，目的是考验武士的勇气和战技，同时掳掠牺牲者。他们以木棒重劈和打击敌人，有时甚至可以致命。这些棍棒通常会装上用黑曜石制成的石刃，以增加杀伤力。 “阿兹特克”一词来自纳瓦特尔语：aztēcah为aztēcatl的众数，即“来自阿兹特兰的人”的意思；然而，阿兹特克人称他们自己为墨西加（Mexìcâ）或特诺奇卡人（Tenochca）。根据传说，阿兹特克人的祖先是从北方一个叫阿兹特兰的地方来的，他们根据太阳神威齐洛波契特里的指示往南来到阿纳瓦克谷（Anahuac valley）的特斯科科湖；当他们来到湖中央的岛屿时，他们看到一只叼著蛇的老鹰停歇在仙人掌上，这个意像告诉他们应该在这里建造城市。1325年阿兹特克人在这个地方建立了特诺奇提特兰，一座巨大的人工岛，现在墨西哥城的中心。
阿兹特克文明（Aztec Civilization）是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世纪初，1521年为西班牙人所毁灭。
Telstar
1***0年墨西哥世界杯
“Telstar”完全由真皮制成，这一点和当时其他的球相比并没有什么特殊，但与众不同的是她表面由32块手缝的嵌面组成(12块黑色
的五角形和20块白色的六角形)，这种全新的构造配合均衡的缝制使足球拥有更圆更完美的外形。这一革命性的构造设计书写了足球史上新的一页。“Telstar”首次在白色的足球上镶嵌黑色的五角形，从而使足球在黑白电视机的画面中更为显眼。(“Telstar”源自“Star of Television”，1***0年墨西哥世界杯首次对世界杯比赛通过卫星进行电视转播)。直到现在，“Telstar”仍然是各种足球的原型。
Telstar & Chile
1***4年德国世界杯
1***4年德国世界杯使用了两款阿迪达斯比赛用球。“Telstar”把原先黑色的阿迪达斯标记改换成金色，“Chile”则是阿迪达斯在“Telstar”成功的基础上推出的一款全白色的球。(1962年智利世界杯曾使用款全白色的球)两款球在材质和技术上和四年前的基本相同。
Tango
1***8年阿根廷世界杯
1***8年的这款球在设计上再次实现历史性的突破：著名的“Tango”设计诞生，她成为足球制作史上的一个经典。20个“三角阿迪达斯”形的嵌面相互连接形成12个大小相等的圆形。从此之后的每一届杯赛用球都是在这个设计的基础上进行改良的。“Tango”提高了球对各种气候条件的适应能力，设计上则汲取了阿根廷传统舞蹈探戈的***与优雅。
Tango Espana
1982年西班牙世界杯
“Tango Espana”在设计上只作了很小的改动，关键的革新在技术上：她仍由真皮制成，但***用了防水、密封的缝制，从而大大减弱了球的吸水性，最大程度上控制了球重的额外增加。
Azteca
1986年墨西哥世界杯
“Azteca”是足球制造技术上的一次改革。她外观设计融入东道主土著人--阿芝台克人建筑和壁画图案的风格；技术上则首次***用合成材料制作。这种合成材料的使用增强了球的耐用性，同时进一步减弱了球的吸水性。无论是在硬地上，高空中还是在潮湿的环境里，她都能表现出色。“Azteca”在足球史上创造了一个飞跃。
Etrusco Unico
1990年意大利世界杯
“Etrusco Unico”对合成材料进行了改良，并且首次在球体内加入黑色聚氨酯泡沫内层，使球具有完全的防水性能，运行速度再次得到提高。至于“Etrusco Unico”的名字以及颇为复杂的外观设计则完全是受到意大利古老而华美的历史和伊特鲁里亚精湛艺术的影响，描绘在每一块“三角阿迪达斯”嵌面上的图案便是三个伊特鲁里亚狮头。
Questra
1994年美国世界杯
“Questra”首次运用具有能量回复性能的白色聚氨酯泡沫内层。这种内层使球体触摸感更为柔软(更易控制)，球速更快。设计者希望她能像火箭离地那样地高速，“Questra”的创意来源于美国对宇宙探索和太空技术的追求。
Tricolore
1998年法国世界杯
“Tricolore”：中文名字“三色球”，她是在世界杯比赛中首次印有彩色图案的足球。其设计灵感来源于法国三色国旗以及法兰西民族和法国足协的传统“雄鸡”标志。而“Tricolore”最主要的革新在于***用了新型复合泡沫材料，内部结构是排列紧密规则的弹性气泡，每一个气泡都是封闭的并且充满气体。这种新型复合材料更具耐磨性，赋予球更好的能量回复性能，使球飞行更稳、方向更准。“Tricolore”还首次运用“透明印刷”技术，从而使球的图案更鲜艳、而且不易磨损，寿命更长。
adidas Fevernova? 2002年日韩世界杯
“Fevernova”中文译为“飞火流星”。“飞火流星”是阿迪达斯自推出1***8年世界杯指定比赛用球TangoTM后第一次***用突破常规的设计。在外观设计上融入现代亚洲文化的元素，更具动感和创新。“飞火流星”所***用的高科技合成的泡沫层结构是基于98法国世界杯三色球的改良。改进后的泡沫层由众多超强耐压且大小相等的微型气囊构成，该结构赋予了球身出众的能量回复性能及额外的受力缓冲性能，有效提高了足球的可控性及运行的精准度。
adidas +Teamgeist 2006年德国世界杯
“+团队之星”(+Teamgeist），寓意致胜世界杯赛场的重要精神：团队的力量。她***用了全新的异形拼块和无缝压合技术，史无前例地将足球球面拼块减少到14块，最大程度地消除了球体表面不规则的凹凸，令球体呈现完美圆弧，从而有效提高了足球运行的精准度。“+团队之星”主要由黑、白、金三色组成，黑、白是东道主德国国家足球队的传统颜色，而金色则代表着世界杯冠军奖杯。
普天同庆
2010年南非世界杯比赛用球“JABULANI”的中文翻译。
作为阿迪达斯公司发布的第11个世界杯官方用球，这款足球设计倾注了赞助商大量心血，同样也寄托了东道主无限的希望：专用球被命名为为“JABULANI”，“JABULANI”源自班图语系中的祖鲁语，即“普天同庆”的意思。足球代表着一种能融合全世界的***，“JABULANI”作为全新世界杯比赛用球的名字，很好地诠释了这种***，邀约全世界球迷共享明年夏天将在南非举行的这场足球盛宴。
本届世界杯的用球“庆祝”，则体现了南非人民的愿望。“祖鲁”的含义是“天堂”，本身就寄托了这个部落一种美好的愿望。作为南非最大的部族，他们纯朴热情，能歌善舞，能与各个民族人民和谐相处。南非用这样的方式来表达对全世界人民的欢迎，也表达了自己希望在世界杯能有一番大作为的美好愿望。 新的比赛用球在技术上取得历史性突破，设计上则融入了南非元素。“JABULANI”***用阿迪达斯全新研发的球面，使得球体可以在任何天气条件下始终保持稳定的飞行路线，从而大大提升球员对足球的控制力。“JABU－LANI”突破性地仅由八块表皮组成，阿迪达斯首次***用球形制模的方法使每一块表皮都实现三维立体结构，然后以热粘合技术拼接完成，从而使新球较以往更圆、运行更精准。作为阿迪达斯的第11个世界杯比赛用球，“JABULANI”在设计中***用了11种不同的颜色。11种颜色也代表着每支足球队由11名球员组成，同时寓意南非拥有11个部落和11种官方语言。
