黔南州六月六放***通知
六月六是布依族最隆重的传统节日，放***也是少不了的啦，下文是我为大家收集的黔南州六月六放***通知，仅供参考!
黔西南州2017年部分节***日放***时间通知
各县、市人民***，义龙新区管委会，州***各部门、各直属机构：
根据《国务院办公厅关于2017年部分节***日安排的通知》(国办发电〔2016〕17号)安排以及《黔西南布依族苗族自治州自治条例》规定，现将2017年元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节、国庆节和州庆、?六月六八月八?放***调休日期的具体安排通知如下：
元旦：1月1日放***，1月2日(星期一)补休。
春节：1月27日至2月2日放***调休，共7天。1月22日(星期日)、2月4日(星期六)上班。
清明节：4月2日至4日放***调休，共3天。4月1日(星期六)上班。
劳动节：5月1日放***，与周末连休。
州庆：4月28日(星期五)放***，5月2日(星期二)放***。
端午节：5月28日至30日放***调休，共3天。5月27日(星期六)上班。
?六月六?：7月28日(星期五，农历六月初六)放***。
?八月八?：9月27日(星期三，农历八月初八)放***。
中秋节、国庆节：10月1日至8日放***调休，共8天。9月30日(星期六)上班。
各级党政机关、人民团体、事业单位要妥善安排好值班和安全、保卫等工作，保障通讯工具畅通，做到工作衔接不断档，遇有重大突发***发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日***期。
黔西南州人民***办公室
2016年12月29日
关于六月六
布依族?六月六?是布依族人民在长期农耕稻作生产动活形成的以娱神、娱人为内容，以祭祀、歌舞活动为载体，含有宗教性、生产性和文娱性内容的传统节日文化活动。?六月六?节布依语俗称香若罗(?敬***?)。相传在远古时代，生于六月初六的布依族祖先?***?发明了水稻种植技术，但是，他清苦贫寒，孑然一身，后来认识了海龙王的女儿并结为夫妻，一年后生一个儿子，名字叫新横，新横长大后因冒犯了母亲，使母亲愤怒而返回龙宫。其父?***?续弦。一年后又是在六月初六?***?命终谢世。新横继承父业，不断改进生产技术，年年获得丰收，尽管这样，其后母仍然对他横加虐待，新横不服，便托梦给已故父亲***并发誓告到天庭，要毁掉水稻，绝其工技，以断后母生路。新横的后母只好认错，承认每年六月初六率子孙杀鸡、包粽粑、染五色糯米饭，敬祭***，才使水稻种植技术延续至今。***无所不能，神通广大，无处不在，如同影子一样跟随着布依人，庇佑着布依人，是他，把荒山开垦成块块肥地，把平川造成片片良田;是他，以无比聪明的睿智，发明了水稻栽培技术;是他，塑造了田神、谷神、地神、寨神，驱恶除暴，为布依人守护赖以生存的庄稼和家园，使布依人能安家立业，繁衍子孙;是他，为布依人养育了歌仙，使布依青年诗如潮涌，歌似蝉声。后来人们为纪念***之恩，每年农历六月初六***谢世日，以各种形式祭奠***，天长日久，便形成了传统民族节日，以后发展到敬田神、敬谷神、敬寨神、唱山歌等形式为主要内容的节日，?六月六?也是一个?感恩?的节日，?六月六?又称?敬谷神?，相传谷神是由自己的老祖先演变而来，老人一代接着一代的死去，而布依族供奉祖先的杯盏是一成不变的，?千人共杯，万人共盏?，老祖先在家神中一代一代被取代，已无享受供品地位，只好让到田边地角给子孙守护田业。成了庄稼的守护神，即?谷神?。还有传说杀鸡祭田，是为了达到防止?天马?(蝗虫)吃庄稼，糟踏庄稼的目的六月六是贞丰布依族的传统节日，在节日来到之前，每家每户都要争取早日结束夏季生产，以便安心过节，如果雨水来得迟，插秧还未结束，节日可推迟到六月十六、六月二十六等逢六之日过节均可，但必须以?关秧门?即插秧上坎为先决条件。布依族过六月六节日，不但要供祭水稻种植始祖***，自家的列祖列宗，还要祭礼寨神。六月初六的前日，祭寨神的准备活动就已开始，村寨里组织祭神的是寨老，另外还有十来个当事的青壮年，按规定组合成组，每年轮流当事。当事者在节日来到之前，走村串户收集各家捐的粮款，捐的粮食用以聚餐食用，捐的款主要是用以购猪买鸡祭神。节日的前一天，还要请摩公敲锣念咒扫寨驱鬼。
一、祭稻神
六月初六当日清早，各家各户都要拿着大红公鸡、纸马和铁笆茅杆以及祭祀用的香、纸、酒、肉、五色糯米饭、三角粽粑等菜肴、祭品到秧田边水进出口处去杀鸡祭田，布依语称为?Gac daangx?。杀鸡祭田时，要将鸡血滴在纸马上，再用杆子挂着纸马插在水田进出口处和田中央，凡属于自家的田块，每块田都插上此纸马标记，以示清除旱涝虫病之灾，期望庄稼获得大丰收，让驮马源源不断地将粮食谷物驮运回家，使得米粮堆满仓。祭词为：前辈老祖先，发明功劳大;恳地造田苦，撒谷种庄稼;禾苗长势好，抽节又扬花;蝗虫自然灭，谷穗垂吊大;后世来下祭，带来酒鸡鸭;祭秧又祭祖，佑我子孙发。杀鸡祭田。家长要带孩子去，一则可以提高孩子对农业田间管理的知识和兴趣，二则借机给孩子灌输水稻栽培的生产意识，教育孩子从小就热爱生产劳动，珍惜粮食。经济宽裕之家庭，一个连遍田要杀一只公鸡，经济较困难的人家至少也要杀一只公鸡。祭田完毕，回家备上丰盛的饭菜，虔诚地焚香化纸供奉祖先?享用?，尔后，一家人团圆就餐，企盼来年风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意。
二、祭寨神
中午时分，全村要举行祭祀寨神活动，祭寨神不分姓氏，不论亲疏远近，只要是同一村寨，就是一个团结的族群，共同享有一个寨神，心目中就只有一个神圣的信念。寨神布依语叫?墙苏?，在布依族人民的心目中，?墙苏?是全寨人丁、六畜的安全保护神，能保佑全寨人丁繁盛，六畜兴旺。寨神住所多建于寨子上方，能俯瞰全寨的僻静之处，以木石建墙，盖瓦，高约八尺。并书写：?保一方清洁，佑四季平安?。横批为?风调雨顺?的对联。祭祀当日，各户的男家长，自带碗筷，香三柱，冥钱多张，主动到寨神前集中，做力所能及之事，准备工作就绪后，由寨老主持祭神。寨老须由本寨中推选出来的德高望众之人，要求配偶健在，年满60岁的男性长者。祭品为全黑毛色过百斤大肥猪，大红高冠公鸡。祭词意为：请寨神老祖享用全寨人的供品后，保佑风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，老幼平安等等。祭毕，众人于寨神前，十人一桌就地聚餐。餐前，须由寨老一桌先动筷，尔后按顺序举筷，餐中吃肥食瘦，各有所需，看准后选择，不能翻掀挑选，更不能抛撒于地。吃不完，可把肉分予各户，但不可将之喂食猪狗等牲畜，若大意撒于地，必须灶里焚烧，残汤剩饭必倒于人畜踩踏不到的高处，否则会受寨神的惩罚。当日，在寨神前***须衣着整洁，遵规守纪，言谈举止文明礼貌。特别要注意一切禁忌，不可高声喧哗，否则将受到主持祭供的寨老指责。饭毕，大家席地而坐，听寨老讲话或重申?议榔规?，?榔规?相当于现今的村规民约，内容大体是维护本村的正常生产和生活秩序，保护全寨的公共利益，保护本寨人员的人身安全等等。或作村事总结，或大家民主自由讨论问题，这种民主会议，最能解决寨里的许多实际问题和***。不但使全寨得到安宁，而且加强寨邻间的团结友爱。
三、拜年
贞丰布依族过六月六，还兴拜年，拜年是在六月六当天或第二天进行，礼物多用花糯米饭，圆糖粑或面条(面条表示天长地久)，以及一只大母鸡等。六月六拜年主要是新建立的婚姻关系的男方去女方家拜，返回时，女方要送给男方自织的布匹和布鞋，表示互敬互爱。有些人家，还借此佳节订婚或订结婚日期，送去礼金等。也有家里有小孩子的妇女带着孩子去外家拜年的，回来时，外家要送一只小母鸡拿回来喂养，誉为鸡生蛋，蛋生鸡，可发家致富。
四、对歌、?浪哨?
?六月六?期间，农事稍闲， 布依青年男女借助过节这样的大好良机，进行对歌、?浪哨?交往活动，这也是过六月六的主要活动之一，在布依族婚俗中，同姓人同村人视为同胞兄弟姐妹，一般不对歌、不?浪哨?、不通婚，不同姓氏的同辈人则以表哥、表姐相称，方可对歌、浪哨、通婚。六月六节成了布依男女青年谈情说爱、择偶论嫁的一个良好吉日，给年青人带来无限的快乐。节日当天，年青女青年身穿节日盛装，盘着头帕，拿着花包，三五成群相约聚集到离寨子200米以外的风景秀丽而幽静的?花园?里，用木叶吹奏动听的?木叶调?：?一张木叶尖又尖，摘张木叶衔嘴边;木叶好比红丝线，牵来情哥走花园?。召唤邻村的男青年前来相会，通过甩花包、吹木叶、吹箫笛、弹月琴、拉二胡，对唱竹筒情歌、对山歌等形式，选择自己心目中的情意人，进行?浪哨?活动。?浪哨?在布依语中专指男女青年的谈情说爱活动，是自由恋爱的基础。?浪哨?地点的选择，注意回避自己的父母哥嫂，一般在树荫下、大道旁、田坎上，二者的距离须在一米以上，而且不能有任何粗俗的表现，通过语言来增进双方的了解和感情的加深。经过多次?浪哨?加深了解，如果双方都没有配偶，而且真心实意互相爱慕，以后还会倾诉爱情更加浓郁的山歌，互赠礼物，男方送女方所珍爱的物品，如：花栏干、名贵绸缎、银首饰等，女方送的则是自己精心细做的布鞋和自己编织的'布匹，或送自己的相片等，感情特别深厚的还要互送衣服作为坚贞不移的爱情信物，直到结婚成亲。?六月六?对歌、浪哨活动改变了过去布依族恋爱自由、婚姻不自由的状态，为布依青年男女恋爱婚姻家庭建立，人类的繁衍生息创造了条件。而其中的对歌，即山歌对唱同样是一项考智力的活动，一问一答，一唱一和，见子打子，随机应变，显示自己的聪明才智，布依族大部分青年男女都会唱许多本民族特有的曲调，歌词内容多以情歌为主，一般从劳动和闲暇时向自己的哥哥姐姐和朋友中学得，歌词分类大致有开排歌、赞美歌、连婚歌、相思歌、送别歌等等，布依族男女青年利用对歌形式来倾诉自己的爱情。以歌为媒，以歌代言，以歌交友，以歌谈心：?高山点荞不用灰，哥妹成家不用媒;不用鸡鸭不用酒，情投意合成团堆? 。?妹是后园紫金藤，哥变蜜蜂***花心;妹变花心哥来绕，绕死绕活要成亲。哥妹情意深又深，刀砍不断心连心;相亲相爱白头老，胜过鸳鸯十二分。?
布依族?六月六?风情浓郁，?风情万种?六月六?，布依儿女喜心头;情哥情妹来相会，唱起山哥更风流?，?六月六?在布依族节日里成了歌的海洋、花的世界、爱的摇篮。近几年来，每逢六月六节日，数以万计的布依族青年男女自发地聚集到美丽的三岔河畔、神奇的双乳峰下展示古朴浓郁的迷人风情，庆祝自己的节日布依族?六月六?。?六月六?作为贞丰布依族最有特色的传统节日，是集生产、宗教、***为一体的文化形式，具有广泛的群众性。?六月六?活动是一种全民族普遍参与的活动，?六月六?活动内容的产生已形成一种比较固定的行为，并得到本民族的认可，人们对祖先遗留下来的这种民俗事象，在参与的过程中受到一定的熏陶和影响，存在一种潜在的心理力量。在祭田神的家庭活动中，特别要求孩子参与，让孩子目睹祭田仪式的全过程，是想使其身临其境，起到潜移默化的教育作用。而祭社神的关键人物是寨老，寨老是从本寨最有声誉、威望的老年人中产生，是维系本寨村规、寨规的执行者，大公无私，一切以全族、本寨利益为重，是祭社神活动的主要传承者，而参与活动的青壮年人则是祭社神活动的继承者、接班人。唱歌、对歌则要通过口传心授进行传承。
;从未接触过手工艺的彭乾香没想到自己有一天会与布依族非遗——枫香染结缘。
2017年，易地搬迁到贵州省黔南州惠水县明田街道新民社区后，彭乾香经过一个多月的就业技能培训，顺利在车间上岗。她说：“现在不仅学到了手艺，一个月还可以拿2000多块的工资，既顾家又赚钱。”
近年来，贵州通过实施挖掘整理乡村“好手艺”、提升乡村文化产品供给与服务、发展文化内涵丰富的乡村 旅游 等举措，让文化扎根于乡村振兴的土壤，不仅乡村优秀传统文化得以保护和传承、农民文化生活更加丰富，而且乡村经济也更加繁荣。
大山深处有条“非遗走廊”
黔东南州从江县大歹村，坐落在苗岭深处的山脊上，都柳江在山脚下缓缓流过。封闭的环境曾让这里成为脱贫攻坚的难中之难——典型的深度贫困村，贫困发生率为52.56%。
2019年年底，一支“文军”加入了大歹村的脱贫攻坚战。贵州省非物质文化遗产保护中心和传统工艺贵州工作站组建了专门工作小组，多次组织专家团队到大歹村进行文化***的田野调查。
“通过调研，我们发现这个仅有2000多人的村子，除了非遗曲艺类代表性项目外，其他非遗9大类代表性项目竟然全都有。除此之外，附近的小村寨也有不少非遗项目。”贵州省非物质文化遗产保护中心主任龙佑铭回忆。
工作小组提出了以非物质文化遗产整体性保护促进大歹村乡村振兴的保护思路，“山脊上的非遗走廊——大歹苗寨”的保护理念渐渐清晰起来。通过将各个村落的非遗项目“点”串联起来，形成一条文化 旅游 “非遗走廊”。
2020年4月，贵州省文化和 旅游 厅组织专家到大歹村，对当地居民进行刺绣等传统技艺培训，建起了非遗扶贫就业工坊和非遗扶贫家庭工坊。
“经过短短5天的培训，村民就能呈现出跟之前完全不一样的东西，而且这些让人眼前一亮的手工艺产品很快就转化为订单。”龙佑铭说。
在系统性保护和传承基础上，越来越多的非物质文化遗产正在从“指尖技艺”转化为“指尖经济”。据统计，截至2020年6月，贵州已建立3个非遗小镇、10个非遗村落和10个非遗扶贫就业工坊，上万人依托传统手工技艺就业和创业，成为非遗传承人带动更多群众增收致富、实现乡村振兴的重要途径。
洪江村里的艺术家
“回到唐代，和李白喝酒，再去宋代，找东坡散步，不去别的地方，邀他们来荔波洪江……”
这是诗人雁西在诗歌《洪江的夏天》里发出的邀请。诗中的“洪江”位于被誉为“地球绿宝石”的黔南州荔波县。这里曾是一个人口大量外流的“空心村”、深度贫困村，如今却已成为人们寻找乡愁和诗意栖居的理想之地。
故事要从2017年讲起，洪江村充分利用农村集体建设用地使用权制度改革试点村政策，引进了各地艺术家来到洪江，将废旧老房进行艺术工作坊兼居室改造，全面激活闲置资产。
据不完全统计，洪江村目前已有60余栋由艺术家投资的建筑陆续修复和建成，近百位来自全国各地的诗人、作家、画家等艺术家先后入驻。
2017年，艺术家李向明怀着“如何将语言回归泥土”的创作思考，从北京南下洪江村，雇佣本地村民将废弃的破旧干栏式老民房进行改造，并将这个全新的建筑空间命名为“土语南居”。
在老房修复与日常交往中，李向明直观感受到了村民们的变化：当他第一次到洪江村时，村民老远就躲进家里，眼神大多是木讷；现在，村民都很热情，眼里闪烁出光芒。
在洪江，诗人雁西在修缮后的老房子里教孩子们读诗、写诗；有过职业足球运动生涯的画家李慧熙和策展人徐涛夫妇在村里成立了儿童足球队，带领孩子们踢球、参加比赛；还有村民在艺术家和驻村干部的鼓励下，回村开设了陶艺馆……
“‘振兴’二字，振的是精神世界，兴的是产业发展。”李向明表示，希望通过艺术家与村民的合作，将新的理念注入乡村，让村民在精神、文化层面发生变化，激发出大家参与乡村振兴的内生动力。
如今，洪江村正在 探索 走出一条艺术乡建助力乡村文化振兴的新路。2019年以来，洪江村外出务工回流就近就业500余人，户均年增收5000元以上。今年，洪江村“艺旅融合 探索 乡村扶贫新路径”案例入选《2021世界 旅游 联盟—— 旅游 助力乡村振兴案例》。
苗绣闯市场，手艺显活力
在黔东南州台江县姊妹街浩邓苗族民间博物馆里，各种样式的苗绣成品琳琅满目，还有一面墙壁挂满了荣誉证书和荣誉牌匾。
博物馆的主人叫石传英，她从小跟随母亲走村入寨收集刺绣，再拿去周边城镇摆地摊。她一直有一个愿望：让苗绣走得更远，让更多人了解和喜爱这门传统技艺和苗族文化。从2000年开始，她带着绣娘们跑遍了大半个中国。
“外面的市场更广！”石传英说。2016年，她决定返乡注册成立公司，将传统苗族破线绣技艺与现代工艺和服饰文化元素相融合，并根据客户需求开发出苗绣工艺包、围巾、抱枕等系列产品。
2019年，石传英又与意大利OTB集团达成合作，共同开发新的苗绣 时尚 产品。开发推广阶段的120万元订单完成后，参加项目的260名绣娘收到了27.6万元工资，也让石传英的苗绣产品成功打入欧洲市场。
为拓宽苗族文化产品销售渠道，自2019年5月开始，杭州市余杭区先后投入300万元帮扶资金，为台江县引入中国妇女发展基金会“妈妈制造”项目，先后与多家线上平台开展合作，实现500名以上贫困绣娘就近就业，人均年增收15000元以上。
今年以来，贵州省制定出台了《关于加快推进贵州苗绣产业高质量发展的行动方案》。在贵州省工业和信息化厅印发的《贵州省中小企业“专精特新”培育实施方案》中，也将符合条件的苗绣企业纳入培育范围，同时投入资金590万元用于支持苗绣、贵银、蜡染等民族手工艺培训项目，投入资金390万元支持苗绣等特色 旅游 商品项目。
私立学校。龙溪实验学校（原名龙溪振中学校），创办于2015年9月。2017年10月，由深圳市广德宝教育集团收购改制，集团投资一千多万元进行升级改造，现在是一所中高端九年一贯制民办学校。
一、黔南民族幼儿师范高等专科学校是公办还是民办 黔南民族幼儿师范高等专科学校是一所公办高校，该校是经贵州省人民***批准、教育部备案的全日制普通高等专科学校，以全日制普通高等教育为主、中等业教育为辅，同时举办非学历教育。
二、黔南民族幼儿师范高等专科学校简介
黔南民族幼儿师范高等专科学校的前身是黔南州贵定师范学校，创建于1952年，1***8年经贵州省人民***确定为贵州省重点师范学校，1988年被国家教育部评为全国百强师范学校，19***年省***授予“办学条件和办学水平双合格学校”。2002年经黔南州人民***批准，学校与黔南民族师范学院联办，加挂”黔南师院贵定分院“牌子，招收五年制大专生，2007年秋季开始招收高中起点三年制大专生，同年与 贵州师范大学 、贵州师范学院联合举办大学本科自考，涵盖中文教育、英语教育、数学教育、音乐教育、体育教育、美术教育、学前教育等专业。2005年经黔南州***和黔南州教育局评估，成为“黔南州教师教育培训基地”；2007年经贵州省教育厅评估，成为“贵州省教育干部培训市（州、地）级基地”；2012年经黔南州***和黔南州教育局评估，成为“黔南州幼儿园园长教师培训基地”；2012年经省教育厅评估建立“贵州省普通话机测站”；2014年3月省***批准(黔府函201443号《省人民***关于同意建立黔南民族幼儿师范高等专科学校的批复》)，正式升格为黔南民族幼儿师范高等专科学校，学校为全日制公办普通高等专科学校，以全日制普通高等教育为主、中等业教育为辅，同时举办非学历教育。
学校已形成了相当的办学规模，具备了良好的办学条件，积累非常丰富的教学经验，形成了良好的教书育人氛围，在培养学前教育师资上有着得天独厚的条件和优势。六十多年来，学校为黔南州培养了4万余名幼儿园和中小学教师（其中学前教育专业于1983年秋季开始招生，迄今已有30多的历史），许多毕业生成为单位的骨干力量。现在，学校已经成为培养和培训学前教师的主要基地。学校秉承“立德树人、和谐兴校”的办学思想，狠抓教育教学质量，注重学生综合素质的全面发展，始终把培养学前教育、基础教育合格的师资作为学校的主要任务，为贵州省经济建设和社会发展做出了重要贡献。
一、办学条件设施
学校新校区占地面积542亩，校舍建筑面积10.2万平方米，其中，教学、实验、行政用房面积5.4万平方米；学生宿舍面积为4.2万平方米；图书馆现有藏书15.5万册、电子图书40万册；学校教学用计算机台数544台，新校区教室全部多媒体化，语音实验室4个，能满足外语、中文和计算机课的教学需要。
钢琴175台；电子钢琴9间，每间31台电子钢琴；学前行为观察实训室、蒙氏教学实训室和奥尔夫音乐实训室各1间；标准舞蹈教室14间、微格教室1个、画室10间、理化生实验室4个
；学校现有6317平方米的运动场所，设置有足球场、篮球场、排球场、羽毛球场等。教学仪器设备总值为1700万元，完全满足幼专学校初期办学的需要。
学校有1所附属小学和一所附属幼儿园，在黔南州有15所幼儿园、10所小学、5所初级中学作为固定的教育实习基地，学校还与省内外几十所示范幼儿园建立了长期合作关系，能满足各种专业教育见习、实习的需要。
二、师资队伍
学校现有一支师德高尚，素质优良，结构合理的既能讲授专业理论知识，又能指导学生教学实践的教师队伍。十多年的大专办学历史，造就了一批年龄结构合理、专业结构达配的师资队伍。特别是近年来对教师进行的专业发展的校本培训及选派教师到全国知名大学学习深造，提升了教师的综合素质，优化了师资队伍结构，为学历教育提供了可靠保障。
学校现有在专任教师319人，教授5人，副教授59人，研究生以上学历108人，其中在读博士5人；所有教师已取得高等学校教师资格，同时，学校还聘请了10多位大学教授或专家为客座教授，10多位幼儿园园长为***教师。
经过近几年的努力，学校师资队伍的职称结构、学历结构、年龄结构、专业结构逐步趋于合理。全校教师在省内外报刊上发表文章800余篇（部分文章被中国人大报刊复印中心全文转载），主编和参编书刊共180多本，教师个人专著27本共1600余万字；有2人获***教育基金奖，13人获省优秀教师及先进教育工作者，7人被省***授予特级教师称号，15人被评为州优秀教师（科技人才）；先后有9名教师成为全省中师和五年制师范专科学科带头人。
三、专业建设和办学特色
学校现有五年一贯制专科（初中起点）、三年制专科（高中起点）和中职幼师教育三个层次的办学模式。共开设有语文、数学、英语、音乐、美术、体育、学前、早教等八个师范教育类专业和民族舞蹈、家政服务、旅游管理等三个非师范类专业。
四、招生就业
学校从建校开始每年招收87人的规模发展到现在每年招收近2000以上．学校生源稳定，招生人数连年稳步上升，在校生规模逐年扩大。先后与黔东南州的雷山县职中、凯里职中、锦屏县职中，黔西南州的兴仁县职中以及黔南州的福泉市职中、长顺县职教中心、瓮安县职中、罗甸县职中等联合办学。发展至今，累计联办学生达到3000余人（2013年达到1050人），赢得了良好的社会效益和社会信誉。
学校最大限度地调动学生学习的内在积极性，加强对学生学习特点的研究，提高课堂教学的有效性，加大对教学质量的监控力度，学生培养质量较高，学前教育的毕业生分期分批安排到“珠三角”、“长三角”等经济发达地区实习、就业，深受省内外幼儿园的欢迎。所有学生进校一年级就以就业单位签订了就业协议，就业率达到99%以上．目前，学校已与省内外上百家单位建立了长期稳定的友好合作关系，开辟了稳定的就业基地。
去贵州黔南旅游有哪些必去的旅游景点？接下来，我想推荐几个黔南最值得去的旅游景点。想去的朋友千万不要错过！
一、中国天眼
五百米口径球面射电望远镜(FAST)——FAST(五百米口径球面望远镜，简称FAST)，于2016年9月25日建成并投入使用，位于黔南布依族苗族自治州平塘县，是世界上最大的单口径球面射电望远镜。
地点：黔南布依族苗族自治州平塘县龙航未来国际天文城田燕景区
电话：0854-7223140，0854-4838307
开放时间：8:30-18:00
播放集锦：
世界上最大的单孔径球面射电望远镜
五百米口径球面射电望远镜(FAST)直径500米，接收面积近30个足球场，主反射面面积25万平方米。当你真正靠近五百米口径球面射电望远镜(FAST)时，你才能感受到这个人工建筑的浩瀚和宏伟，惊叹人类的聪明才智。只有综合国力强大的国家才有实力建设如此庞大的工程，不禁有一种民族自豪感。
***用中国科学家的原创设计。
500米口径球面射电望远镜(FAST)的选址是经过多年来许多专家的多次考察后选定在贵州省的。它巧妙地利用了贵州天然喀斯特漏斗洼地的独特地形条件，在洼地内布设4450个反射体单元，形成500米球冠主动反射体，远看像一个“大锅”。
特别提示：
根据景区规定，为确保五百米口径球面射电望远镜(FAST)的安全运行，所有进入五百米口径球面射电望远镜(FAST)观景台的人员不得携带手机、数码相机、智能手环、对讲机等任何电子设备。
二、荔波小七孔景区
七小拱门景区位于荔波县南部的群峰之中。景区内有一座青石七孔拱桥横跨响水河，故名。景区集山、水、林、洞、湖、瀑于一体。这里美丽幽静，充满了土家和瑶族风情，使七小牌坊闻名遐迩。
地点：黔南州荔波县刘猛风情镇旁
电话：0854-3615228
开放时间：7:30-17:00
特别提示：
1.荔波人的饮食习惯和大部分贵州人一样，以酸辣为主，有特色的食物有酸菜、酸肉、牛骨酸、笋子酸。
2.当地少数民族的织、染、绣(马尾绣、扎染、蜡染、叠染、土布等。)都挺有特色的，一般商店很难买到。只有在集市或农民自己家里才能找到正宗的手工制品。
三、荔波樟江
荔波漳江景区与荔波茂兰国家级自然保护区相连。整个景区主要由七个小拱门景区、大七孔桥景区度***景区、水春河景区、张江风光带组成，在这里可以欣赏风景，也可以进行各种户外运动。
地点：黔南布依族苗族自治州荔波县
门票：100元/起
电话：0854-3619810
开放时间：7:30-16:30
特别提示：
1.景区门口有几家酒店，比景区便宜。可以考虑住在景区门口。但是如果要在这里住宿，必须在七个小拱门出口处凭票登记，第二天进入景区就不用再买票了。
2.景区主要玩水，所以最佳旅游季节是4月到8月。当时水森林的水比较大。想去漂流的话，当时水春河的水量正好。
四、黔南掌布风景区
张步景区是平塘国家地质公园的一部分，距平塘县城64公里。它是大自然的杰作，集怪石、溶洞、山、水、竹、树、鱼“七绝”于一体。最著名的景点是一块“圣石”，从悬崖上掉下来后一分为二。里面藏着“中国***”五个大字，被当地人称为“救世主石”。
地点：齐平塘县张步乡
张步河峡谷幽深，河水清澈见底，两岸峭壁高耸，陡壁陡峭，原生植被茂盛，景色十分优美。已开发的景点有起步滩、史丹滩、恐龙蛋石壁、煮硝洞、祥云洞、石观音、毛公像、救星石、石旁岩、长寿泉、凤翔布依寨等。
五、荔波茂兰国家级自然保护区
茂兰国家级自然保护区位于贵州省荔波县，商业化程度低，原生林茂密，喀斯特地貌形成的山、水、林、洞、瀑、岩融为一体。是观赏原始自然的好去处，也是户外运动爱好者的天堂。
地点：黔南布依族苗族自治州荔波县206省道
门票：50元/起
电话：0854-3618881，0854-3615855
开放时间：8:00-18:00
茂兰国家级自然保护区景点众多，以地质地貌为主。螃蟹沟是个拍照的好地方，中间有个小石墩桥。站在上面回头看镜头拍照是个不错的选择。运气好的话，还真能在沟里找到螃蟹。然后可以去青龙瀑布感受瀑布的壮观。游客可以站在瀑布***验被淋湿的感觉，更加***。
今年三都共有2584名学生参加高考，其中600分以上的人数由2015年的4人增加到7人，增长75%，三都民中的潘兴微同学以663分的成绩夺得三都理科状元，而文科状元由三都民中的谢屹同学以637分的成绩斩获。
同时，今年的全省一本理工类分数线为473分，文史类为551分，我县共有168人上一本线，是2015年的2倍，全省二本理工类分数线为365分，文史类分数线为457分，我县共有796人上二本线，是去年的2.3倍。目前艺体类分数线未划定，艺体生未统计在内。
学校具体需要到学校要才有。
