古代足球叫蹴鞠。
足球运动，最早的起源在中国。在春秋战国时期，就出现了“蹴鞠”或名“塌鞠”。最早的说法见《战国策齐策》，临富甚福而实，塌鞠。到了汉代，由于社会经济的繁荣，蹴鞠得到了更大的发展，几乎是万人空巷。而且蹴鞠成了宫廷的主要体育活动。
现代中国国家男子足球队始建于1924年，于1931年加入国际足联。从1***6年起参加亚洲杯足球赛，于年和2004年两度获得亚洲杯亚军。2001年，中国队首次跻身世界杯决赛圈。
足球历史
唐代是蹴鞠的鼎盛时期。比起汉代，此时的蹴鞠又有了新的发明创造。首先是“充气球”的出现，再次是球门的发明。其时的球门分为两种，一是球场内设置两个球门，两端个一个，A打B的门，B打A的门，运动量大，竞技性比较强，类似现代足球。
另一种是在球场的中央设置球门，AB双方共享，球门高，进口小，估计只有拔丝疼那样的才会进得去。另外，还有不同球门的踢法，种类很多，有一人自踢，两人对踢，还有多人花样踢法。到了宋代，两个球门的踢法已经不见了，主要流行一个球门或是不用球门。
以上内容参考：百度百科—中国足球
1、中华传统体育项目除武术、摔跤、舞狮、射箭、棋术、龙舟、空竹、马球、捶丸外，还有蹴鞠。
2、蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
3、蹴鞠一词，最早载于《史记苏秦列传》。早在战国时期中国民间就流行性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。
4、汉代的时候，蹴鞠的玩法和现代很像，只不过那时候一边不止一个球门，而是六个。方形的球场上，六个小小的球室，呈半月形，向地里凹进去。每个球室前都有一个人守着，剩下的人在赛场中活动。
5、唐代时，地下的球室变成了地上的球门，分双球门和单球门。双球门在东西两侧各一个，比较接近现代足球。除此之外，还有不射门的玩法，叫做“白打”：两个球队分别派出球员，做出颠球表演。
足球起源
足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。据说，希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚到对方场地上，当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉 美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。 然而众多的资料表明，中国古代足球的出现比欧洲更早，历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 .枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行 ，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联现任***阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。当然，由于封建社会的局限，中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本 主义的英国完成的。
足球发展
从17世纪中后期开始，足球运动逐步从欧美传入世界各国，尤其是在一些文化发达的国家更为盛行。越来越多的人走向球场，投身到这一富有***性和畅***的运动中去，以至于一度将足球运动开展得好坏作为衡量一个国家 文化发达与否的标志。在这种情况下，英国人率先为足球运动的发展作出了重要贡献。1863年10月26日，英国人在伦敦皇后大街弗里马森旅馆成立了世界第一个足球协会—— 英格兰足球协会。会上除了宣布英格兰足协正式成立之外，制定和通过了世界第一部较为统一的足球竞赛规则，并以文字形式记载下来。英格兰足球协会的诞生，标志着足球运动的发展进入了一个崭新的阶段。因而，人们公认1863年10月26日，即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。 英格兰足协的成立带动了欧洲和拉美一些国家足球运动的蓬勃发展，1872年英格兰和苏格兰之间进行了历史上第一次协会间的比赛，1890的奥地利开始举办足球锦标赛，1889的荷兰和阿根廷出现了若干个足球组织，1900的西班牙巴塞罗那成立了“女泰罗尼亚”足球协会。这些发展，为创建国际性的足球组织创造了 条件。1904年5月21日，国际足球协会联合会（简称国际足联，英文缩写为FIFA）在法国巴黎圣奥诺雷街229号法国体育运动，协会联盟驻地的后楼正式成立，法国等7个国家的代表和代理人在有关文件上签了字。1904年5月23日，国际足联召开了第1届全 体代表大会，法国的罗伯特.盖林被推选为第一任***。1905年4月14日，英格兰足协加入国际足球联合会。足球预测跟随着足球**的形成而发展。
蹴鞠
在第六届民族运动会上首次被列为竞赛项目的蹴球，以其独特的观赏性、健身性和性，受到广大观众的喜爱。连日来不少青少年和中老年人纷纷在比赛场外抄写竞赛规则，打算回去学着玩。
蹴球，原称踢石球，是古代蹴鞠运动的一种形式。负责这个项目挖掘整理工作的北京市民族传统体育协会***赵书告诉记者，今年3月，北京平安大街挖出的一堆“怪石球”引起了诸多媒体的关注。其实这堆石球就是我国古代的“蹴球”，距今已有18000多年的历史，系我国旧石器时代古人类祈雨用的石球。甲骨文中就有关于踢石球祈雨的记载。到了汉代，蹴鞠游戏更加普及，其规则传说为黄帝所作，有二十五法，踢石球只是其中一法。到了清代，古代蹴鞠方法大部分已失传，只有在踢石球、夹包、花毽等游戏中还可以看到蹴鞠二十五法的影子。古典名著《红楼梦》第二十八回中就有关于踢石球的描写。
经过赵书等人十几年的挖掘整理，古老的蹴鞠以新的面目得到重生，更为新形势下的全民健身运动做出了贡献。
赵书说，民族传统体育项目挖掘整理工作不容忽视，不能让中国的传统文化流失。在北京挖掘整理出的100多项民族传统体育运动中，有50多项先后列入民族运动会竞赛或表演项目，有力地推动了民族传统体育运动的普及和发展。
蹴球比赛总裁判长、北京体育大学教授夏汉明说，对于民族传统体育项目，应加强从项目设计、规则制定、场地器材等方面进行全方位的研究，才能有好的效果。比如蹴球，由于所需器材简单，场地面积小，可进行单人、双人、团体赛等几种形式较量，且兼具锻炼价值和观赏价值，因此有利于推广普及。
足球的起源
这个夏天，一个被踢来踢去的皮球又一次使全世界的球迷心跳加快，血脉喷张。这项古老又年轻的竞技项目，不能不说是人类文明发展过程中流传下来的奇迹之一。
当足球使这个夏天燃烧起来时，回顾足球比赛的历史，或许可以在这炽热的气氛中，拂起一丝轻松惬意的凉风……
在所有的足球传说中，有一个最悠久、最恐怖的一段故事：人类的第一粒“足球”是一个人头。
因为无从稽考，大家都愿意相信这是隐藏在历史中的秘密：传说在英国远古时代里，有个塔斯特暴君，特别喜欢奴役人和欺压百姓，使得民不聊生。
后来，群众起义，他惟有逃到苏格兰中部。可是，一位战士却不肯罢休，矢要捉到塔斯特为止。
他终于在珀斯旧城砍下暴君头颅，准备带回柯克沃尔示众。在颠簸路途中，战士不幸被塔斯特的牙齿割伤，而感染病菌，虽然一只脚开始腐烂，他依然咬紧牙根把头颅送往目的地。
当他把塔斯特的头颅挂在大教堂前的十字架上后，也不支倒地死去。众人非常愤怒，取下塔斯特头颅，让所有人踢之泄愤。
迄今，在苏格兰柯克沃尔，以及挪威一个小市镇，还流传着类似的民间游戏：数百人争夺一粒足球，以预测来年的收成。
传说自不知年份的时代开始，一种圆形物体的游戏逐渐深入人们的生活里。经过漫长的演变，各地因历史、文化背景不同而发展出不同形式的足球游戏模式。
足球的起源遍布
世界的每一个角落
目前世界公认，足球运动却起源于约2500年前的我国战国时代，至少比现代足球起源地的英国要早上1000多年。
不过有趣的是，在交通极不发达的古代世界，几乎在世界上每一个角落都可以找到足球起源的线索，如果不论时间早晚的话。不仅是远古的中国，远至埃及以及欧洲、美洲、太平洋等地区，都有关于足球的记载。
中国战国时代就有类似足球的游戏。汉朝时这种游戏演变成为两队比赛，每队守6个球门。唐朝时每队的球门数减至1个。
在埃及，有历史学家认为某些祭祀仪式可能是足球的起源之一。古埃及的壁画描绘了多种不同的球艺，从类似马戏团杂耍的活动，到一个人骑在另一个人身上玩的球类游戏都有。
太平洋群岛的土著曾以椰子、橙子或猪的膀胱做球来踢。
爱斯基摩人在冰上玩一种叫aqsaqtuk的游戏，他们的球里面塞的是草、兽毛及青苔。
在墨西哥和中美洲，有人认为胶球可能是那里的土著发明的。他们当时的场地是“I”字形的，40英尺至50英尺长，并以几英尺高的围墙包着。每面墙的中间或有一块石头，或有一个木圈，游戏的目标便是将球送入圈中。
北美洲的印第安人有一种叫pasuckuako?howog的游戏，就是一起踢球的意思。他们会成千人在沙滩上两个隔一英里远的球门之间对踢。他们身上有很多油彩和装饰，通常比赛是很粗暴的，而且会持续两日，最后大家一起饮宴。
欧洲古代的足球相传起源于斯巴达人，并在罗马帝国统治时期将这项运动带到欧洲各地。文艺复兴时期佛罗伦萨的calcio游戏被认为是现代足球的鼻祖。
中国的足球始于战国时期，最初是一种赞美生命运动
中国的足球起源时间，最早可追溯至2500年前的战国时期，《战国策·齐策》曾记载苏秦与齐宣王会面时，提及人民安居乐业，喜欢“蹋鞠”。所谓“蹴鞠”或“蹋鞠”，就是指一种足球游戏；“蹋”或“蹴”都是指踢，“鞠”则是指球。
根据历史记载，汉唐两代是中国古代足球发展最兴盛的时期，发展出直接对抗的竞赛。
东***李尤所着的《鞠城铭》记载：“圆鞠方墙，仿像阴阳，法月衡对，二六相当。”
当时，“蹴鞠”是种赞美生命的运动，与罗马时代互相厮杀的球赛相比，中国的足球仁慈得多。
虽然后来古代中国并没有继续发展足球事业，却把这门运动传至日本。
这样的比赛不分胜负，参加者只是享受过程，以及达到祈福的目的。
英国作为现代足球的始祖，使足球的意义提高到比赛之上
回答者：zhangquan1986 - 童
蹴鞠
cù jū
“蹴鞠”一词，最早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
蹴鞠流传了两千三百多年，它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。
以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”。人们推崇谦谦君子的温文尔雅，鄙薄孔武之士的争强好胜。在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。
溯源
[编辑本段]
《史记》和《战国策》最早记录了足球运动的情况。《史记》和《战国策》记载都表明，在当时的齐国故都临淄，蹴鞠已发展成一种成熟的游乐方式，而且在民间广为盛行。齐宣王于公元前319年——公元前301年在位，由此可以断定：在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期，在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展。蹴鞠已发展成一种民间盛行的体育和活动项目。
秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。
从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的活动，到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”。
雄才大略的汉武帝就很喜欢观看蹴鞠运动。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。可见，在西汉时期，足球活动的社会面更为扩大了。
由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国最早的一部体育专业书籍，也是世界上的第一部体育专业书籍。班固在写《汉书·艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。
随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改进。唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这在世界上也是第一个发明。据世界体育史记载，英国发明吹气的球是在十一世纪，比我国唐代晚了三、四百年时间。
唐代的球体轻了，可以踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜”。从足球技术来说，是一种发展：而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步。
由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐代开始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。
不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍。这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
有比赛就有球星。当时以踢球出名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少。当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚。中唐以后的军队当中，本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗鸡的。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。***虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。
高俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”《文献通考》介绍：“宋女***队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。”上海博物馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时情景。
宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。
宋代的足球和唐代的踢法一样，有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。
宋代制球工艺比唐代又有提高，球壳从八片尖皮发展为“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黄革，实料轻裁”。工艺是“密砌缝成，不露线角”。做成的球重量要“正重十二两”。足球规格要“碎凑十分圆”。这样做成的球当然质量是很高了。当时手工业作坊制作的球，已有四十个不同的品种，每个品种各有自己的优缺点。制球工艺的改进，促进了踢球技术的发展；而制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加。
为了维护自身利益和发扬互助，至少在南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，这是我国最早的单项运动协会，类似于今天的足球俱乐部；也可以说，它就是世界上最早的足球俱乐部。
到了元代，关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢足球的情景。但这种男女对踢，已不是双方寻求自身的，而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。萨都刺《蹴鞠》散曲中说：“毕罢了歌舞花前宴，习学成齐云天下圆”。可见踢球和歌舞一样，都是宴会上的伎艺。“占场儿陪伴了英豪”的妇女，大都是“谢馆秦楼”、“鸣珂巷里”的“绝色婵娟”，可见踢球成了娱客的手段。踢球的社会性已大大缩小，它不再是节日的活动内容，也不再是宴会上的节目，而是和放荡行为相联系的。
《明史》上记载，拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种赌具）、蹴鞠，拥妇女酣宴。”可见踢球已和*乐连在一起。所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球，但并不能改变足球的性质。被称为明代社会百科大全的***《》中，有一段描写西门庆在丽春院看李桂姐踢球的事：西门庆吃了一回酒，出来外面院子里先踢，又教桂姐与两个圆社踢。“一个捎头，一个对障，拗踢拐打之间，无不***喝彩奉承。”上述描写，也很能表明明代踢球的性质。
到了清代，在史籍上有关足球活动的记载，就寥寥无几了。我国古代的蹴鞠活动，自战国起经历了几千年，在汉、唐、宋时代，曾经象彗星一样，发出闪亮的光辉；后来，投入清代社会的水中，只留下一点泡沫，终于暗落了。
艺术特色
[编辑本段]
蹴鞠是中国一项古老的体育运动，蹴鞠比赛有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。
有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。双球门的直接竞赛是汉代（公元前206年~公元220年）蹴鞠的主要方式，且被用于军事练兵。进行直接对抗比赛时，设鞠城即球场，周围有短墙。比赛双方都有像座小房子似的球门；场上队员各12名，双方进行身体直接接触的对抗，就像打仗一样，踢鞠入对方球门多者胜。
在专门的竞赛场地--鞠城，球门两厢对应，两边队员相对进攻，进球为胜由双球门竞赛演变而来的单球门间接比赛是唐（公元618年~907年）宋（公元960年~1279年）时期蹴鞠的主要方式，主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。进行间接对抗比赛时中间隔着球门，球门中间有两尺多的“风流眼”，双方各在一侧，在球不落地的情况下，能使之穿过风流眼多者胜。
无球门的散踢方式称作白打，历时最久，开展得最为广泛，有一人到十人场户等多种形式。白打则主要是比赛花样和技巧，亦称比赛“解数”，每一套解数都有多种踢球动作，如拐、蹑、搭、蹬、捻等，古人还给一些动作取了名字，如转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星等。
传承意义
[编辑本段]
流行了数千年的蹴鞠的兴衰，符合人类社会发展变化、新陈代谢的历史规律。跨越时间上的历史距离，消亡的古代蹴鞠又在兴盛的现代足球中获得新生。
2004年7月15日，国际足联***布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”，山东淄博被正式确认为世界足球起源地。在2006年德国世界杯期间，布拉特再次表示：“足球起源于中国，临淄是足球的故乡，不仅是你们的骄傲，是中国人的骄傲，也是全世界的骄傲，是所有喜欢足球、喜欢世界杯的人的自豪。”
2006年4月，作为德国世界杯的一部分，德国汉堡足球博物馆正式开馆，向观众展示丰富的足球历史文化，包括作为足球起源地的灿烂的中国蹴鞠文化。
蹴鞠历史轶事
[编辑本段]
第一个因踢球名垂史册的人
西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。
蹴鞠位置分工的形成
汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。
经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到***，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。
史上第一份首发名单
南宋《武林旧事》曾列出了“筑球三十二人”竞赛时两队的名单与位置：“左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等”。这恐怕是历史上的第一份足球“首发名单”了。
第一个因踢球而当官的人
施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。***虽然在人物事迹和性格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是最早的著名球星之一了。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“蹴”“鞠”二字的意思及读音
[编辑本段]
蹴
cù
（1）踢：～鞠（踢球）
（2）踏：～踏。一～而就。
鞠
jū
（1）养育，抚养：～育。～养。
（2）弯曲：～躬。～躬尽瘁。
（3）大，穷极：～凶。
（4）幼小：～子（稚子）。
（5）穷困：“尔惟～自苦”。
（6）告诫：“陈师～旅”。
（7）古代的一种皮球：蹴～。
（8）一个姓。
具体见：
关于古代蹴鞠的**
[编辑本段]
剧情介绍:
一八七八年英国曼联球会成立前，在球会兴建的工地发现一双真金打做的靴——故事回到金靴制造的地方——中国；当时为北宋仁宗年间，地点为民丰物阜的临安城。
临安城里，蹴鞠名家柳三复之子柳复生，对足球有着无比的狂热，而且悟性特强，虽然年纪轻轻，已是太和楼球社的次球头，加上文武全才，令太和楼女仪仗队队员深深着迷。但因为少年得意，养成好强、冷傲和孤僻的性格，对球技不如他的人，都嗤之以鼻。
球社仪仗队领队月娥，美丽大方，生性爽直，对复生一往情深。但复生背附父亲厚望，视足球为第一生命，希望—朝成为顶级球星，对月娥情义毫不领会只视之为妹妹。
月娥在一次偶然的机会中，认识了出身寒微的卖烧饼的青年张俊，俊对月娥一见钟情，公然违抗母亲云姐——绝对不能踢球之命令，为追求月娥，千方百计加入太和楼，俊虽然喜爱蹴鞠，但面对严格训练感到苦不堪言，云姐知道俊加入球社，便大闹太和楼，意外地与当年暗恋云姐的范老儿重遇。
范老儿因为太和楼球员年纪不轻，擢升复生为球头并挑选俊当次球头，但复生认为俊生性好玩，难成大事，而俊亦只为追求月娥，根本无心于球赛，两人互不配合，结果比赛大败，太和楼因此被更大的球社丰乐楼收购，复生心里极之后悔，在范老儿开导下，终于明白足球运动是讲究团结合作，并非个人表演。
丰乐楼要求太和楼球员及仪仗队都要通过考试筛选，连范老儿也不例外，复生顺利过关，俊得复生帮助，侥幸入选，月娥亦凭实力进入丰乐楼，三个年青人齐心合力，终于在丰乐楼站稳脚。
在这个二男一女三角关系显得微妙时，第四角人物，性格任性，好强的黄宝珠突然杀到，宝珠与复生原有婚约，这次到来，实为催婚，见到月娥，大吃其醋，主动挑战。几番比拼下，月娥琴、书、画都不如宝珠，幸好张俊在旁鼓励使月娥重新振作。
复生对宝珠的任性妄为，非常不满，坦言自己只想踢好足球，不会想其它。此时，宝珠说出父亲黄金福有意悔婚，逼她嫁给端王赵佶为妃妾，攀龙附凤。
复生为了婚约之义，决定向赵佶讨回公道，赵佶欣赏复生的勇气，提出相互比试，决定宝珠谁属；复生在书法上不敌赵佶，宝珠闻讯，一走了之，其实赵佶根本无意纳宝珠为妃将她还给复生。
宝珠出走，反令复生可以再专心球事，终于与俊并肩考入全国著名的超级球社——齐云社，同时入选者尚有日后宋朝太尉——高俅。
高俅球技精湛，但心术不正，为了正选位置，不惜用计谋残害队友，复生一一看在眼里，和俊设法令俅自食其果，最后高俅被逐出齐云社，从此对二人怀恨在心。
宝珠出走后不慎被强盗掳带，卖入青楼，情急智生，扮成丑女，被李师师所收留为婢女；宝珠凭才艺令李师师声名大噪，成为一时无两的名妓。
齐云社、圆社，两大球社即将正面交锋，备受社会民众注目，不义之徒欲操纵赛果，涉及巨额金钱上落，城中富贵公子，土豪劣绅或明或暗都在参与。
名成利就的复生与俊，终于尝到球坛的***球黑哨危机，复生正义凛然，因为不踢黑球，被黄金福使人打断腿，张俊则在荣华富贵与体育精神中表现得左右逢源；在一个偶然机会下，俊遇上李师师及宝珠。
复生在范老儿和月娥千呵百护下，医好了腿伤并被月娥真情感动，与月蛾心心相印，俊与宝珠各为所爱，联手对复生和娥的感情搞破坏，最终二人得逞令月蛾误会复生，盛怒之下，入宫作蹴鞠女仕，高俅见色心起，对月娥多番追逐，幸好月娥利用赵佶维护，才不致被高俅欺负，俊和宝珠不为意地，在吵吵闹闹中滋长爱情。
宋、金蹴鞠大赛在即，已为皇帝的赵佶组成国家队，生、俊二人入选，高俅对两人百般为难，趁机公报私仇。黄金福和高俅合计，要宋国必输，以赢取大量财富，便派人追杀复生，范、娥、云知道复生被害的消息后，决心助俊战胜金国，俊在危急中仍是举棋不定。
云及范合力研究“蹴鞠心经”战术，希望从中找出得胜之道；其间，二老朝夕相对，旧情复炽，但碍于面子，仍以吵闹掩饰。
大战开锣，高俅与黄以为俊已被收买，大造其生意，想不到，球场中的俊却表现神勇，运用范老儿所教及心经中的战术，加上鬼主意的变阵一路与金队咬紧，但是金队实在气力充盛，而且踢法强横粗野，俊难以力挽狂澜，紧急时刘，复生出现宋队，徽宗、娥、范，云以至所有观众都精神大振，复生与俊的巧妙配合，反败为胜，宋国大胜，举国欢腾，徽宗特赐金靴子复生。
就在所有人都沉醉在胜利中，复生和俊带着范娥、云和宝珠为逃避高俅追杀，悄然离国，远走西域将中华蹴鞠之戏，播于世界。
具体见:蹴鞠小史
[编辑本段]
很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏，有好事者称此艺乃现代足球的鼻祖。其实，只能说蹴鞠与足球很相似，从球本身的构成及运动游戏规则来看，二者并非一回事。晋人郭璞在《三苍解诂》中称，蹴鞠是一种毛丸，可蹋戏。汉朝刘向认为，蹴鞠为黄帝所创，是当时的一种军中游戏。刘向的话当然是信不得的，蹴鞠大概起源于战国时代，《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠。
汉高祖刘邦的父亲早年曾是一踢球高手，刘邦当了皇帝后，其父一天到晚踢不着球十分郁闷。《西京杂记》记载：“高祖窃因左右问，（刘邦父）正以生平所好，皆屠贩少年，斗鸡蹴鞠以为欣，今皆无此，故不乐也。”刘邦也不是当年的街头蛊惑仔了，端着高皇帝的架子放不下来， 宫中好手又太少，自然不好组织一支皇室球队来自己的父亲。相比之下汉武帝就比较放得开。汉武帝在东部巡狩，封禅泰山之后，意兴所致，也喜欢踢上几脚蹴鞠，还让文官们写赋来赞颂自己。据说汉武帝平定西域（大概是匈奴藩属下的西域邦国）后，得了一胡人俘虏，身长善跃，蹴鞠技艺十分了得，“盖炫其便捷跳跃，帝好而为之。群臣不能谏。”看来这位胡人很有范巴斯滕的手段，他也许是历史上最早引进的外籍球员了。
曹操也是踢球高手，至少是位超级球迷。《魏略》称有个叫孔桂的，蹴鞠玩的实在太好，“故太祖爱之，每在左右。” 三国时蹴鞠也很盛行，《会稽典录》曾说：“三国鼎峙，互兴金革。士以弓马为务，家以蹴鞠为学。”所以，如果有人大话历史，称乡村地主出身的张飞是超一流的锋线杀手，倒也并非是空穴来风。
唐人踢球场面甚为火爆。唐朝仲无颜写了篇《气毬赋》，文中说，“广场春霁，寒食景研，交争竞逐，驰突喧阗”，从这段文字中可以看出，冬春之交，万象更新，正是唐人踢球的好时光，场面上对抗激烈，节奏快捷。赋中还说“或略地以走丸，乍凌空以月圆”，看来唐人对低平球和高空球的控制技巧掌握的很熟络。
《水浒传》中第一回中提到街头帮闲混混高逑，因球踢的好得到了端王即后来的宋徽宗赏识。当年端王在玩蹴鞠时，球落到了高逑面前，只见高逑，抖擞精神，使了一个漂亮的“鸳鸯拐”，把球踢还给端王。高手一出手，便知有没有。高逑凭这个鸳鸯拐，一下子把全场的人都给镇住了。高逑如果活在今天，李毅怎么也出不了名。高逑会被球迷尊称为“高逑大帝”，并有体育记者为其撰写“高逑本纪”。罗纳尔多也会在记者招待会上一脸真诚的说：“我的护球，很像中国的高逑。”大宋流行的是踢球，球技不高的人难免会受到排挤。就拿那个八十万禁军教头林冲来说吧，虽使得一身好枪棒，却踢得一脚臭球。难怪帮闲混混高逑还能执掌白虎堂，林冲却最后家破人亡，被逼上梁山。估计武松、鲁智深辈也不是踢球的料，三五脚都停不了球，一场比赛下来还会把蹴鞠踹坏几只。球场不得意，前途没有希望，所以这些人最后只好上了梁山。这真是：月儿弯弯照***，几人踢球几人愁。只要球艺超一流，皇上面前充大牛。
《水浒传》毕竟是文学作品，人物、情节都是虚构的。不过历史上真有象高逑这样的，以高超的蹴鞠技艺，受到皇帝的欣赏进而升官发财的。《宋史王荣传》曾提到，宋太宗一次谈话中说：“张明起贱微中，以蹴鞠事朕，洁己小心，见于辈流。” 可见蹴鞠并非不入流的杂艺，只要机遇好，蹴鞠技艺高超，就如身负登龙术一般，前途不可***。
中国历史上，自战国以来，汉、唐、宋、元、明等朝代都有不少人参与蹴鞠活动，高手也很多，后来到了清朝不知怎么回事就完全失传了。到了清末民初，全中国都找不到一个会踢蹴鞠的。难怪西方人死活不承认蹴鞠是现代足球的祖宗。所以到了现代，中国足球很鱼腩，长年与雄起无缘。道理很简单，为“往圣”继不了“绝学”嘛，一切都从零开始，起点太低，后天努力又不够，自然技不如人。（秦大路）
《旧唐书》中记载高丽人擅长踢球，“人能蹴鞠”。就是说，在古代高丽，基本上***都会踢球。蹴鞠在中国古代虽然很流行，也没有做到这么普及。韩国有这么好的历史传统，难怪直到现在，中国足球还“逢韩必败”。（秦大路）
我国古代足球称为蹴鞠。
蹴鞠是一种以脚击球的运动，相传最早是中国的黄帝为了训练士兵而发明，文字记载可以上溯至战国时代，大部分学者认为蹴鞠起源于战国的齐国（现今山东临淄），本为军训之用，进而演变为游戏。汉代名将卫青、霍去病率军驻守边疆时，曾闲时蹴鞠。蹴鞠运动也见于朝鲜、日本和越南等东亚国家。
中国最早记录蹴鞠的古籍可以追溯到春秋战国时期的《战国策》。 《战国策·齐策》记载：二千三百多年前的山东临淄“甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者……”蹴鞠运动之所以能在齐国流行，其主要原因为，时战国时代兼并剧烈，城市居民也要应征从军，从事蹴鞠运动有增强体质以适应军事需要的性质，自然得到了统治者的大力提倡。
蹴鞠起源
蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球约十万年前的丁村文化遗址首先出土，四万年前的许家窑文化遗址大量出现。石球最早是***工具，原始社会后期出现了用脚踢的石球及镂空的陶球。蹴鞠传说为黄帝所作：“蹴鞠，传言黄帝所作（刘向《别录》）”。
明《太平清话》也记载：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。是说蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载。
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期汉族民间就流行性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。
2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
蹴鞠，是中国古代的足球，我国古代史籍上又叫蹴鞠。关于蹴鞠的起源，西汉学者刘向在其《别录》中写道：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”这一传说虽然是英雄崇拜的产物，但从中原一带史前遗址中不断出土的石球遗物看，当时的人类创造这种运动形式，反映这一运动形式已有着相当久远的历史。
战国时期，蹴鞠就已经成为相当流行的体育活动了。据成书于公元前二世纪的《史记·苏秦列传》所记，当时的政治家苏秦在向魏王介绍齐国的繁荣景象时说：齐国首都临淄的居民生活富裕欢乐，人们都经常参加各种活动，而蹴鞠在当地是深受欢迎的项目之一。当时，不仅齐国、魏国这些北方地区，就是在南方的一些地方，也盛行蹴鞠活动。
秦统一六国后，这种动似曾一度低落，但进入汉代，蹴鞠活动随着经济、文化的发展开始兴盛起来。无论是民间，还是宫廷中，蹴鞠活动蔚成风气。当时．的蹴鞠有两种形式，一种是以音乐伴奏为主的蹴鞠舞，踢时不受场地限制，表演者以自己的技巧在音乐伴奏下踢出各种花样。在汉画像石、画像砖上，常常见到这类图案，而且以表现女子蹴鞠的画面为主，说明女子蹴鞠在这时已首开先河。另一种则是在球场上进行的以对抗性比赛为主的蹴鞠。这种比赛多是在专门的球场——“蹴城”中进行，球场的两端各有6个球门，叫做“蹴室”。根据东汉李尤《蹴城铭》一诗的描述，比赛时双方各出6名守门员，并有正副裁判执法，还有一套竞赛的法则的惯例。由于这种比赛具有相当激烈的对抗性，因而多盛行于军队的军事训练中。
由三国延至隋唐，蹴鞠的军事意义逐渐地退居次要地位，而游戏作用则更为突出。与此向时，还出现了一系列的改革。如发明了充气的鞠；出现了不同形式的球门，一是在场地两端各竖两根数丈高的竹竿，竿上结网而成球门，适宜两队直接进行对抗比赛。一是场地中间立单球门，球门的网上有一个进球洞，比赛时队员分立球门两侧，用各种有难度的姿势将球踢进洞里。
宋代的蹴鞠，继唐代之后进一步在民间开展起来。这时主要盛行在场地中央设一个球门的形式，与唐代的单球门形式基本一致。除了设有球门的形式外，宋代还盛行以表现个人技巧的踢法，称为“白打”。可以单人表演，亦可二三人以至十余人共同表演。当时，宋太祖赵匡胤、太宗赵光义及大臣赵普等就以善“白打”蹴鞠而闻名。在民间还出现了蹴鞠艺人的组织——“齐云社”，在当时南宋的临安（今浙江杭州）。它是实力最雄厚的蹴鞠组织。这类组织大概是世界上最早的单项运动协会了。
元明以后，蹴鞠活动已逐渐走向纯的游戏形式。在明代杜堇绘制的《仕女图》中，就有一幅表现仕女蹴鞠的画面，图中，有几个仕女在作蹴鞠游戏，其中一人正腾身以足踢球，两边的伙伴在聚精会神地盯着被踢起的皮球，画面生动有趣。至清代，蹴鞠活动已主要变为妇女、儿童的游乐内容，虽然爱好溜冰的满族人曾将其与滑冰结合起来，发明了一种称为“冰上蹴鞠”的运动形式，作为禁卫军的训练内容，但这也只不过是盛行于中国古代二千多年的传统蹴鞠活动的余韵而已。清代中叶以后，在社会因素的限制下，随着西方近代足球的渐次传人，中国传统的蹴鞠活动终于被取代。
