1、《临路歌》
朝代：唐代
作者：李白
原文：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
译文：
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
2、《上李邕》
朝代：唐代
作者：李白
原文：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
***令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
译文：
大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！
3、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。?
误逐世间乐，颇穷理乱情。
九十六圣君，浮云挂空名。?
天地赌一掷，未能忘战争。
试涉霸王略，将期轩冕荣。?
时命乃大谬，弃之海上行。
学剑翻自哂，为文竟何成。?
剑非万人敌，文窃四海声。
儿戏不足道，五噫出西京。?
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。?
开筵引祖帐，慰此远徂征。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。?
歌钟不尽意，白日落昆明。
十月到幽州，戈鋋若罗星。?
君王弃北海，扫地借长鲸。
呼吸走百川，燕然可摧倾。?
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。?
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。?
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。?
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。
百里独太古，陶然卧羲皇。?
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。
贤豪间青娥，对烛俨成行。?
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。
欢娱未终朝，秩满归咸阳。?
祖道拥万人，供帐遥相望。
一别隔千里，荣枯异炎凉。?
炎凉几度改，九土中横溃。
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。?
草木摇杀气，星辰无光彩。
白骨成丘山，苍生竟何罪。?
函关壮帝居，国命悬哥舒。
长戟三十万，开门纳凶渠。?
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。
二圣出游豫，两京遂丘墟。?
帝子许专征，秉旄控强楚。
节制非桓文，军师拥熊虎。?
人心失去就，贼势腾风雨。
惟君固房陵，诚节冠终古。?
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。
门开九江转，枕下五湖连。?
半夜水军来，浔阳满旌旃。
空名适自误，迫胁上楼船。?
徒赐五百金，弃之若浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。?
夜郎万里道，西上令人老。
扫荡***清，仍为负霜草。?
日月无偏照，何由诉苍昊。
良牧称神明，深仁恤交道。?
一忝青云客，三登黄鹤楼。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。?
樊山霸气尽，寥落天地秋。
江带峨眉雪，川横三峡流。?
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万里目，旷然散我愁。?
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。?
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊。?
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息，主人情未极。?
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。?
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士，列戟何森森。?
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音。?
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。?
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦书至，却放夜郎回。?
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池去，忽弃贾生才。?
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。?
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡不得进，饮马空夷犹。?
安得羿善射，一箭落旄头。
译文：
天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
炎凉几度变化，***几乎崩溃。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
海内***，扫荡清静，我却像负霜之草。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
跪请宾客休息，主人情还未了。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹的文笔媲美。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
4、《致中国航天》
朝代：现代
作者：于忠晓
诺亚造方舟，为了躲避大洪水。
中国神舟飞向太空，圆了万户的飞天梦。
甘肃敦煌壁画中的飞天女神，用五色石补天的伏羲妹妹女娲。
追赶太阳的英雄夸父，广寒宫中的仙女嫦娥。
一个跟头十万八千里的齐天大圣，天庭中威风八面的玉皇大帝。
能摘星揽月的各路神仙，中国神话中的***人物。
不断播种东方人的飞天情缘，从东方红一号到织女三号。
从神舟一号到神舟十一号，从航天英雄杨利伟。
到特级航天员景海鹏，中国航天人。
面对世界强手，敢于挑战，面对科学险峰，勇于攀登。
面对浩瀚宇宙，探索不止，为了这一天。
不知有多少人泪洒戈壁，不知有多少人情结酒泉。
不知有多少人欢呼沸腾，中国人常住天宫
巡天看河，九霄云外
赛过神仙
5、《航天颂》
朝代：现代
作者：高占祥
航天，一个举世瞩目的亮点。
航天，一幅天人合一的画卷。
航天，一次科学智慧的较量。
航天，一组气壮山河的诗篇。
当五星红旗第一次升起的时候，
金色的阳光洒满了塞北江南。
一支刚刚诞生的航天队伍，
悄悄地行进在风雪弥漫的荒原。
他们——日无休息夜无眠，隐姓埋名数十年。
历尽艰辛不流泪，频将捷报***传。
他们——
不畏手中惊雷响，只求华夏早飞天！
莫道英雄桑榆晚，功勋赫赫重如山！
喜看航天新一代，而今奋起胜前贤。
驾神七，腾紫烟，披祥云，挟雷电。
星辰闪闪身边过，太空行走史无前！
俯瞰尘寰，地球是一个美丽的圆圈。
遥望中华，长城是一条闪光的金线。
啊，凌空方觉山河小，放眼才知天地宽。
站在地球望神舟，光辉又灿烂。
一半是火焰，一半是光环。
霎时间——
映红了五湖四海，辉煌了戈壁沙滩！
看啊——
神舟像金梭，霞光万道织锦缎；
神舟像飞剑，云海千层一瞬穿。
神舟像丰碑啊，巍巍屹立入云端！
这丰碑——
是大国的象征；
这丰碑——
是科学的春天。
这丰碑——
是创造者的神灵，
这丰碑——
是航天人的盛典：
钱学森、钱三强，王淦昌、邓稼先……
群英奕奕数不尽，伟业昭昭颂不完。
是他们——
用智慧架起了宇宙的天梯；
是他们——
用生命铸造了航天的宫殿。
祖国不会忘记——
中国航天的缔造者。
人民不会忘记——
中华民族的航天员！
今天，我们歌唱——
歌唱和平万岁；
我们狂欢——
狂欢亮箭凯旋；
让我们一起振臂高呼——
中国强盛！世界平安！
让我们一起振臂高呼——
中国强盛！世界平安！
一不相粗顽丑石。顽石粗丑，形类凶恶者不可相也。亦有龙身及穴星，左右龙虎皆粗石，而穴间不见，且穴星纯土者，则吉。如沐国公地，来龙纯石，拔耸入云。近而视之，巉岩峻峭可惊。及临穴，左右皆石，只是当穴纯土，光彩明白，所以吉也。福建兴、泉诸名地，多有石。
二不相急水争流。急水交剑争流，穴前见之极凶，不可相也。
三不相穷源绝境。卜氏云：“穷源僻坞，岂有眞龙？”诚以穷僻水尾，乃龙脉发身处，不可相也。有等大龙，翻身入源，奔至坞底而结穴者，不以此拘。
四不相单独龙头。单山独垄，孤寒无倚，不可相也。洪氏（李唯弘注：宋朝堪舆***洪士良，以下同）云：“独当作露，不露不忌。”亦有大龙独行，而至结穴处，开窝钳，有龙虎者不忌。
***相神前佛后。卜氏云“神前佛后，忌闻钟鼓之声”是也。然予兄弟多见美地，不以此拘。如福建建寜杨文敏公祖地在白鹤山者，弋阳汪尚书祖地在叫岩寺者，皆切近禅室。又如廖金精扦张少保寿基，神庙先据，去其庙而立穴。若此之类，莫能殚举。然则神前佛后，似亦不足忌与？窃谓神庙寺观，多是孤阴寡阳、单独龙神，或水口之山，故在不相。偶亦有结地者，则龙有台屏帐盖，而非单独之比。有阴有阳，拥从侍卫，而非水口用神之属。特其龙甚旺，故山川灵气所锺，未下之前，而有神灵依栖者，或余气发泄而为神庙寺观者，若此之类，何神前佛后之足畏？谚云“天下名山僧占多”，其斯之谓与！虽然，犹不可概以坛庙处有穴，而专慕于此。此等去处，不结穴者极多，结穴者乃偶有一二而已。若于不结穴处勉强扦葬，尤非所宜，不可不慎。诚有吉穴，务须至诚，以善求之，不可则止，付之缘份。切不可恃势强求，以为理外之事。多见因此风水且未得，而反贾奇祸者，君子可不慎之哉！
传疑：建安杨文敏公祖达卿，好施与，以木万株施之白鹤山僧，因得其地。先是，有望气者言此山有异气，欲断之。且断而夜复满，遂止。杨氏葬后，文敏公荣登第，官太师。又科第数十人，至今富贵不替。
按：是亦催官地也。葬此地时，文敏公十余岁矣。公有《白鹤山房记》详载得地之由，见《建宁志》，图见龙法卷。又廖金精为张潜公扦寿域于德兴铸印墩，其穴为吴王芮庙基，神甚显，不可犯。廖曰：“姑置，俟壬申岁，君家必产贵子，可令乳母襁褓中训食为拆。三四岁语言明白，可负此子入庙，据案上，令乳母以果品食之，彼必言拆。预名仆夫百余人至庙间，候童言拆，羣声应曰“领钧旨”一时撤庙，然后扦穴可也。”果岁至壬申而诞张忠定公寿，如廖公语，撤庙扦穴。后忠定官至少保，赠潜亦少保，今称少保墓。
六不相墓宅休囚。墓宅休囚，气运衰败，纵有吉穴，亦不发福，不可相也。盖地之气运有盛有衰。当其盛时，则小结作亦能发福；当其衰败，则虽有上结亦不发越。故古今一洛邑也，古今一长安也，昔为富贵繁华之地，而今为草莽荆棘之场，非陵谷变迁，亦气运使之耳。地师先须识此。
七不相山冈潦乱。山势冈垄走乱，条条无情之处，龙穴不聚，不可相也。
八不相风水悲愁。风水悲愁者，山粗雄而不媚，水峻急而有声，风交吹，如号如泣。或湖泊之间，或渺茫之坂，或山乡之处，风水悲愁，多为战斗之场，每数十年，必有一次战争杀伐。或贼寇所过，或剿灭强梁之类，此必然之应也。
九不相坐下低软。凡主山，欲其盛旺高明。若坐下低软，则无气脉，多为软弱荡皮死气之类，不可相也。
十不相龙虎尖头。龙虎尖头相斗乃凶。若尖而不射不斗，多是曜星发露，为贵地之证，又未可尽以为凶。杨公云：“或斗或射尖如针，两边相指穴前寻。非为子息多清贵，更须积玉与堆金。”盖此等龙虎，若龙穴眞，乃为明曜，主贵尤显。
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
一份有自己声音的幸福
作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。***如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？
几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。
春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？
有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、***……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。
因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！
寒梅独处
冬天已至，纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣，在这白色的世界里，老天却把寒梅赐给了人间，让这寒梅去点缀白雪点缀人间。
寒风拂动着它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脱下，显现出那红色的肌肤。把梅香夹在风里随它飘走，送入我们鼻子里，给寂寞的冬季带来一份清新。我望着那红梅想着，在这寂寞的冬季里独自开着它是否幸福？
春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待。桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己，把自己心情尽怀情操地显示出来以获得百花之王的美名。它们幸福吗？寒梅不屑于这些，并不是梅花赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。
秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅花正为冬季蓄积能量。在无人注视的季节里默默耕作。这是一种充实的生活，它说这充实的生活就是幸福。
好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地阻击着它，低温不断地阻挠着花苞的绽开，而它却默默地承受着。风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那花苞仿佛要被摇落下来，一阵，一阵……几天的大风过了，而花苞像沾在枝上似的依旧紧抓着它不放，并一直吸收着养份，呼吸着寒气在风停后绽放出来。不经过风雨怎能见到彩虹，不经寒风洗礼寒梅怎么发香。这是一种抗争的伟大，寒梅在这寒风中体验着幸福。
似乎上天在把寒梅赐予人间时便赐予了它忍受寂寞，把它安排在百花绝迹的冬天，只有它的敌人——冰雪与它为伴，自己独自开着又自已默默地回归大地，然而它却不埋怨这种待遇，而把它看作是上天的馈赠，它依然开得那么的活泼，那么的可爱，永远像一位朝气蓬勃的年轻人。寂寞并不可怕，只要它拥有一颗会看待自己的心，有一颗乐观的心，它依然拥有幸福。
幸福是什么？幸福是独处的寒梅，是那种能在平凡中寻找欢乐，能用乐观开朗的心去面对生活的心灵，用心灵去认真地品味幸福。幸福只是生活的一种调味剂。敞开心灵，幸福并不遥远。
无声的幸福
幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。
——题记
树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米***。在我用心挖好坑并准备把***放入的时刻，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！”我没有理会，固执地把***放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。
别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒***？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒***，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒***种下去和它作伴，不是更好吗？
人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是需要一粒***埋入它的体内，只属于它自己。我懂——因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！
入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒***吗？是该浇水了。”我终于记起了深秋的那一幕。
突然有一天爸爸告诉我***发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。
我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。
那一刻，我明白原来自己并不孤寂！
那一刻，我明白什么叫做幸福！
只是，他并不知道，那粒***是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！
真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！
论幸福
每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。
人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。
我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受***访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。
精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。
也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。
淡淡的茉莉花
十八岁，是个多情的季节。也许我永远不懂爱情，但我却发现了爱情——淡淡的幸福。
那是个温暖的春天，一天中午，我和妈妈刚看完一部电视剧，剧中一对情侣由于命运的不公平而相互扶持，共同进步，真是动人心弦。突然，妈妈感叹：“年轻人的爱情道路咳真曲折！”“那么你们中年人的爱情有怎样呢？”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣，但当看到我那双期待的眼睛时，她的脸微红了一阵，随后深思了片刻，说：“中年人的爱情淡淡的，就像茉莉。”我惊讶了，“像茉莉？”这答案似乎太平常了，又似乎太深奥了，真是耐人寻味。
有一天，妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到医院照顾妈妈。一个星期天早晨，我到医院探望妈妈，当我打开病房门时，被映入眼帘的情景吓呆了：妈妈恬静得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿睡着了，早晨的阳光悄悄地探了进来夹着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。
好象是我惊醒了爸爸，他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉。接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多。“妈，你醒了？”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”原来妈妈早已醒了。我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了。”
听着这简简单单、平平常常的话语，我深深地感动了，内心不禁热血沸腾。无意中，我的眼光触及到了那束茉莉花，它显得越来越朦胧了，可给人的感觉却是更加洁白纯净。
爱，淡淡的，正如茉莉的香，也是一种淡淡的幸福。
幸福
幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸福。
记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走过来对我说：“你怎么一副萎靡不振的模样？”我勉强笑着说：“唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。”他拉着我的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一句：“别担心，勇敢去面对吧！”我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治好了我的病。使我顿时感到十分幸福……
而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？
原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。
幸福
***都在渴望幸福，***都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时很具体。幸福有时很遥远，有时近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福```````一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福``````幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验``````
朋友，你感受到幸福了吗？
当你正在桌上埋头苦学时，母亲送来一杯香浓的牛奶，将母爱都融在这热气腾腾的牛奶中。我感受到了，母爱的幸福。当爸爸妈妈开心的看着自己的儿女围在他们的身边嬉戏。你感受到了吗？他们多么幸福，享受着孩子们的天伦之乐。当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们欣慰的笑了，安享晚年。
朋友，你幸福吗？
当母亲在寒冬的深夜一针一线的为自己的儿女缝衣服，也将温暖织进去。第二天，我们穿上它，多么幸福！从农村到城市读书的孩子，也许有这样的体会：母亲在孩子临走前，揉几个馍馍，也将缕缕母爱揉了进来。吃着馍馍，仿佛尝到了丝丝母爱。
清洁工人们打扫卫生，使地球更干净，我们很幸福。老师将毕生的知识奉献给我们，我们很幸福。生活条件的优越，我们很幸福。我们生活在这片阳光下，更幸福。
幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！
一丘之貉[yī qiū zhī h]
解释：丘：土山;貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
出自：《汉书杨恽传》：若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。
语法：偏正式;作宾语;含贬义
近义词：一路货色、泾渭不分
反义词：黑白分明、是非分明
一丘之貉造句：
01在我看这群人都是一丘之貉，无一例外。
02梁山泊好汉在官府来看，都是一丘之貉。
03管他什么帮派，在我看来都是一丘之貉。
04这伙坏蛋都是一丘之貉，没有什么差别啦!
05你不用再狡辩了，你和盗匪根本就是一丘之貉。
06他俩一个马屁精，一个笑面虎，都是一丘之貉。
07何须多费脣舌解释，摆明的，你们就是一丘之貉。
08这群人不是抢就是骗，都是一丘之貉，实在没出息。
10审理这件案子的官员虽然手段不同，但都是一丘之貉，每个都贪赃枉法。
左丘明名言左丘明名言
1、辅车相依，唇亡齿寒。 左丘明
2、朋友：同师曰朋，同志曰友。 左丘明
3、不以寡犯众。 左丘明
4、修己而不责人。 左丘明 《左传》
5、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。 左丘明 《烛之武退秦师》
6、同德则同心，同心则同志。 左丘明
7、一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？ 左丘明 《左传》
8、肉食者鄙，未能远谋 左丘明 《左传曹刿论战》
9、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。 左丘明 《左传》
10、弈者举棋不定，不胜其耦。 左丘明
11、大史书曰：崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死， 执简以往。闻既书矣，乃还。 左丘明 《左传》
12、我无尔诈，尔无我虞。 左丘明 《左传宣公十五年》
13、冬日可爱，夏日可畏。 左丘明
14、松柏之下，其草不殖。 左丘明
15、周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。 左丘明 《左传宣公三年》
左丘明名言名句黎里名言陆游名言雷诺兹名言 不解之缘的意思_不解之缘造句不解之缘[b jiě zhī yun]
解释：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
出自：《古诗十九首》：文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。
语法：偏正式;作宾语;形容关系密切
近义词：难解难分、唇齿相依、藕断丝连
反义词：一刀两断
不解之缘造句：
1、叮叮当当的凿石之声，象一支柔曼的童谣，伴着孙煌走过了难忘的孩提时代--或许正因为如此，他这一生便和石头、刻刀结下了不解之缘。
2、从古到今，由于竹的特有结构加之生长普遍，与我国文化艺术──尤以美术、音乐──结下了不解之缘。
3、由于它要依靠别的树才能生长，所以都蔓生在林区，也因此和山区的少数民族结下了不解之缘，成为山区各族人民喜爱的野果。
4、然而，理性的本体化已经使理性和宗教结下了不解之缘。
5、事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。
6、从同乡到伴侣施雅风院士与冰川有不解之缘，他是中国冰川研究体系的开拓者。
7、好像她们这两个从小在城市里长大的姊妹，和农村孩子结了不解之缘似的。
8、西夏的绘画、雕塑、书法、建筑等艺术形式的成就，都与佛教结下了不解之缘，不少西夏的艺术珍品，来自西夏佛事活动的用品。
9、酷爱写作的他很早就和文学结下了不解之缘。
10、从我第一次见到雄鹰的那一刻起，它总是在我的心头缭绕，仿佛冥冥之中结下了不解之缘。
11、李太白与酒结下了那样的不解之缘，实在有道理得很!怀素又想起了与李太白的那场知遇。
12、可以试想，有了要强的性格垫底，加之与生俱来对酒的嗅觉和敏感，说张荣烈这一生与酒结下不解之缘便不足为奇了。
13、这个从不喝酒的人，在后来的四十年里与酒结下了不解之缘。
14、我想：造物主所有的功绩，仅在于其使人类具备了将自己的思想感情，经验智慧付诸符号集成的能力，于是便与书结下不解之缘。
15、他从小就和足球结下了不解之缘。
16、当他接触到第一部文艺作品--一本描写抗日军民打日本鬼子的***时，他就被迷住了，从此和书结下了不解之缘五二年，全军开展的向文化大进军运动，对这个渴求读书渴求知识的少年军人，真是如鱼得水，旱苗遇上了春雨。
17、工艺美术的发展，与绘画、雕塑结下不解之缘。
18、它是我们旧游之地，工作于斯，写作于斯，许多文友结交于斯，大海和我们结下了不解之缘呵。
19、由于我的一个学生和山西师范大学的不解之缘，我得以看到孙铭有教授主编的这一套文艺理论研究丛书。
20、华罗庚是世界著名数学家，他与数学有着不解之缘，一辈子都投入在这项事业中并取得了伟大的成就!
21、我还没有出生时，便和舞台结下了不解之缘。
22、民国八年他被县衙选派往日本的早稻田大学留学，因为学习的是经济部门，而当时又深感乡间的农民受地主剥削的疾痛，于是在马克斯主义目濡耳染之下，便与唯物论结了不解之缘，结果成为***的信徒。
23、书法、绘画也就与士大夫结下不解之缘，它们几乎形影不离，乃至于成为中士大夫人生修养的一部分。
之造句1、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧。
2、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
3、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
4、人之所以活得累，是因为太多该放下的事情不能放下，从而也失去了前进的动力。
5、顽强的意志是一个人成功的必要条件。但它只是腾飞所需的两支翅膀之一。根据个人的具体情况选择准确的突破口，这是另一支翅膀。
6、失恋之所以痛苦，是因为对方的心收了回去，而自己的心还不肯回来。
7、真理之所以成为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
8、春风像妈妈的抚摸，让我心情舒畅；春风像老师的赞许，让我心旷神怡；春风像同学之间的关爱，让我开心度过每一天。
9、之所以他能考第一，是因为他平时不懈努力学习。
10、友谊，需要真诚来维护，朋友之间需要真诚，如果失去了真诚。这段友谊将会粉身碎骨，支离破碎。
11、秋天是一名妩媚的江南少女，带着一身清爽降临尘世，洗刷赤日炎炎，腼腆地奔跃在林樾之间，挟来习习秋风；挟来遍地丰收。
12、一天深夜，阴云密布，响雷一个接着一个，闪电在天空中闪着。风，使劲地吹着，树枝被风吹得喀嚓喀嚓作响，顷刻之间，倾盆大雨就落了下来。
13、钻石之所以昂贵，是因为稀少；生命之所以宝贵，是因为短暂。
14、胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。
15、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
16、大海，你我之间路途遥远，但我从记事起便对你充满了无尽的渴望。热爱、感激、崇敬之情交织在一起，甚至连做梦时都在倾听你那或激昂或沉稳的迷人的声音。
17、我愿意把三倍多的土地送给无论哪一个真正值得我敬爱的朋友；可是你听着，要是真正斤斤较量起来的话，我是连一根头发的九分之一也不肯放松的。
18、或许是一阵风雨的洗礼，才使得心与心之间的碰撞更为清脆响亮，更为精彩晶莹绚丽。
19、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻。
20、之所以改变自己，是因为改变自己远比改变别人来的快！
21、为什么勇敢？因为勇气，人们学会了敢做敢当；因为勇气，人们懂得了舍生取义。因为勇气，人们明白了救人于危难之间。勇气的进一步是勇敢。
22、个性迥异的两个人相安无事，其中之一必定有积极的心。
23、沙漠之所以美丽，是因为在不远处有一片绿洲。
24、之所以我回家晚了，是因为被老师留下写黑板报了。
25、我们之所以取得目前的成就，是因为我们关心的是寻找那些我们可以跨越的一英尺障碍，而不是去拥有什么能飞越七英尺的能力。
26、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
27、他之所以有今天的成就，是因为他努力奋斗的结果。
28、男女中之所以有纯洁的友谊，是因为女生长得不够漂亮。
29、牵手拉近了人与人之间的距离，牵手让园丁带着祖国的花朵走向未来，牵手让两个原本不相识的人相知相惜。
30、伟人之所以伟大，是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋，你就与他一样高。
31、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
32、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
33、赢取友谊与影响他人最有效的方法之一，是认真对待别人的想法，让他觉得他很重要。
34、美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一。
35、我们的校园，是一个和谐的校园，他的和谐不仅展现于此，而且还展现出同学与同学之间的友谊，和老师对我们的关爱。
36、成功的人之所以成功，靠得是实力和洞察力。失败的人之所以失败，是因为他们做事一开始就抱有侥幸的心理，而不是通过现象看本质，然后找到解决的方案。
37、斗折蛇行的小溪是家乡的特景之一，她蜿蜒曲折，犹如一位身着素服身材修长的窈窕淑女，侧卧在青草地上休憩。
38、宽容是消除人与人之间磨擦的润滑剂，是消除彼此间猜疑积雪的阳光，是沟通彼此间心灵的桥梁。
39、中秋前后，桂花竞相开放。那花开在树叶之间，金黄金黄，很细小，花瓣仅米粒般大。那花密密麻麻，一簇连着一簇，远远望去，仿佛绿叶丛中点缀着碎金。
40、说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。
41、黑珍珠由于黝黑乌亮、璀璨眩目现已成为世界上最时髦的装饰珠宝之一，因为数量稀少而异常名贵，价值高出普通珍珠的数倍。
42、青春之所以让人留念，是因为我们年轻时干的蠢事大都妙不可言。
43、苹果是我最爱吃的水果之一，尤其在夏天，口渴的时候，吃个苹果，感觉透心凉多了。每次吃苹果，我都感觉到自己是最幸福的人！
44、天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富。在局部的现象中去发现普通的原则的努力，正是人类心灵主要的特征之一。
45、母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
46、之所以成为强者，不是因为战胜对手，而是因为战胜了自己。
47、之所以你的文章写不好，是因为你没有用心去体会生活，感悟万物。
48、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。
49、之所以会这样，是因为他们受过专门的训练，对那些特别飘逸的人总会有种特别的反应。但是，她们现在却被这些自相矛盾的信号冲突折磨的死去活来。
50、那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。
51、长城如一条巨龙，蜿蜒崇山峻岭之间，献给大家自己的独有的魅力！！
52、宽容，是生活的必需品，宽容是一种美德，宽容是一个机会，宽容是一个尺度，只有宽容，世界才会和平，只有宽容，各民族与各民族之间才会和平相处。
53、生活之所以有回忆，不是因为突然想起，而是因为不能忘记！
54、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮。
55、她记得之所以比年长的演员表演得好，是因为她不知道任何风险；他们紧张，但是她却勇往直前，按照别人告诉她的去做。
56、我之所以生气，是因为你一而再，再而三地犯同样的错误。
57、渐渐地，花盆里所剩余的几棵辣椒苗长得越来越粗壮了，叶子也越来越多了。有一天，我竟然发现在叶茎之间开出了朵朵小白花，将这几棵辣椒装扮得更美了。
58、之所以需要，是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西，你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。
59、激励别人***取行动的最好办法之一，是告诉他一个真实的故事。
60、之所以有了今天丰盛的收获，是因为大家的热心帮助。
61、生活之所以耀眼，是因为磨难与辉煌会同时出现。
62、鸡蛋是人类最好的营养来源之一，鸡蛋中含有大量的维生素和矿物质及有高生物价值的蛋白质。
63、人生是短暂而渺小的，犹如暂寄在天地之间的一只小小的蜉蝣，也像茫茫大海之中的小小粟粒。
64、我即将小学毕业，在小学六年的学习中，我和朱昊宇之间都结下了深厚的友谊，留下许多美好的回忆，这件事我会永远记在童年的记忆里的。
65、御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头，那些怪石堆叠在一起，突兀嶙峋，气势不凡。
66、咱们之所以走到一起，是因为咱们像多数哺乳动物一样，不能忍受孤单的睡眠。你觉得我迷人，是因为你不了解我。
67、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
68、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
69、见乔津亭白衣洁净，如琼枝一树，栽种在青山绿水之间，尽得天地之精华；又似昆仑美玉，落于东南一隅，散发着淡淡华彩，不由一呆。
70、小明之所以那么开心，是因为他考试得了满分。
71、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。苏霍姆林斯基
72、时间像远方暴虐的风，吹倒树木，吹散尘沙，但却永远吹不断人心与记忆之间那根永恒的线。正如一个孩童身上的胎记，一旦印上，便将随你永生。
73、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
74、爱情之所以为爱情，就是因为它的不完美，不满足。只有淡定接受了这个事实的一颗心，才有可能守得住爱情的天长地久。
75、春天之所以充满活力，是因为饮到了雪花的乳汁。
76、人之所以活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。
77、现实之所以叫做现实、就是因为现实太过现实。
78、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自认为什么都懂。
79、地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇。
80、他的鼻子占了脸的三分之一，乍看他的脸，首先映入你眼帘的是那高耸的鼻子。
81、大家之所以喜爱大熊猫，是因为它长得实在可爱。
82、阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房，对于同学之间，我们应该收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容。
83、清泉在溪涧涓涓流淌，如同一支寄满忧愁的山歌小调，轻轻地传唱在山岭之间。小溪哗啦啦笑闹不停。天光云影瞬息间被梦幻般打碎在泛黄草茎与水面相接的地方。
84、秋天的水虽然清寒，但也漾着淡淡的绿，不至于生涩。沿着这一泓清水，向远再向远，三色的树林直入水天之间，洒下一路倒影，在水里摇晃着。
当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我整理的青鸟读后感，希望对大家有所帮助。
青鸟读后感1古老的钟里走出十二一个神个欢乐的舞蹈家，面包箱里跑出一个怪里怪气的男人，火中跳出一个得意扬扬的火神，水龙头里跳出一个神情忧郁的姑娘，光环中闪现出一个仪态万方的光神······当猫、狗、牛奶、水、火都变成了一个个活灵活现的人物，这一切，都在《青鸟》这本书中实现了。
这本书中的主人公棣棣和咪棣受仙女的委托，去寻找幸福的象征——青鸟。两个孩子历尽千辛万苦，在这些各种静物的灵魂的陪伴下进入另一个世界。回忆国、夜神宫殿，幸福花园、未来世界等等，他们还是找不到青鸟，一年过去了，陪伴他们的那些水、狗、猫等等都依次告别了咪棣和棣棣。两个孩子回到了家。他们的邻居的女儿一直在生病，很想要棣棣的小鸟棣棣经历了那么多事情，明白了很多事理，原本不舍得给别人小鸟的棣棣变的慷慨大方，一口答应了，邻居女儿的病好了，原来这只鸟就是“青鸟”。
这本书中的人物个个生动活泼。忠诚的狗，爱说谎的毛，自以为是的面包，暴躁的火，温柔多情的水和书中的两位主人公，棣棣勇敢坚强，不惧怕困难，咪棣富有爱心，非常坚定，作者把这书中的人物刻画的栩栩如生。
或许很多人都不知道幸福的含义，幸福，有时是人类物质上的幸福，有时，又是精神上的幸福。我想：只要我们经常怀着美好无私的愿望，幸福就会近在咫尺，伸手可得。《青鸟》如同一只在天空中翱翔的鸟儿，在我们成长的天空里，指引着我们向前的道路。
青鸟读后感2在这个暑***里，我读了一本非常著名的童话书，这本书就叫做《青鸟》。
在这本书里，讲的是森林中的一家人靠砍柴谋生，在一天夜里，蒂蒂带着他的妹妹咪蒂，在窗边看着对面富人家过着快乐的平安夜时他们听到了一串敲门声，而来到他们家的是一位仙女，仙女让他们兄妹帮自己找一种鸟，名叫青鸟，这种鸟可以治好仙女的女儿的病。在兄妹俩去找青鸟之前，仙女还送给了蒂蒂一顶神奇的帽子——能够看透人心。一路上，兄妹俩经历了许多事情：夜宫的五道大门、恐怖的墓地之旅、难以置信地青孩子的世界和幸福家园的见闻。而这一切，都是光神为了让这个兄妹俩明白幸福的真正含义，让他们懂得幸福就在身边。
其实，我们也有这样或者那样的幸福生活，可我们总是没有感受到幸福，总是觉得自己过得不够幸福，总觉得自己还没有达到自己所想要的幸福生活。
在西方，青鸟征着幸福，同时还代表着快乐。而在这本书中，青鸟并不是某一种具体存在的鸟类，而是幸福，在本书中，兄妹两人努力的寻找青鸟，却没有发现，青鸟就在他们身边。
读了这本书，让我懂得了其实幸福就在我们身边，就在离我们很近很近的地方，有时很明显，有时很难发现，只要我们用心去寻找，就会发现幸福无处不在。
青鸟读后感3今天，我得到了一本梦寐以求的书——《青鸟》！
这本书主要讲的是：狄狄家庭特别困难，圣诞节爸爸妈妈没能给他们准备圣诞礼物，两个孩子懂事的睡在床上，他们梦见了有钱人家的圣诞树和 许许多多的礼物。羡慕极了！这时仙女贝丽吕娜来到他们家，请求他们俩为她的女儿找到一只全身青色的鸟——用来治好她女儿得病。他们俩答应了仙女的要求。
第一次他们到了“回忆之乡”，看见他们已经去世的爷爷奶奶和他的四个兄弟姐妹，他们快乐的吃了一顿丰盛的晚餐，并找到一只青色的鸟带回。路上他们发现这只鸟变成了黑色，不是要找的青鸟。
第二次他们去了“夜的宫殿”那里的所有装饰都是黑色的。在寻找青鸟的过程中，他们受到了：猫、夜太太、幽灵、怪兽的阻挠和恐吓，但这些都没有动摇他们寻找青鸟的决心。最后他们捉到了许多青鸟。但这些青鸟找遇到光线时纷纷死去。他们又踏上寻找青鸟的征途。
第三次他们到了“森林”，在这里他们又让许许多多的树木和猫阻挠，但他们没有放弃，他们和树木展开了激烈的斗争，在紧急关头他受到光的帮助，离开了了森林。
看了这部分内容，我联想到我在学习时只要遇到难题，我就想退缩，逃避。今天读了青鸟这本书，让我感受到了，以后在生活上或学习上遇到挫折和困难，我应定要克服困难决不放弃、决不动摇，我相信我一定会成功的。
青鸟读后感4这本书是灯塔，向前领航我们在黑暗中;这本书是太阳，我们心中的温暖;这本书是指南针，可以使我们更好的成长之路。其中，我读了“青鸟”，把我学到了幸福的真谛。
一对关系亲密的兄妹——狄狄和美狄，一个学生欢乐的圣诞节接受了这样一个重要任务，给一个非常可怜的小女孩寻找青鸟。他们路过了思念之乡，和死亡的爷爷奶奶生死相会；后来发展又来到了企业未来之国，见到了狄狄将来的弟弟。兄妹俩最终导致没有可以找到青鸟。却发现生活幸福的人就在学习身边，书中提出了作为一个国家具有社会永恒研究意义的问题：什么是幸福？《青鸟》告诉我，幸福是一颗无私的心。所带给人的精神文化享受，人只有为别人利益着想。自己才幸福。
我发现：真正的幸福在我们身边，如：唠叨的母亲到我们的幸福;我们的幸福的父亲的严格要求;可以一起玩的朋友和快乐;让老师教给我们知识就是幸福......
我坐在自己如同一个童话作为世界的秋千上，饮一杯具有果汁，轻轻的拿起阅读一本《青鸟》，我幸福！我快乐！
青鸟读后感5关于看书，我想你们肯定都是喜欢看有趣的书；而我，却不一样。我呢，比较喜欢看有情感的书——《青鸟》就是其中的一本带有浓厚感情的书。
这本书是世界经典海洋中的一本名著。它是由莫里斯·梅特林克写的。读此书前，早就听同学说传说中有一种鸟叫青鸟，它可以传播幸福。幸福是什么？幸福在哪里？带着对幸福的渴望，我开启我的文字幸福之旅。
《青鸟》讲述的是两个孩子狄狄和梅秋尔先后到思念之乡——夜神殿、森林、墓地、幸福花园和未来之国去寻找青鸟的故事。
其中，尤其让我印象深刻的是——在勇闯夜神殿这章节里，两种完全不同形象的动物象征。猫，是自私自利的代表，它为了防止兄妹俩找到青鸟之后自己失去灵魂，所以百般阻挠；而狗与猫恰恰相反，它是忠诚善良的代表，它不畏艰难，始终坚定的与狄狄主人站在一起。在寻找青鸟的过程中，夜神使出所有的恐吓，狄狄他们遇到了种种困难，但是始终没放弃，一直寻找，因为找到青鸟就找到幸福。他们最终没有找到真正的青鸟，但是狄狄他们不伤心，一直会快乐的寻找下去。
正如书中所说“阳光里，空气里，到处充满着人们没有发现的幸福。生命本身就是幸福的，幸福一直在我们身边。”在阳光明媚的春光里，我和爸爸妈妈一家人骑着自行车，与大自然拥抱，与快乐相随，走走停停，说说笑笑，吃吃玩玩，把所有的烦恼统统抛在脑后。没错，这就是我心中的幸福！原来，青鸟一直在我身边。
青鸟读后感6我和妈妈一齐读过许多本童话故事，我偏偏拿来《青鸟》来讲讲感触。这是一个用心灵寻觅美好的故事，在小主人公米蒂尔和他的妹妹蒂蒂尔找青鸟的过程中，我终究理解，美好的真实意义便是给人以美好，自己才更挨近美好，一起美好就存在于咱们日子的每一个细节中。
在平安夜，发生了一件美妙的事。仙女让他们去帮助寻觅一只青鸟，只需这只奇特的青鸟，才干找到美好。孩子们在光神的指引下，去寻觅这只青鸟，他们在回想国、夜宫、吃苦宫、未来国里，在猫、狗、陪同下，历尽了含辛茹苦，但青鸟总是得而复失，终究仍是未能找到。他们原以为会没有美好，当老挂钟的敲击声传来了，他们从睡梦中醒来，周围的一切都消失了，他们发现自己躺在自家的床上。可是，这奇特的一夜，蒂蒂尔喝米蒂尔理解了美好就在自己的身边只需自己去寻觅，故事的结束，原先意味着美好的青鸟便是蒂蒂尔养的小鸽子，从那以后他学会了与他人共享美好，学会了刚强，也学会了大方待人。
青鸟的故事告知咱们，生命的自身便是美好的，美好时时刻刻都在咱们身边，哪里有爱哪里就有美好！当你得到了美好请将它们和他人一齐共享吧。
青鸟读后感7《青鸟》名字听起来就总会以为是一个讲关于一只青鸟的童话。星期天，我和妈妈去书店买了这本期盼已久的书后，就津津有味地读了起来。
原来是讲砍柴人儿女—棣棣、咪棣和他们的父母在一个破旧、陈设简陋的房子里的生活。我不由得大吃一惊，原来穷苦的人家生活这么困难，真得要让我们这些娇气的女孩过一下那种生活，让大家知道，现在富有、幸福的生活多么来之不易，多么值得珍惜。
我要好好学习，过上更幸福的生活……带着这美好的愿望，我翻到了下一章。故事出现了转折，一个自称为仙女蓓丽吕的仙女让他们去找青鸟——幸福的象征。读到这儿，我的心情也随着放松下来，他们终于有希望了，我也会像他们一样，努力争取得到幸福的生活。
仙女送给棣棣一顶帽子，棣棣转了一下宝石，所有的事物都复活了，变成人形。这时仙女说除了人类之外，大家在他们找到青鸟后，生命便会结束。猫咪听了便想出一个***：让主人们找不到青鸟，让自己活的时间长些。忠心的狗狗看穿了它的***，就阻止它，而猫咪就在主人们面前说谎话，使狗狗不阻止自己。最后狗狗凭自己的经验和智慧破坏了猫的***，故事结束了。
这是一本好书，《青鸟》宛如只殷勤的青鸟，在成长的生命的天空引领着孩子们寻找爱与幸福的方向。
青鸟读后感8这本书主要讲了樵夫的两个孩子在平安夜里做了一个神奇又奇怪的梦，委托他们去寻找一只青鸟发生的奇幻故事。在这段旅程中兄妹俩遇到了许多小精灵，在他们的陪伴下踏上了寻找青鸟的旅程。在寻找青鸟的过程中主人公狄帝尔和米蒂尔在梦中经过了重重考验，醒来之后发现青鸟也就是幸福就在身边的故事!
本以为幸福是有的人有，有的人没有的，贫穷的人永远都和幸福背道而驰，家庭条件富裕的与幸福携手并进。但读完这本书之后我懂得了，之前我的看法太偏激，在这个世界上所有人都拥有幸福，只不过幸福的表现方式不一样，所以只是有些人发现不了它罢了。在通往幸福的路上并非一帆风顺，你会遇到挫折、经历挑战，会站在交叉路口徘徊，可能会和幸福擦肩而过，但只要你坚持寻找、努力奋斗、那么你就会离幸福越来越近，最终和它牵手相拥！
这让我想起新闻上播出的偏远山区里的人们，曾经是那样的贫穷，那样的辛苦和劳累，过着食不果腹的日子。但现在他们在国家的帮助和自己的努力下，成功脱贫，过上了幸福美满的生活。他们寻找青鸟之路必定坎坷，即使是这样他们也认真的去寻找幸福的足迹，所以青鸟不是遥不可及，幸福掌握在你们自己手中！
我们需要青鸟、我们渴望幸福，让我们像主人公们一样去寻找幸福，你们准备好了吗？
青鸟读后感9读了《青鸟》这本书，它给了我一种荡气回肠的感觉。
文章主要讲述了一个用心寻找幸福的故事。一户穷苦人家的孩子蒂蒂和咪蒂受仙女蓓丽吕的委托，帮助她寻找象征幸福的青鸟，来拯救她女儿的故事。书中的每个人物都描写得非常可爱逼真：有矮矮胖胖的面包先生、有模样奇特有滑稽的糖果先生、有忠心耿耿的狗先生、娇媚无比的猫女士、脾气暴躁的火先生、温柔美丽的水姑娘、还有特别可爱、带着他们寻找幸福和快乐的光神等等。而每个情节也都描写得非常生动，在寻找青鸟的旅程中，更发生了许多有趣的故事。他们经过了怀念国、夜宫、享乐宫和未来王国等地方。最终找到了各种各样的幸福和快乐。
其实，学习和寻找幸福一样，都要付出努力，付出汗水，并要经过无数次的考验，在这过程中，只有坚持不懈，迎难而上，才能获得成功。这本书也让我知道原来幸福时时刻刻都在我身边，当我完成老师交给我的一项任务是一种幸福，帮助同学获得进步是一种幸福，为爸爸妈妈洗碗拖地是一种幸福，给爷爷奶奶摧背是一种幸福，给老人让座是一种幸福，把一条鱼放回江河是一种幸福总之，将爱分给别人就是幸福，我们要珍惜和爱护这种幸福。
青鸟读后感10我读了《青鸟》，这本书主要讲述了：一对兄妹俩，历经重重困难，在仙女的指引下，终于帮邻居柏林考托太太找来了象征着幸福的青鸟，医治好了柏林考托太太女儿的故事。
令我印象最深刻的是：仙女嘱咐他们，等到凌晨12钟走到了墓地时，把帽子上的钻石转一下，灵魂将会从地里走出来，那时候，你们就可以往前走了。如此恐怖的场景，他俩心里很害怕，战战兢兢，但是从未想过放弃，心中答应仙女找青鸟的信念最终让他们咬牙坚持了下来。要是我早就被吓跑了，这种勇气和精神值得的'称赞，给我的印象太深刻了，久久不能忘怀。
终于，他们历经千辛万苦，成功了，找到了青鸟！这就是幸福，幸福其实就是历经磨难与险阻，取得成功后的喜悦！幸福就是绞尽脑汁解答出的那道全班都不会的题目，得到老师热情表扬；幸福就是拖着沉重的步伐，和灌满了铅的腿，终于站在山顶的喜悦；幸福就是突然灵感爆发，写出一篇洋洋洒洒、文情并茂的好文章；幸福就是一项课题完美结题后的一沓奖金；……幸福其实就是生活中的一点一滴，只要用心体会。
青鸟读后感11《青鸟》这本书给我留下了非常非常深刻的印象。文中的蒂蒂和咪蒂是一对兄妹俩。他们两个生活在并不富裕的家庭中，但是他们有阳光的心理，这一点，我们都要学习。因为蒂蒂和咪蒂生活在富裕的家庭中，所以并没有收到圣诞老人的礼物，但是。他们依然是快乐的。两个兄弟俩答应了仙女的请求，决定去寻找亲娘。仙女让他们穿过了一扇神奇的门，他们便踏上了寻找起青鸟的旅途。
兄妹两个人寻找青鸟的旅途，真好，便于逗乐，许多关于家人的场景，但并没有寻找到青鸟。他们去过的场景。都跟“青”这个字有关系，有的是他们过世的爷爷奶奶和几个兄弟，家里的场景。青孩子们的场景，还有许许多多。可是他并没有寻找到他们需要的青鸟。仙女让许多景物和不会说话的物品变成了活物，跟随蒂蒂和咪蒂一起去寻找需要的青鸟。虽然青衣仙女让他们跟随蒂蒂和咪蒂去寻找青鸟。而且换了新的服装，但是还是没有起到作用。他们体会不到人生的真理，只是一个摆设而已。
其实这是仙女安排的。寻找青鸟，实际上是让他们懂得什么是真正的幸福。其实真正的幸福是要用勤劳的双手去创造的。
青鸟读后感12梅特林克写的一本精美丛书，这本书写得非常好谁看谁就会被这本书吸引。
里面主人公力力和他的妹妹米力告别了家人去寻找他们的爷爷奶奶，在路上他们碰见了骄傲的猫女士、滑稽可笑的糖果先生、只懂的红色的火先生和优雅迷人的水姑娘仙女送走了力力和米力，他们又开始了遥远的路程祝你们：早日找到爷爷奶奶。
力力和米力找到了爷爷奶奶他们虽然已不在人间但在另一个国家无忧无虑我为力力和米力感到高兴！但他还有一个任务呢！就是找青鸟。
哎！可怜的力力， 所有的青鸟都是***的无助的力力又该怎样呢？倒是“未来国”里面有一个青色世界不知青鸟在不在里面，那里住着一个个可爱的小孩我也真想去看一看！
你们去过墓地吗？其实墓地也不是世界上最可怕的地方，这篇文章告诉我世界上没有死亡花草树木枯了也会播出新的***。也包括人死了也会在地下生存！
想知最后结果如何请听下回分解！嘻嘻……
力力经过了千辛万苦找到了青鸟，光神也兴奋不已。力力和米力回到了家里和爸爸妈妈幸福的生活着！
人们通常要经历无限的艰辛和各种残酷的失望！才能找到真正的幸福！
青鸟读后感13亲爱的伙伴，我问你幸福是什么呢？在阅读完《青鸟》这本童话后，我终于找到了幸福的真谛。
这本童话讲述了一对穷苦善良的兄妹的故事。这对兄妹为了救邻居家女儿的生命，独自上路寻找青鸟。一路上，他们经过了温暖的回忆国、清冷的夜之宫……哥哥棣棣和妹妹咪棣不畏艰难，勇敢的他们一一接受了考验。虽然没有找到青鸟，但他们依旧坚持到底，明白了幸福的真谛。最后，棣棣把自己心爱的鸟儿送给了邻居的女儿，治好了她的病。
每个人都会去努力追寻属于自己的幸福，认为幸福很遥远。其实幸福就在我们身边，只要我们勇于奉献，让身边的人都幸福，自己就能得到真正的幸福。在懂得幸福的真谛的同时，我想起了在我生活中一件记忆犹新的事。
那是一个迷人的夜晚，窗外灯火通明，而此刻我家里的气氛却让人不寒而栗。哥哥考试考砸了，爸爸的脸阴沉沉的，他破口大骂，哥哥正在房间里不停地哭泣。无论我怎样安慰，他都不愿意开门，我急得团团转。
忽然，我急中生智，把所有写着我心里话的纸条都装在小盒子里。然后敲了敲门，只见他开门后，拿起盒子转身回房。我的心里不禁打起了小鼓，希望他能早点开门，摆脱坏心情。二十分钟后，哥哥终于出来了，他也不哭了。后来他说有我这个妹妹太幸福了！我的心里像吃了蜜一样甜，感觉自己也很幸福。
每让身边的一个人幸福，我就离幸福更近一步。到最后，幸福就触手可及了。原来，幸福就是我们奉献的动力。
青鸟读后感14今天，我向大家介绍一本书，书名是《青鸟》，这是比利时作家，莫里斯·梅特林克写的。看完了这本书，我的心灵也随之探索旅行了一遍，从光神宙宇开始，他们就一直在寻找一只青色的鸟，为之奔波探寻。
书中迪迪和麦迪是兄妹俩，在光神的指导下，千辛万苦寻找青鸟的历程。他们一路上尽力了许多事情：可怕的夜宫中的五道大门；恐怖惊魂的墓地之旅；神奇的光神宙宇的见闻；难以置信的青孩子的世界；以及幸福家园中的见闻。在最后，我才知道，这只是一场梦，一场寻找幸福的梦之旅。
合上这本书，心里不由得拂想联篇，最终让我深思到其实幸福一直陪伴在我身旁！每次，听见父母们的表扬，我会幸福；在我拥有了向往已久的书时，我会幸福；在我吃上妈妈煮的美味佳肴时，我会幸福。总之，幸福就是在你细细品味的日常生活中点滴时就有的，不信你也仔细回味一下。
我微笑着再次翻看《青鸟》的时候，我已深深体会到了什么叫做幸福。它就是一口平淡的水，当别人口干舌燥时，你给予他一杯水，你就可以知道什么是幸福；它就是伸一只手，当别人不小心倒在地上，你伸手扶他一把时，你就可以知道什么是幸福...
当你知道什么是幸福，当你拥有了幸福，你就会特别的快乐，有了快乐你才能感受并且知道真正的幸福是什么滋味。真正的幸福，会让人的心暖暖的，回想起来香香的，讲述起来甜甜的。
青鸟读后感15读完《青鸟》这本书之后，我感触很深。这本书让我懂得了幸福的来之不易，让我懂得了其实幸福就在我们身边，就在离我们很近很近的地方，但是，我们却经常无法体会到什么是幸福。
《青鸟》这本书讲述的是森林中靠砍柴谋生的一家。在这天晚上，他们的孩子“守候”在窗边，望着对面富人家过着快乐的平安夜。后来，他们遇到了仙女，仙女说要找到一只青鸟，就是一只能治好仙女家小姑娘病的鸟。仙女给了兄妹俩一些道具，又让他们带上自己的猫和狗。之后，他们就上路去寻找青鸟了。路途中，他们遇到了种种困难，他们都一一克服了。同时，他们看到了一些新奇的画面，他们看到了家中已故去的亲人、未来之国、幸福的国度……最终，但他们并没有找到仙女所要的青鸟。
他们所经历的时间，实际上只是一个晚上。起床之后，他们发现，自己家的鸟儿，从灰色，又变得格外的青。他们把自己家的鸟送给了邻居家有病的小姑娘，邻居家的小姑娘拿到鸟后，病马上就好了。变得格外活泼，可爱。就在这时，他们发现一切是那么的美好。我觉得，他们之所以觉得一切变得那么的美好，是因为他们在寻找青鸟的过程中有了很多宝贵的经历和帮助别人从中得到的快乐。回到现实生活中以后，他们感受到了爸爸妈妈的爱，让他们觉得很知足。
只要我们能用心去感受，能用心去爱就会发现幸福无处不在。
场地名称篇
field / pitch 足球场
midfield 中场
backfield 后场
kickoff circle / center circle 中圈
halfway line 中线
touchline / sideline 边线
goal line 球门线
end line 底线
penalty mark （点球）罚球点
penalty area 禁区（罚球区）
goal area 小禁区（球门区）
球队称谓篇
*** 教练
head *** 主教练
football player 足球运动员
referee 裁判
lineman 巡边员
captain / leader 队长
forward / striker 前锋
midfielder 前卫
left midfielder 左前卫
right midfielder 右前卫
attacking midfielder 攻击型前卫（前腰）
defending midfielder 防守型前卫（后腰）
center forward 中锋
full back 后卫
center back 中后卫
left back 左后卫
right back 右后卫
sweeper 清道夫，拖后中卫
goalkeeper / goalie 守门员
cheer team 拉拉队
足球技术篇
kick-off 开球
bicycle kick / overhead kick 倒钩球
chest-high ball 半高球
corner ball / corner 角球
goal kick 球门球
handball 手球
header 头球
penalty kick 点球
place kick 定位球
own goal 乌龙球
hat-trick 帽子戏法
free kick 任意球
direct free kick 直接任意球
indirect free kick 间接任意球
stopping 停球
chesting 胸部停球
pass 传球
short pass 短传
long pass 长传
cross pass 横传
spot pass 球传到位
consecutive passes 连续传球
take a pass 接球
triangular pass 三角传球
flank pass 边线传球
log pass 高吊传球
volley pass 凌空传球
slide tackle 铲球
rolling pass / ground pass 地滚球
flying header 跳起顶球
clearance kick 解围
shoot 射门
close-range shot 近射
long shot 远射
offside 越位
throw-in 掷界外球
block tackle 正面抢截
body check 阻挡
fair charge 合理冲撞
diving header 鱼跃顶球
dribbling 盘球，带球
clean catching （守门员）接高球
finger-tip s***e （守门员）托救球
offside 越位
deceptive movement ***动作
break through 突破
kick-out 踢出界
足球战术篇
set the pace 掌握进攻节奏
ward off an assault 击退一次攻势
break up an attack 破坏一次攻势
disorganize the defence 搅乱防守
total football 全攻全守足球战术
open football 拉开的足球战术
off-side trap 越位战术
wing play 边锋战术
time wasting tactics 拖延战术
4-3-3 formation 433阵型
4-4-2 formation 442阵型
beat the offside trap 反越位成功
foul 犯规
technical foul 技术犯规
break loose 摆脱
control the midfield 控制中场
set a wall 筑人墙
close-marking defence 盯人防守
比赛方式篇
half-time interval 中场休息
round robin 循环赛
group round robin 小组循环赛
extra time 加时赛
elimination match 淘汰赛
injury time 伤停补时
golden goal / sudden death 金球制，突然死亡法
eighth-final 八分之一决赛
quarterfinal 四分之一决赛
semi-final 半决赛
final match 决赛
preliminary match 预赛
one-sided game 一边倒的比赛
competition regulations 比赛条例
disqualification 取消比赛资格
match ban 禁赛命令
doping test 药检
draw / sortition 抽签
send a player off 判罚出场
red card 红牌
yellow card 黄牌
goal 球门，进球数
draw 平局
goal drought 进球荒
ranking 排名（名次）
参考资料：
在现代足球中，一个球员在一场比赛中独中三元被称作Hat-trick，就是帽子戏法。这个说法源于19世纪70年代在英国广为流行的板球比赛。板球和美国的棒球相似，都要求投球手投掷的速度越快越好，对方击球越远越好。自有板球以来，凡进板球场观赛的球迷都严格遵守着一条规矩：一迈进球场大门便须脱帽，这意味着对球场上所有球员、裁判和观众的尊重。在这里，帽子就代表了尊重。一般说来，如果一名投球手连续投出3个好球而将对方3名球员淘汰出局，是件相当神奇的事。板球俱乐部碰到这样的情况，便授予那个投手一顶帽子，作为一种至上的荣誉象征。简言之，"帽子戏法"的本意就是板球手连续用3个球得分而获得一顶帽子鼓励，这个词19世纪70年代才出现在印刷品中的，后来就渐渐的被引入到了足球领域中，一直沿用到了现在。现在"帽子戏法"的应用范围已不限于体育领域，人们还用它来形容任何连续3次的成功。例如前英国首相撒切尔夫人，三度竞选连获成功，这史无前例的成就，美国《时代周刊》当时称之为"玛格丽特·撒切尔"的"帽子戏法"。
“Hat-trick”意为：帽子戏法。特指在一场比赛中连进3球。这个词源于19世纪70年代在英国广为流行的板球比赛。在板球比赛中，如果一名投球手连续投出3个好球而将对方3名球员淘汰出局，他通常会得到一顶新帽子作为奖品，这就是“hat trick”的来历。
现在“hat trick”的应用范围已不限于体育领域，人们还用它来形容任何连续3次的成功。尤以足球比赛最为常见。
帽子戏法是英文Hat-trick的意译，起源于板球比赛。队员使用的球拍是一块木板，打的是红皮小球。自有板球以来，凡进板球场观赛的球迷都严格遵守着一条规矩：一迈进球场大门便须脱帽，这意味着对球场上所有球员、裁判和观众的尊重。在这里，帽子就代表了尊重。 一般说来，板球投手能用连续3个球得分，是件相当牛的事。早在19世纪，板球俱乐部碰到这样牛的事，便授予那个投手一顶帽子，作为一种至上的荣誉象征，而且观看比赛的观众也会脱下帽子向选手致意。这叫叫作”帽子戏法”，简言之，帽子戏法的本意就是板球手连续用3个球得分而获得一顶帽子鼓励的游戏啦！
由板球比赛到橄榄球比赛，足球比赛，以及其它一些比较类似的球类比赛，帽子戏法就这样用开啦！
现在，在体育竞赛场合，如果有独中三元的表现，就叫做“帽子戏法”。 帽子戏法，足球用语。专指在一场比赛中，一名队员踢进对方球门三个球。帽子戏法源于刘易斯.卡洛尔的童话《爱丽斯漫游奇境记》。书中说到一位制帽匠能够出神入化地用帽子变戏。后来，英国板球协会借用其意，给连续三次击中门柱或横木、使对方3人出局的每个投手奖帽子一顶，以显示其出神入化的投球技巧，这便是板球的“帽子戏法”。后来，“帽子戏法”被引用到足球比赛中，其具体含意就是“在一场比赛中，一名队员踢进对方球门三个球”。“帽子戏法”的说法，在我国流行较晚，大约始于中译本《贝利自传》的问世。在1958年“世界杯”巴西对法国的半决赛中，贝利一人连入三球，淘汰了法国队，《贝利自传》将此次辉煌辟为一章节，题目就叫“帽子戏法”。
乌龙球”是足球中一个很常见的说法，意思谁都知道。从语言的角度说，其来历大约是这样的：英语“own goal”(自进本方球门的球)与粤语的“乌龙”一词发音发音相近，而粤语“乌龙”有“搞错、乌里巴涂”等意思，大约在上个世纪六、七十年代，香港记者便在报道中以“乌龙”来翻译“own goal”。
那么“乌龙”究竟何意？1998年世界杯的时候，“乌龙球”大盛，兴趣所至，我对乌龙有一考。最后吃惊地发现乌龙原来竟然是一条忠心耿耿的狗。晋陶潜《搜神记》有载：传说晋时会稽张然养狗名乌龙，有奴与张然之妻私通，欲杀张然，乌龙伤奴以救主。后人由此以乌龙为狗的代称。唐代白居易有诗：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。”李商隐也有诗：“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”皆属此意。
但忠诚事主的“乌龙”到头来居然变成足球赛事中最为人所不耻的自进球的代称，实在是一代名犬的悲哀。
外国童话《[比利时]乔治特·莱勃伦克·青鸟(节选)》鉴赏
[比利时]乔治特·莱勃伦克
第八章在森林里
棣棣和咪棣一躺倒床上，光神吻了吻他们，就走出去了，以免她身上放射出来的光，惊扰他们的睡眠。
多半已经是半夜了，棣棣正梦见青孩子们呢，突然感到一只毛茸茸的爪子，在他的脸上摸来摸去。他被惊醒了，一骨碌坐了起来，不过当他看到他的朋友蒂勒脱那对在黑暗里炯炯发光的眼睛，就定心了。
“嘘!”猫凑着他的耳朵，悄悄地说，“嘘!别惊醒别人!如果我们能神不知鬼不觉地溜出去，我们今夜准能捉到青鸟。哦，亲爱的主人，我冒着生命危险，想出一条包你成功的妙计哩。”
“可是，”孩子吻了一下蒂勒脱说，“光神一向是很帮我们的忙的，我不好意思违背她的嘱咐……”
“如果你告诉了她，”猫尖刻地说，“那什么都完了。请您相信我，您依着我的话做去，包你满意。”
她一边说，一边帮他穿好衣服。咪棣听到了声音，也要求参加他们的行动。
“你不懂事。”棣棣生气地说，“你太小了。你不知道我们去干的事有多危险!”
可是阴险的猫，把他的疑惑一五一十地解释明白。她说，他之所以一直没能找到青鸟，完全是光神的过错，因为她身上总是发着亮光。如果让孩子们单独到黑暗中去找，准能捉到使人类幸福的青鸟。这只叛逆的猫的一番花言巧语把棣棣说服了，不多一会儿，棣棣竟认为自己的背叛行为是正当的了。蒂勒脱的每一句话都成为他的行为的依据，或者是行为的掩饰。他的意志太薄弱了，禁不住猫的引诱，竟踏着坚定而又愉快的步子，乖乖地走出庙宇去了。
三个伙伴趁着清明的月光，穿过田野。猫显得很激动，一路上说个没完，而且又走得飞快，害得孩子俩几乎跟不上呢。
“这次我保证你们捉到青鸟。”猫肯定地说，“我向老森林里所有的树都打听过了，他们全认识青鸟，因为它就躲在这个森林里。我已经派兔子去通知大伙儿来开会了，而且请重要的动物，务必出席。”
不到一小时，他们已来到森林的边缘。可是正当他们要转弯的时候，看到远处有一个人，似乎急匆匆地向他们奔来。蒂勒脱立刻拱起了背;她意识到，这准是她的冤家对头来了。她气得浑身发抖：难道他又要破坏她的***来啦?是不是他识破了她的阴谋?是不是他又要在紧要关头拯救孩子俩的性命来了?
她凑到棣棣的耳边，用最甜蜜的声音说：
“很遗憾，来的是我们的可尊敬的朋友——狗呢。那太糟糕了，他一来我们的***就会全被破坏。他跟谁都是冤家，就连树也不例外。您命令他回去吧。”
“走开，你这讨厌的东西!”棣棣对狗扬了扬拳头说。
忠实而又可爱的蒂鲁由于怀疑猫的***才跟踪而来的，他一听到这几句话，心里非常难受。他几乎要哭出来了，可是他一时跑得上气不接下气，一句话也说不出来。
“我要你走开嘛!”棣棣又说了一遍，“我们这里不需要你，这不就完啦……你这个讨厌鬼!”
狗是一种服从命令的动物，要是照平时的话，他早就走开了，可是今天他那忠诚的心，告诉了他事态的严重性，因此他站住了。
“您受得了他这种不听话的态度吗?”猫悄声地对主人说，“您拿棍子打他。”
棣棣真的听从猫的话打起狗来了。
“这一下你就该听话了吧!”他说。
可怜的狗被打得哇哇直叫，可是他的自我牺牲的精神是感人的。他勇敢地走到主人跟前，拉着他的手，哭着说：
“您教训了我，我应该吻您一下!”
棣棣是个好心肠的孩子，他不知道怎么办才好了，而猫却像猛兽似的磨磨牙齿，骂着难听的话。幸亏可爱的小咪棣劝住了棣棣。
“不，不，我要他留下嘛。”她请求着说，“没有蒂鲁在一起，我就觉得害怕。”
时间紧迫，他们必须作出决定。
“我得另想别法，摆脱这个傻瓜了。”猫想。于是她转过身去，彬彬有礼地对狗说：“如果你愿意和我们在一起，我们真太高兴了。”
孩子俩一边搂着狗，另一边搂着猫，紧紧地挤在一起，进入大森林。森林里黑洞洞的一片死寂，不由得使他们毛发倒竖，直等到猫喊了一声“我们到了!请旋转钻石!”这才定下心来。
钻石的光照亮了四周，显示出一幅奇异的景象。原来他们站的地方是林间一块圆形空地的中心，周围的老树都高入云霄。那贯穿在林间的横七竖八的道路，白茫茫地构成一颗星星的形状。一切都很平静，可是突然间树上的叶子奇怪地抖了起来，树枝也像人的手臂似的伸展着，树根掀开蒙在它上面的泥土，合并成腿和脚的样子，站在地上。一阵可怕的噼啪声响彻林间;树身迸裂了，每一棵树中出现了一个滑稽人似的形态。这些滑稽人，有些慢条斯理地跨出树干，也有的一跃而出，不过他们都带着询问的目光，围绕着我们的朋友们。
爱说话的白杨像喜鹊似的叽里呱啦地说了起来：
“是一些小人儿!我们可以跟他们说话啦!……我们太寂寞了……他们打哪儿来的?他们是谁?”
他就这样滔滔不绝地说了下去。
菩提树是一个乐呵呵的胖子，他吸着烟斗，不慌不忙地走了过来。 *** 似的、骄傲的栗子树，把眼镜片夹在眼窝里，细细地端详着孩子们。他穿着件绣着粉红和白色花朵的绿色绸外衣。他认为那两个小家伙的衣着太寒酸了，冷笑一声就走开了。
“打从他搬进城住了以后，就自命不凡了。他瞧不起我们哩!”白杨讽刺地说，他很妒忌栗子树呢。
“哦，天哪，哦，天哪!”杨柳哭着说，他是个发育不全、心地险恶的小家伙，穿着一双比他的脚大得多的木拖鞋，啪嗒啪嗒地走了过来。“他们是来砍我的头和手臂去当柴烧的呢!”
棣棣简直不相信自己的眼睛，他不断地问着猫：
“他是谁?……他又是谁?”
于是蒂勒脱把每一棵树介绍给他。
这里是榆树，他是个脾气很坏、呼哧呼哧的矮胖子;山毛榉的举止文雅、性情活泼;白桦树长得很像夜宫里的鬼怪，穿着轻飘飘的衣服，不断地改换姿势。最高的是杉树。棣棣发现很不容易看到长在他那又高又瘦的躯体上的面目。杉树很和蔼可亲，而站在他身边、穿一身黑衣服的柏树，却使棣棣感到害怕。
到目前为止，什么可怕的事情也没有发生。那些树木发现自己能说话了，感到非常高兴，聚在一起攀谈开了，可是正当我们的年轻朋友打算向他们打听青鸟在哪里的时候，突然大伙儿不做声了。只见树木们恭敬地鞠了一躬，纷纷给一棵身穿绣着苔藓和地衣的长袍的高大的老树让路。那老树一手执着手杖，另一手搭在作为向导的小橡树肩上，因为老橡树是个瞎子。他那又白又长的胡子在风中飘扬。
“这是国王!”棣棣看到了老橡树头上那顶槲寄生做成的冠冕就自言自语地说，“我去向他打听一下森林的秘密。”
他正打算向他走去，可是马上又惊又喜地站住了： 那青鸟就在他面前的那棵老橡树肩上停着哩。
“原来青鸟就在他那儿!”孩子高兴地叫了起来，“快!快!请把它给我吧!”
“肃静!住嘴!”大大小小的树惊恐万分地说。
“快脱帽，棣棣!”猫说，“那是橡树!”
孩子马上微笑着服从了;他不知道大难临头，因此当老橡树问他是不是伐木人棣尔的儿子时，他毫不犹豫地回答：“是的，先生。”
橡树听到这话，气得浑身发抖，他开始指控爸爸棣尔一大堆罪状。
“光拿我的家族来说，”他说，“你爸爸杀了我七百个儿子，四百七十五个叔叔、伯伯、阿姨、大娘，一千二百个表的、堂的兄弟姊妹，三百八十个媳妇和二万个儿孙!”
无疑地，他在盛怒之下，难免把数字夸大一些，可是棣棣不加抗辩地听着，极有礼貌地说：
“请原谅我打扰您，先生……猫说，您会告诉我们，青鸟在什么地方的。”
橡树活了这么一把年纪，不论对人或动物，哪有什么不知道的。他一下就猜透了那猫设下的圈套，因此他捋着胡须，高兴地笑了，要知道，多少年来，他一直巴望着为受人类奴役的森林，报仇雪恨哩。
“那是送给仙女蓓丽吕的小女儿的，她病得很厉害呢!”孩子继续说。
“少废话!”橡树制止了他，“我没有听到动物的声音……他们在哪儿?我们和他们休戚相关……我们树木处理重大***是不独断专行的。”
“瞧，他们来啦!”杉树从大大小小的树顶上望过去说，“他们跟着兔子来啦。我看到了马、野牛、公牛、母牛、狼、绵羊、猪、山羊和熊……”
所有的动物都到了。他们用后腿走路，而且服饰也和人类一样。他们严肃地围着树木，各就各位，除了轻浮的山羊和猪;山羊在小路上跳来跳去，猪则在树根之间，找寻刚长出来的美味可口的块菌。
“都到齐了吗?”橡树问。
“母鸡正在孵蛋。”兔子说，“野兔出去溜腿去了;牡鹿的角和鸡眼疼痛;狐狸病了，喏，这是医生证明;鹅不理解是怎么一回事;火鸡正***脾气……”
“瞧!”棣棣悄声地对咪棣说，“他们不是很滑稽吗?他们活像圣诞节摆在橱窗里卖给有钱人家孩子的玩具呢。”
那兔子的打扮更加使他们发笑：他的大耳朵上顶着三角帽，身穿绣花的蓝色上装，胸前挂着一只小鼓。
这时老橡树正向他的兄弟树和动物们阐明形势。看来阴险的蒂勒脱把他们的仇恨估计得非常正确。
“你们眼前看到的那个孩子，”橡树说，“由于从大地母亲那儿偷到了一个法宝，能占有我们的青鸟，掌握我们那个开天辟地以来一直保持到今天的秘密……至于他一旦掌握了我们的秘密，会怎样对付我们，我们心里都清楚……任何犹豫都是愚蠢的，有罪的。这是一个严峻的时刻;趁现在还有时间，把那孩子干掉!”
“他在说些什么?”棣棣问，他不明白老橡树指的是谁。
狗龇着牙齿，绕着橡树直转。
“你看到我的牙齿吗，你这个老瘸子?”他咆哮着说。
“他竟敢侮辱橡树!”山毛榉恼火了。
“撵他出去!”橡树怒气冲天地说，“他是叛徒!”
“我不是跟您说过了吗?”猫对棣棣咬着耳朵说，“我会把事情安排好的，可是您得把他打发走!”
“你给我走开，好吗?”棣棣对狗说。
“请允许我把那个老乞丐的苔藓拖鞋撕破!”他请求着说。
棣棣没能把他拦住。蒂鲁知道眼前的危险，怒不可遏。如果不是那猫想到把常青藤召来的话(到目前为止，他一直站得远远的)，蒂鲁原可以把主人救下的。狗暴跳如雷，把谁都骂遍了。他指着常青藤说：
“来吧，你这个乱做一团糟的东西!你要是有胆量，你就动手吧!”
旁观者都起哄了;橡树看到自己的尊严受到损害，脸都气白了;树木和动物也发火了，不过他们都是懦夫，没有一个敢提出***。如果狗继续违抗主人的命令，早就把他们一个个解决了，可是棣棣百般威胁他，使他那服从的本能突然占了上风：蒂鲁乖乖地在主人脚边躺下了。这就是我们的美德往往会被认做缺点，如果我们没有辨别能力的话。
打那时候起，孩子们失去了主心骨。常青藤把可怜的狗缠呀，绕呀，然后把他牵到栗树后面，紧紧地缚在最粗的一条树根上。
“现在，”橡树用雷鸣般的声音说，“我们可以安安静静地开会了……这是我们第一次审判人!我认为，我们受了这么久的不公平待遇，今天判他一个应得的罪名，是天经地义的!”
树木和动物异口同声地喊着：
“***!***!***!”
可怜的孩子起先没有听懂他们的判词，因为树木和动物习惯于说他们自己的话，而且又说得很不清楚，再说那天真的孩子做梦也想不到，他们会如此残酷的。
“他们怎么啦?”孩子问，“他们不高兴了吗?”
“不要惊慌!”猫说，“由于春天姗姗来迟，他们有些恼火了。”
她又凑着棣棣的耳边，不断地说着话，好让他不注意眼前发生的事情。
就在孩子听着她的花言巧语的时候，树木和动物们却正讨论着对他处以什么样的刑罚，最切实可行，而且最没风险。野牛建议用角把他触死;山毛榉主张让孩子吊死在他的最高的树枝上;常青藤已准备下绳子!枞树愿意施舍四块木板，给孩子做棺材，杨树则答应给一个作为坟墓标记的十字架。
“最简单的方法是把他们溺死在小河里。”柳树悄声地说。
猪从牙缝迸出声音来说：
“依我之见，最好把那小女孩吃掉……她的肉准嫩得很呢。”
“肃静!”橡树怒吼着说，“我们要决定的是，谁配打第一棍子!”
“那只有您，我们的国王，才配啰!”杉树说。
“不，我太老啦!”老橡树回答说，“我眼睛看不见，四肢又没有力气，我看还是你来代替我吧，我的常青兄弟，代替我打出解放我们的第一棍子吧!”
可是杉树谢绝了这份光荣，他说，他已经有幸埋葬了这两位烈士，如果再打第一棍子，恐怕会引起别人的妒忌。他推荐山毛榉，因为他是做棍子最好的材料。
“这是不可能的。”山毛榉说，“我已经满身是蛀虫啦!叫榆树和柏树去执行吧。”
榆树一听立刻痛苦地 *** 起来：前天晚上一只鼹鼠扭歪了他的大足指，痛得他站不起来;柏树也打起了退堂鼓;白杨树也没有例外，他说他病了，热度高得使他发抖呢。于是橡树***其火了。
“你们见了人就害怕!”他大声喊叫，“就连这几个手无寸铁的毛孩子，你们也怕得要死!好吧，我虽然风烛残年，又是个瞎子，决定单枪匹马去报仇雪恨!……他在哪儿?”
他拄着拐杖，摸索着走向棣棣，嘴里不住地咒骂着。
我们的小朋友开始害怕起来了。猫突然离开了他，说是去平息老橡树的怒气，可是直到现在没有回来。咪棣紧紧地挨着他，不住地哆嗦。他逐渐意识到，眼前的这些人对他不怀好意。他感到很孤独，很不自在。后来他看到橡树带着威胁的神气，一步一步向他逼来，他立刻拔出小刀，像一个男子汉那样进行自卫。
“那个拿大棍子的老家伙是来对付我的吗?”他喊着。
所有的树一看到刀——人类的所向无敌的武器——都吓慌了，忙将老橡树拖了回去。经过一阵拉扯，老橡树毕竟上了年纪，摔掉了拐杖。
“我们真丢脸!”他大声喊叫着，“我们真丢脸!让动物们去干吧!”
动物们巴不得这一句话。谁不想报仇雪恨!幸亏他们由于争先恐后，乱做一团，这才使我们的小朋友们不致一下子遭到他们的毒手。
咪棣吓得尖叫起来。
“不要害怕!”棣棣尽力保护着她说，“我有刀子呢。”
“那个小家伙在玩儿命呢!”公鸡说。
“我先吃这一个!”猪贪婪地瞅着咪棣说。
“ *** 了什么对不起你们的事儿啦?”棣棣问。
“没干什么，我的小人儿。”绵羊说，“你们吃了我的兄弟，我的两个妹妹，两个叔叔、阿姨、爷爷、太奶奶……别忙，别忙，等你倒在地上，你就能看到，我也是有牙齿的。”
羊和马都是胆小鬼，他们指望着小家伙先被人打倒，然后他们趁机打几下冷拳。
他们正说着话，狡猾的狼和熊从背后扑了上来，把孩子推倒在地。这真是千钧一发的时刻。所有的动物看到他倒在地上，争着来打他。孩子没来得及站起来，只得屈着一腿，挥舞着小刀。咪棣死命地喊叫。还有比这个更糟的是，眼前突然变成一片漆黑。
棣棣大声求救：
“救命呀!救命呀!……蒂鲁!蒂鲁!快来救我们呀?蒂勒脱在哪儿?快来呀!快来呀!”
远处传来猫的声音，她是故意躲开的。
“我来不了呀!”她呜咽地说，“我受伤了。”
勇敢的小棣棣尽力抵抗着，可是他寡不敌众，感到死亡临头了，因此又一次用发抖的声音呼救。
“救命呀!……蒂鲁!蒂鲁!我抵挡不住了!……他们的人太多啦!……熊!猪!狼!还有山毛榉!杉!……蒂鲁!蒂鲁!……”
狗的身上挂满了挣脱的断绳索，挤开树和动物，连蹦带跳赶到主人面前，勇猛地捍卫着。
“我来了，我的小上帝!别害怕!***地砍他们!我会用牙齿咬的!”
所有的树木和动物一齐喊叫起来：
“叛徒!…… *** !……卖国贼!……囚犯!……!……卑鄙的东西!……别碰他!他是死人!……到我们这边来!”
狗继续作战。
“决不投降!我一个人对付你们，不，决不屈服!……我忠于上帝，忠于最好、最伟大的上帝!小心，我的小主人，这边是熊!……当心那边的公牛!”
棣棣吃不消了。
“我完蛋了，蒂鲁!我吃了榆树一棍!我的手出血了。”他倒在地上说，“不，我支持不住啦!”
“他们来啦!”狗说，“我听到有人来了。……我们得救了!这是光神!得救罗，得救罗!瞧，他们害怕啦，他们撤了!得救罗，我的小皇帝!”
真的，光神朝着他们走来了，随之而来的是照亮森林的晨曦，不久天就亮了。
“这是怎么一回事?发生了什么意外?”她看到孩子俩和蒂鲁满身创伤，惊恐地问，“怎么啦，我的可怜的孩子，难道你忘了吗?赶紧旋转钻石!”
棣棣立刻照办了，转瞬间树木都恢复了原来的样子，除了一头母牛和一只绵羊在远处安详地吃草外，其余的动物都不见了。森林里又是一片宁静。棣棣茫然地环视四方。
“没什么。”他说，“要不是狗……要是我没有那把刀……”
光神觉得孩子已经受够了惩罚，没有再责备他。再说他刚才冒的那场几乎丧失生命的危险，还使她心有余悸哩。
棣棣、咪棣和狗又平安地聚在一起，高兴非凡，他们热烈地互相吻着，同时又开玩笑地数着身上的创伤，好在这些创伤都不太严重。
只有蒂勒脱大惊小怪。
“狗把我的爪子弄破了。”她呜呜着说。
蒂鲁真恨不得把她一口吞下。
“没关系!”他说，“一会儿就会好的!”
“别惹她，行吗，你这个丑八怪?”咪棣说。
我们的朋友们回到光神的庙宇里休息。棣棣后悔没有听从光神的指示，感到内疚，因此没有敢提起刚才看到青鸟的事情，而光神却温和地说：
“这给了你一个教训，亲爱的，要知道，一个人在这世界上得独立对付所有的事物呢。千万不要忘记这一点。”
(沈小娴译)
六幕梦幻剧《青鸟》是比利时作家、1911年诺贝尔文学奖获得者莫里斯·梅特林克的代表作，也是欧洲戏剧史上一部融神奇、梦幻、象征于一体的杰作。作为一名象征主义戏剧家、天主***和神秘主义者，梅特林克在这部戏剧中以童话的形式显示出一种深邃的灵感，集中展现了象征主义戏剧的诸多文学理念，并成功揭示了现代人类的精神追求和理想。
童话《青鸟》则是由梅特林克的妻子乔治特·莱勃伦克改编而成的。它基本保持了原戏剧的整体面貌，但对很多细节进行了一定程度的删减和加工，这种改编在基本保持《青鸟》的深刻和诗意的同时，使之更能为广大的读者尤其是孩子们所接受。
我们知道，梅特林克的作品总是包含了至少两层的意义，一层是***都能看得到的表面意思，在这层意思底下，又有着一层更深的，只有少数人才能发掘得到的意义。《青鸟》也不例外，它的故事本身充满了童话的幻想和奇趣，给孩子们带来了恒久的愉悦，同时，隐藏在故事中的深刻哲理寓言又吸引着成人认真解读和领悟。
从故事层面来说，童话《青鸟》的叙述线索非常简单而又清晰。樵夫的孩子棣棣和咪棣在平安夜做了一个长长的梦，在梦中他们陶醉在富人家过节的丰盛食物和豪华场面中，然后一位酷似邻居柏林考脱太太的老仙女出现在他们的面前，请求他们为她生病的女儿去寻找青鸟。于是，孩子们带着她给的钻石，和钻石唤出的水、火、面包、牛奶、糖、光、猫和狗的灵魂一起出发，先后进入了“思念之土”、“夜宫”、“森林”、“墓地”、“幸福之国”和“未来王国”。在这些地方，他们不止一次地找到青鸟，但当他们把青鸟带离它们的世界时，青鸟不是死去、变了颜色就是飞走了。无奈之下，孩子们与各位灵魂告别。梦醒后已经是圣诞早晨，柏林考脱太太来到他们家，诉说自己小女儿的病情。这时，棣棣突然发现自己所养的斑鸠就是青色的，于是把它送给了柏林考脱太太。小女孩的病很快就好了，但是一不留神却让青鸟逃走了。
让我们先把目光到贯穿于单纯故事中的叙述方式。在故事开始的第一幕中，棣棣和咪棣一边羡慕地看着，一边互相说着话：“为什么他们不吃点心啊?”“因为他们不饿。”“他们不饿?为什么不饿?”“他们想吃就吃。”“天天这样?”“听说是这样。”“他们会统统都吃光吗?会不会给人留一点?”“给谁?”“给咱们。”“他们不认识咱们。”“咱们如果问他们要呢?”“不能这样做。”“干吗不能?”“因为不许可。”……这是一段令人难以忘怀的对话。人物的语言虽然天真、质朴，但却构成了一个广阔的表现空间;作者虽然没有加入丝毫的主观评价，但却强烈地渲染了一种不平等现象所引起的辛酸和困惑。再比如，在“思念之土”，孩子们和去世的爷爷奶奶一起吃饭时，棣棣不小心打翻了汤碗，爷爷立即给了她一个响亮的耳光。棣棣呆了一会儿，然后用手掩住面颊，神往地说：“爷爷，打得多棒，多教人高兴呵!您的这一下子跟您以前活着的时候，同样有力!……我该吻你一下哩……”爷爷说：“你要愿意的话，我有的是力气呢。”这是一个非常精彩的细节描写，人物那种独特但自然的情感表达使作品散发着独创性的艺术魅力。
我们说，正是这种叙事艺术使《青鸟》的故事层面显现出独立的价值和魅力。随着情节的推展，面包、水、猫、狗等众灵魂纷纷呈现出它们的个性：狗的忠诚和奴性，猫的叛逆和谄媚，糖的甜蜜和虚伪……在《青鸟》里，没有一个灵魂是单一而乏味的，它们惟妙惟肖、生动而富有个性，而它们与人类的关系使读者感到既熟悉有趣又陌生费解。在这里所节选的《在森林里》中，众树和众兽的 *** 和生命力强烈地冲击着我们的阅读感觉。棣棣转动钻石，马上响起一阵树枝和树叶的颤动声。最壮观的古树干从中裂开，让包在里面的灵魂走出来。榆树的灵魂是一个大腹便便的侏儒，性情暴躁;菩提树的灵魂和善、亲热、快活;山毛榉的灵魂高雅灵活;桦树的灵魂白皙，矜持，惴惴不安;柳树的灵魂瘦弱，长发，凄楚动人;枞树的灵魂修长瘦削，沉默寡言;柏树的灵魂神情悲怆;栗树的灵魂自命不凡，打扮时髦;白杨树的灵魂活泼，饱满，叽叽喳喳。这些有着各样性情的树的灵魂为了守护它们的青鸟，在动物们的帮助下，对孩子们展开了激烈围攻。因为，青鸟对森林的众生命来说意味着“一切事物和幸福的秘密”。作为《青鸟》的重要部分，《在森林里》在很大程度上揭示了那隐藏在故事表层下的象征意义。那么，孩子们寻找的青鸟到底在哪里?它的全部意味又是什么呢?下面就让我们深入到隐藏在故事中的象征意义。
显而易见，这是一部典型的象征主义作品。这个简单的故事寄寓了对文学整体的无限性追求。它以多重、晦涩的意象组合为读者营造了一个巨大的阐释空间。
它***用了双重的立体结构，总体框架结构呈现为渴望—受命—寻找—启示—呼唤的象征模式。故事开头两个孩子的对话和仙女的出现是整部作品的总领，作者通过渲染孩子对幸福生活的渴望，象征了抽象的“人”的处境和渴求;仙女代表着某种抽象理念和神秘力量;光意味着照亮和引导，是人类前行的探路灯。这三者之间的关系构成了作品的基本结构方式：欲望的渴求、理念的指引和寻求的实践，而寻求本身正是人类对自然奥秘和生命真谛的探索，这是作者全部思想的核心。在占作品主体容量的寻找过程中，作者又以线性结构串联起一场场充满情趣的戏剧冲突。每个场景相对独立，但从整部作品的高度看，每一次冲突、每一个阶段都意味着一种超越。温馨的“思念之土”虽然有着自己的青鸟，但它只属于死亡的虚无;黑暗、神秘的夜宫虽飞翔着无数的青鸟，但它们只是幻影，不能在阳光下生存;森林中的青鸟是自然神圣的秘密，人类似乎还没有能力去接近它;幸福之国没有青鸟，只有物欲和肉体的享受;未来王国也没有青鸟，但一切都呈现出虚幻的、有仙境意味的深青色，那里的创造力使棣棣和咪棣感到无比愉悦……
我们知道，“寻找”是欧洲文学的原型性主题之一，从古老的亚瑟王众骑士寻找圣杯的传说，到但丁在漫游中寻找上帝，再到浮士德那永不满足的追求，都展现了这一原型的强劲生命力。在《青鸟》中，“青鸟”是统摄全篇的中心意象。它是故事中的孩子们苦苦寻找的东西，也是自然界死死守护的秘密;它对人类的幸福很重要;它就在人们身边，但也常常从人们身边逃离。因此，人类需要时时寻找、时时追求，而生命的真谛、幸福的感觉恰恰就在寻找中向我们显现。
(陈恩黎)
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
