两晋十六国简介词目 两晋十六国 英文名称 W. & E.Jin &16 countries 拼音 liǎng jìn shí liù guó 主要民族 汉族、匈奴、鲜卑族、羯、氐、羌族 开场标志 司马炎称帝 时代旋律 中原逐鹿 ，南北对峙，坞壁落箨 ，民族融合 ***剧目 衣冠南渡、中流击楫、绝地反击、淝水之战 后续历史南北朝 谢幕标志刘寄奴篡晋五德历运 火汉；火蜀汉、土曹魏、土孙吴；金晋；水前赵、水后赵；木前秦、木前燕；火后秦、火后燕；土北魏 时代特色 胡汉分治、北府军制、侨置制度、土断政策、九品中正制 将“两晋十六国”拆成“两晋”和“十六国”二词。“两晋”即晋代，东晋、西晋之泛称，所以“两晋”时期是265年～420年。这种说法道理很容易理解。
“十六国”的时间由来
《十六国春秋》是北魏崔鸿所撰的一部记述成汉、大夏、二赵、三秦、四燕、五凉16个国家兴亡历史的（断代史）书，其记载的时间换算成公历的话，应该是304年～439年。若依照“春秋”指代《春秋》一书所记载的那个历史时期的惯例，我们也可用“十六国春秋”指代《十六国春秋》一书所记载的那个时期，即“十六国春秋”特指304年～439年这个时期。
本篇的“十六国”是“十六国春秋”的简称。根据上面，换言之，“十六国”指代304年～439年这个特定时期。这样便有了“十六国”的具体时间段了。 另外依据“三国”说法——用书中所记载的几个国家来指代某段特定时期——亦可佐证该说。这两段时期内，对于某国的人物表述也雷同，如三国时期蜀国人（文学家）、十六国时期前燕人（军事家）。
外界、学术界对这个时期也有诸多称法，诸如“五胡十六国”（内迁之五胡，十六国）时期、“五胡乱华”时期等，不一而足亦不置可否。细思之下，应该说“十六国春秋”时期一说较之相对客观点，不易产生歧义。
“两晋十六国”的设
“两晋”时期是265年-420年，“十六国”时期是304年～439年，那么“两晋十六国”时期怎么算呢？
我们想到了“魏晋南北朝”和“南北朝”这两个时期，“魏晋南北朝”（220-589）包括“曹魏”时期（220-265）、“两晋”时期（265-420）以及“南北朝”时期（420-589），联系所讨论的“两晋十六国”，我们是否可以用“两晋十六国”替代“两晋”呢？如果把“两晋十六国”替代“两晋”，即把“两晋十六国”时期等同于“两晋”时期，这样一来“两晋十六国”一说就能与“曹魏”时期和“南北朝”时期在时间上形成无缝连接，成为“魏晋南北朝”新的内涵（包括对北方少数民族的肯定，尤其是“五胡”的肯定）。有人会问把“两晋”概念偷换成“两晋十六国”意义何在呢，不是多此一举吗？其实不然，“两晋十六国”比“两晋”更好。
其一，“两晋”是一个颇具政治色彩的国家主体或时间段。以“谢安”和“王猛”为例，你可以说“谢安”是“东晋”人或“晋代”人，而“王猛”的朝代归类就困难了，虽和“谢安”同一时期，但无法归在“晋代”里，你可以说是“十六国时期前秦”人或“前秦”人，但是这样说不具有普遍性，不熟悉历史的人根本不知道“王猛”原来是和“谢安”同时代的人。那么“两晋十六国”就可以解决这个问题，试将其模糊说成“两晋十六国”时期人或“两晋十六国时期前秦”人，这样一般人就知道“王猛”所处的时间了。其二，“两晋十六国”一说与“南北朝”的说法如出一辙，都是很笼统的，将南北相对独立存在的时期混为一说，可谓有例可循。其三，“两晋十六国”一说是今人对封建历史观的批判、重新审视，是对我国古代华夏大家庭的充分肯定，这符合马克思历史观。以前将其割裂为“两晋”和“十六国”是狭隘的民族本位主义，尺有所短寸有所长，应该肯定南北双方的功过是非，不要觉得司马晋的做法都是对的，他毕竟代表封建家族的利益。其四，将其作为一个整体看待，还能理清历史的脉络，便于研究“坞壁林立”广泛的现象。其五，即政治为我所用，历史观反映政治，北魏驳斥十六国诸，那么以今之民族政策、今之华族，当一以待之，一碗水端正。其六，”两晋“置前，以晋为主脑，暗示该时期仍以代表先进文化的司马氏建立的“两晋”为主体和主要研究对象。缺点：笼统、缺乏针对性以及概念本身的复杂化，过于淡化朝代与国的观念。
通过上面的论述表明“两晋十六国”相比“两晋”有一定借鉴意义、意涵深远，可作为两晋意义的衍展。其次，所定的“两晋十六国”和“两晋”时间的（265年-420年）一致性也成立。回到一开始的话题，但“十六国”时期是公元304年～公元439年，既不包含于“两晋十六国”，也不包含它，化解该矛盾可借鉴既有之经验。“南北朝”和“隋朝”在时间的关系也是如此，但不妨碍南北朝包含“隋朝”的初期（即未统一的隋国），由此用“两晋十六国”来统称“两晋”和“十六国”2段时期便有据可循了，特指“十六国”中前期。注：将“十六国春秋”末期（421-439）归南北朝的研究对象
概念的含义
“两晋十六国”（时期）是晋国的“两晋”时期、非晋国的“十六国春秋”中前期（止于420年）的合谓，时间是265年～420年，凡156年的历史。主要讲述了西晋的建立与统一、***南渡、五胡的崛起与衰亡、“坞壁林立”以及东晋的取代。 晋国方面：灭蜀之后，272年，晋武帝依羊祜之建议，任王濬为益州刺史，命其在巴蜀大量建造战船，一年乃成；二王当政，反对伐吴者占主流，其中王衍以清谈自居，无尺寸建功之心，如大臣山涛所言：“自古以来如果不是圣人，外宁必有内忧。现在放过吴国留作外患，不也很好吗？”唯有杜预、羊祜、张华与晋武帝灭吴的想法一致。公元272年9月，东吴西陵督步阐降晋，晋廷兵分三路接应步阐，陆抗沉着应对，于江陵退敌继而收复西陵重地。西陵战后晋朝羊祜用约期而战、处之以礼的攻心战，而陆抗以礼相还识破计谋，此事一时成为美谈。276年，羊祜上书伐吴，因朝臣反对而无果。278年，羊祜病危，举荐杜预，继任为镇南大将军都督荆州事。279年，杜预不断的上表伐吴，在前两道奏本没有批复之后，杜预第三次上表曰：“羊祜与朝臣多不同，不先博画而密与陛下共施此计，故益令多异……其言破败之形亦不可得，直是计不出已，功不在身，各耻其前言，故守之也。”写到这里，史书上提供了一个戏剧性的场景，载“时帝与中书令张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一，吴主荒*骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”于是，晋武帝终于纳决心伐吴。也许，杜预这道上疏的言外之意是，提醒司马炎要给自己身边一向阻挠伐吴的重臣也分些好处。于是，正如我们所看到，伐吴最大的反对派贾充，反被授予符节、黄钺和大都督的职务，率领中军驻扎在襄阳，在名义上负责各路伐吴军队的总调度。灭吴后王濬因在未得到王浑授意下抢先攻入城内接受招降事宜，于是冒功的王浑参劾王濬谋反罪名等，幸好宽容大度的司马炎（擅打太极拳），在二王争功的问题上，他既绝不追究王濬，也不指责王浑诬陷，大家一概升官，避免作邓艾第二。同时，晋武帝下诏，吴国州牧、郡守以下的地方官员，一概不予更换，吴地素有名望的人士，都根据才能安排官职。将吏随孙皓渡江者，免除十年赋役，百姓则免除二十年。
唐代张说（yuè）过王濬墓作诗云：牛斗三分国，龙骧一统年。智高宁受制，风急肯回船。有策擒吴嚭（pí），无言让范宣。援孤因势屈，功重为谗偏。旧迹灰尘散，枯坟故老传。百代逢明主，何辞死道边。
吴国方面：吴国孙皓性情暴戾，自264年登基后，奸佞邀宠，肆意残杀忠良祸及子孙，动辄剜目剥皮、凌迟焚骨，朝野上下自危，军民涣散。军事上，公元272年，王濬在巴蜀造战船，大量碎木顺流而下，建平太守吾彦见后，知晋将发兵顺流而下，请求增强建平守备。陆抗于274年弥留之际上疏指出：“西陵、建平，国之蕃表”、“如其有虞，当倾国争之”，陈述加强建平、西陵防守的重要性。而孙皓自恃长江天堑屏障，置之不理。此时，吴国国力早已衰退，镇守西境的名将这些年来又大多谢世，接任少年人的能力与威信都难以御敌。
渡江灭吴战（晋灭吴之战）
279年11月，用羊祜生前拟制的，发兵20万人，分6路进攻吴国：1.镇军将军、琅邪王司马伷自下邳向涂中方向进军；2.安东将军王浑自扬州，向江西，出横江渡口进军；3.建威将军王戎自豫州向武昌方向进军；4.平南将军胡奋自荆州向夏口方向进军；5.镇南大将军杜预自襄阳向江陵方向进军，尔后南下长江、湘水以南，直抵京广；6.龙骧将军王濬，广武将军、巴东监军唐彬自巴蜀顺江东下，直趋建业。以太尉贾充为大都督，冠军将军杨济为副，率中军驻襄阳，节度诸军；中书令张华为度支尚书，总筹粮运。
总的作战意图是：以司马伷、王浑两军直逼建业，牵制吴军主力，使其不能增援上游；以王戎、胡奋、杜预三军夺取夏口以西各战略要点，以策应王濬所率的7万水陆大军顺江而下；然后由王濬、司马伷、王浑军南下东进，夺取建业。这样的部署是符合当时实际情况的，因为吴国尚有兵力20万人，就兵力对比而言，晋军南下的兵力并不占多大优势，只是吴军兵力分散于沿江和江南各地，晋军要分路予以各个击破，才能迅速灭吴。
280年2月，晋军攻克武昌；吴国丞相张悌中诈降计，与沈莹、孙震共三人战殁殉国。5月，王濬水军继续沿江东下驶抵建业，孙皓大惧，衔璧舆榇（chèn）降晋。至此，晋军连克东吴4州43郡，降服吴军23万，孙吴灭亡，三国长期分裂的局面也随之结束。
灭吴君臣：羊祜、杜预、王濬、张华及司马炎 1、汉民族的“两晋”势力
存在时间：265年西晋建立—420年东晋灭亡。
“两晋”势力包括西晋时的司马氏势力和南渡后的东晋势力。西晋（265年—316年），由晋武帝司马炎于265年建立，国号晋，定都洛阳，史称“西晋”。东晋（316年－420年），是由西晋皇室后裔琅琊王司马睿在南方建立，统治范围因为中原陆沉，形成特殊的统治形式。由于均代表司马氏，于是把西晋、东晋这两个时期合称为“两晋”或统称为晋代。
2、16国为主的势力
存在时间：304年李雄称成都王（或刘渊称汉王）—439年北凉灭亡。
◆以383年淝水之战为界，十六国时期可分为前后二期：前期的有：①成汉、②（汉）前赵、③后赵、④前燕、⑤前秦、⑥前凉。拓跋部的代国和冉魏不在十六国内。后期的有：⑦后燕、⑧后秦、⑨西秦、⑩后凉、⑾南凉、⑿南燕、⒀西凉、⒁北凉、⒂大夏、⒃北燕。西燕、北魏、翟魏和谯蜀也不在十六国之列。
成汉、夏、二赵（前、后）、三秦（前、后、西）、四燕（前、后、南、北）、五凉（前、后、南、北、西）
◆◆十六国史也可分三大阶段：一、刘汉、前赵和后赵的交替（304-352）；二、前秦、前燕的对立，及前秦统一北方（352-383）；三、淝水之战后前秦的瓦解，北魏的崛起（383-439）。
3、游离的坞壁组织势力
存在时间：实际上贯穿整个两晋十六国时期，并继续向后推移。
坞壁组织独立自治，有时又接受以上胡夏势力的监管、册封。
4、新生代力量的势力 拓跋部鲜卑建立的代国和强力崛起的早期（土德）北魏，志在结束北方大国间的战乱，雄霸北方、入主中原。
曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家，军事家，曹魏的开创者，被誉为一代枭雄。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相，蜀汉的奠基者，有千古良相之称。
在历史中，刘备通过三顾茅庐，得到了“智绝”诸葛亮。而曹操则错失孔明，留下终身遗憾。在诸葛亮的辅佐下，刘备由弱到强，不断壮大，并最终建立了蜀汉，成为与曹操争雄的一方王者。
如历史能够改写，曹操得到了诸葛亮，那天下能否一统呢？
从表面上看，枭雄曹操加上智者孔明，似乎天下无敌，无人能挡。照这个趋势发展下去，似乎天下一统指日可待。
然而，事实绝不是这样的。曹操若想统一天下，必要灭掉东吴。问题是东吴岂非好惹的，岂是孟德想灭就灭的？因此，就算曹操得到了诸葛亮，天下也无法一统。下面是具体原因：
第一，东吴人才辈出，知名谋士比比皆是。
诸葛亮固然机智，但双拳难敌四手。举个例子，周瑜加上鲁肃便可与孔明争锋。由于《三国演义》的缘故，诸葛亮被严重神化，而周瑜则严重被黑。正因为如此，许多人认为诸葛亮之智远胜周瑜，殊不知真实历史中的公瑾与孔明不分伯仲。再加上鲁肃，张昭等知名谋士，干掉东吴难上加难。
第二，东吴占据长江天险，地理位置优越。
仅凭长江天堑，东吴就绝不惧怕曹操和孔明。地利是东吴能够长存的根基，也是东吴与曹魏争雄的资本。凭借着地利优势，再加上东吴举世无双的水军，东吴岂能灭掉？
第三，东吴孙氏根深蒂固。
从孙坚算起，东吴已经历孙坚，孙策，孙权三个统治者。这父子三人均有文韬武略，善于笼络江东人心，深得东吴民众爱戴。特别是东吴第三代***孙权，更是有雄才大略。由于他在小时候便跟着哥哥孙策转战各地，见过世面，而且他又很爱读书，历史、文学各方面都广泛涉猎，这使得孙权初步具备了文韬武略。
孙权有着开朗的性格，也很能容人。在父兄的军队中名望很高，在父亲战死后，有时还给哥哥出谋划策，让哥哥孙策大为惊讶，没想到弟弟竟有如此过人的谋略。孙策很高兴，在设宴招待宾客的时候，总是对弟弟孙权说：“你看，现在眼前的文臣武将，以后都会成为你的属下，辅佐你成就大业的。”为了让弟弟早日成材，孙策让他去做了一个县的县长，这时的孙权只有十五岁。甚至连曹操都发出感叹：生子当如孙仲谋。可见，曹操对孙权是怀有敬意的，甚至有一些畏惧的。
事实上，当时天下不能一统是历史的必然。《三国演义》开篇就说：天下大势，分久必合，合久必分。自高祖刘邦统一天下以来，已历三百多年，天下统一时间一旦过长，分裂也便成了必然。因此，这其实并不是一个孔明加一个曹操就能改变的。
分裂是当时的必然，孔明无能为力，曹操也无能为力。正所谓天下大势，不可阻挡。设终究是设，但无论设与否，在当时的历史条件下想短时间天下一统是不可能的。
