1．诛仙 作者：萧鼎
内容就不在介绍了，在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来，而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍？个人还是比较倾向于碧瑶
2.鬼吹灯 作者：本物天下霸唱
盗墓者的经历。作者天下霸唱,原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱，故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞，消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城，神山无底洞中的尸香魔芋花，云南丛林中的虫谷妖棺，***喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞，陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷，无头洞遗迹，冰封的邪神迷宫之卷
3.仙剑神曲 作者：牛语者
讲述一个名叫丁原的少年，最开始他是一个街边的乞丐，遇到了一个改变他命运的事情，随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长，法术不断的提高。他结识了各种各样的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展，他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀，修真体系完整，作者的语言功底很深，对于人物刻画很到位，几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段，淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。
4.缥缈之旅 作者：萧潜
一部大有名气的书，不夸张的说，它开创了一个修真类的时代。本书建立了修真类的基本体系，这是这部书的最成功之处。
缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人，打不过逃跑，遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人，继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了，所向无敌，本书据说即将完结。
5.白狐天下 作者:洛水
现代的修真故事，主角身体里附了一个千年白狐，讲述他和白狐之间不断成长，从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。
6.现代神医奇侠传 作者：风之天下
一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。
7.灵动 作者：火
主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部对灵魂和法术的解释特别有新意。
8.尘劫录 作者：
一个中国神话故事，很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。第一部已经完结，第二部正在连载中，不过很慢。不知道这个是不是新战盟的那个。从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了
9.幻梦唯心三部曲 作者：天音丝缕
三步作品都是讲述一个主题，就是超越轮回，扭转天道。但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道，还是堕入红尘？这部书最大的特点就是美女如云。
作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部
10.躲艳记 作者：我是色土匪
主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。主角真是非常专一的。
11.蝶变 作者：黯然销魂
主角是一个美国培养的中国间谍，当他知道了自己的身世后，在种种阻挠之下毅然返回了中国。在中国重新开始了他的间谍生涯。现在进入了修真阶段。出现了各种高人。作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。
12.断情逐妖记 作者：牵机
本应是以斩妖除魔为已任的天师道天师张子祀爱上了修练千年的狸猫精，但他最终迎娶的必须是南天师道传人陆灵心。在同一天这两个女子同时生下两子。这两个孩子走上了完全不同的道路。一个将继承父亲的大业，另一个为成为妖王而努力。作者是个mm，在两为主角感情描写上非常细腻。
13.紫川 作者：老猪
很有名气的。现在剧情进展到帝都保卫战。人类到了生死存亡的时刻了，老猪也到偷懒的时后了，N长时间不更新了。期待流风霜的再次出场。紫川宁战死得了。三角恋看的我都烦了。而且人家两个人都上到三垒了宁要横***去就太阴险了。（大家拍我把，我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁）
14.猛虎王朝 作者：猛虎
一部场面宏大的军事，叙述了猛虎王朝艰难的开国史。本书战争设定很合理很真实。不会出现什么3千人和3万人在平原上对冲，结果三千人的部队没死几个人就全歼对方的搞笑场面。战争之前的各种政治经济准备也很详实。本书完全可以当作一部战争史来看。就两个缺点，一是书中总是出现，多少年后的史学家如何说，怎么能想到多少年后某人变成如何如何或者历史的车轮在某人的影响下推动了。还有一点就是这本书实在是太长了。出现的人物也实在太多了。更新的慢。
15.新宋 作者：阿越
架空历史类，二十一世纪的历史系大学生石越来到北宋，此时正直北宋盛世，王安石正在酝酿军事政治改革，主角不可避免的进入这一个历史中。这部书是架空历史的佳作，脱离了这类非常yy的特点。Y区有专版首发这部书。
16.眠月魔情录 作者：时之舞者
一个立志修道的人为救出被困五行笼中的妻子，逐渐走上争霸道路；权谋斗争和战争杀戮写的非常精彩。尤其是进入第二部，天下大乱，主角接连打了两场漂亮的战役稳住了自身的势力。逐渐发展起来。
17.复活之战斗在第三帝国 作者：锋锐
主角驾驶单人飞机的时候，撞上了未来人的时空器。为了活命，他被送到了二战初期的德国。他作为德意志帝国的二号人物改变着战争进程和二战历史。他打到了。带领德国走向着光明。从敦科尔克这一卷渐入佳境，越写越精彩。
18.狼群 作者：刺血
一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。经过在世界各地的各种战斗，他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。目前写到了阿富汗战争。
19.星之海洋 作者：Charlesp
讲述未来航天大时代时候一个叫黄而的年轻人爱情和人生奋斗史。前几卷的大学生活写的一般。从主角被调入雷隆多以后开始越写越好，对于主角的几段爱情描写处理的很现实，主角总是很无奈的伤害着她人的同时被自己伤害。本书的语言很幽默，有很多恶搞的地方实在是令人喷饭。书中有很多地方都在向星际争霸、和英雄传说致敬。看得出作者很喜欢这两部作品。此书在杂烩饭有转载。
20.恶魔狂想曲之明日骄阳 作者：胡鳕
最近很不错的一部书，开篇给我的感觉这部书是赫氏门徒和魔法学徒的混合版。主角阿伦是一个美少年，在学校内邂逅了各种极其有势力美女和帅男。随着现在剧情的不断展开，主角要他上争霸之路。
21.赫氏门徒 作者：冷钻
主角本想在校园内开始一段平静的新生活，怎料总是又不断的危急出现在他身边（主角的宿命）为了学校中的美女和金钱和不断出现的敌人抗争。这是一部很清闲的。
22.异体 作者：风上忍
开头写的挺有意思的，主角的特异功能是召唤一个叫“丝”的绝世绝世美女。主角为了救mm进入了中国安全部，开始了间谍生涯。作者是一个家，所以痕迹很重。这是一部后宫作品。感兴趣的朋友可以看看。
23.长刀无痕 作者：狂沙
赵烈是个小人物，16岁弃文从商、23岁弃商从武；开始时是一个小帮派的副帮主，遭人诬陷屡屡被人追杀，没有奇遇、没有名师、没吃过灵丹妙药、没捡到绝世秘籍，在不断的战斗中成长。很精彩的武侠。
24.鱼龙变 作者：魏岳
主角是一个山贼，被正道人士追杀，逃到洛阳后很以外的变成浦头。很逗的一部。
25.英雄志 作者：孙晓
主角是四位个性鲜明的人物。因为他们的不同得追求，在乱世中走向了不同的道路。中除了四位主角以外还有更多刻画得入木三分的配角。个人比较喜欢剑神卓凌昭和娟儿。卓凌昭虽然满手血腥、手段残忍，但是他一生都痴迷于剑道，追究剑的及至。这点连宁不凡都未曾做到，宁不凡也曾经迷失过，而卓凌昭临死都不曾忘剑。悲怨是空，仁义是梦，只因信仰剑，所以贯彻道。娟儿则是属于那种天塌下来当被盖的类型。永远都是快快乐乐的，虽然也曾有过痛苦的记忆。但是她总是能想到快乐的事情。只要娟儿和秦仲海一出场准有笑料。孙晓没一卷总回有一章写的特别的恶搞。现在这部书终于出19卷了。希望早日能看到。
26.你死我活 作者：碎石
主角阿柯乃唐初李建成之子，从小就被培养成一名杀手，报仇是他的目标；在一次行动中遇到了善于下毒的女主角，两人达成承诺－－“你死我活”；当他们遇到李治和武媚时，阿
柯的身分逐渐被揭开，而林芑云后来却成为李世民的女谋士。好书！此书的缺点就是找不到一个好的书名。
27.月落 作者：海龟
主角是一个很神秘的人，不知道他的年龄不知道性别，他一个东方人为了躲避追杀到了西方去当俑兵。这家伙是个很全面的人才从做饭到，布阵都很精通。
这部书最大的缺点就是想作者的名字一样实在是太慢了。
28.堕落三部曲之三亡灵之眼。 作者：醉蝠
游记类，亡灵导师经过几百年的思考，重塑肉身后，带着魔兽在大陆上四处游走。这是作者三部曲中最好的，表现了他的主题--生命的可贵、孤独、脆弱书中充满了迷茫。
29.创龙传 作者：田中芳书
就是因为他更新了，所以推荐。这部书我从高中就开始看直到现在还没写完，并且这么多年只出了一本。自从看了银英就上了天中这厮的贼船了。没想到他是一个坑中之神阿。
30.第八日 作者：吾不笑
一本另类的吸血鬼，从科学的角度解释吸血鬼存在的合理性。本书中的吸血鬼并不是永生的。只是比人类活的长。肉体比较强壮罢了。主角在阴差阳错之下变成了吸血鬼，利用这种身份开始报仇。
31.花开堪折 作者：雪域倾情
一个平凡的高中生通过际缘巧遇，具有了异能，最后成为一个优秀的学生及至社会人物，得到了多位MM的青睐。
32.纵意花丛 作者：贵竹
外表平凡来历却很神秘的大学生韩海一心沉醉于自我苦修的世界里，探索生命的奥义。他的生活波澜不惊却自有其动人之处，一心期望就此继续下去的他将自己埋在图书馆里，然而却在一个不经意的抬头间与一个绝的目光相对……她叫师佩佩，来自明星大学。平日里她是大学女子篮球队的一员，是饱受瞩目的“女篮七星”之一，私下她则掌握着庞大的科技企业——畅游科技集团。她是一个骄傲的公主，却被有“书呆子”之名的韩海所吸引……
一次由女孩们自己蓄意制造的醉酒，让韩海在糊里糊涂之下与包括师佩佩在内的七个家世显赫的女孩同时发生了关系，随后七个女孩前所未有的重视态度简直让韩海头疼不已。他本以为事情并不复杂，但是随着“七仙女”的身份被一一地揭开，韩海才发现自己惹祸了……
势力庞大的三大家族（顾、阿朗、勃克里）企图囊括天下财富，建立绝对专制的金融帝国，他们秘密实施“三色光”，妄想三分天下，并把矛头直指韩海身边诸女背后的家族。
韩海避不可避，最终不得不奋起迎战……
33.北方爱情故事 作者：风卷狂花
风言，一个热爱自由，才华横溢但性格淡然孤傲的男子，因为显赫家庭的安排来到著名的北方大学，无意间遇到了一个漂亮女生叶于，自此开始了一段浪漫爱情……，但爱情中却并不完全是幸福和快乐，爱情本身的脆弱、踏入社会中的尔虞我诈、官场、商场……等等的一切，都给这场爱情蒙上了一层阴影
34.转瞬之间 作者：6Pzhuzhu
江南此间少年的同人版。和此间不同，作者侧重于杨康在穆念慈和郭襄的三角恋中的犹豫不决，以及杨不悔对爱情的执著。如果说此间的爱情让人充满了对大学生活的怀念，那转瞬则是令人懂得真爱的难能可贵
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武功篇
一叶渡江轻功绝技。事先准备好数截竹管，向水面抛出一节竹管，腾身而起落在上面，接着抛出第二节，身体跟着跃向第二节。如此在水面上乍起乍落，可不舟楫而迅速越过大江大河。郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。（见萧逸《天龙地虎》）
一串鞭一种高乘硬外功，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。据说天下练成这种功夫的只有两个人，一是纵横辽北的风云雷虎雷震天；一是祁连山大盗白云城。谢晓峰化名阿吉，以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节，破了一串鞭硬功。（见古龙《神剑山庄》）
一阳指大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯***的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》）
七十二手错骨分筋手淮阳派绝技。空手进招，暗点三十六处大穴，搂、打、腾、踢、弹、扫，变化无穷，虚实莫测，擒、拿、封、闭、拗、沉、吞、吐，声东击西、欲虚反实；手、眼、身、法、步、腕、肘、膝、肩，疾徐进退，刁拿锁扣，倏前倏后，忽进忽退，身形施展开后穿行如飞。动若江河，静如山岳。对敌时，陷巧之处竟是一羽不能加，虫蝇不能落，起如鹰隼凌霄，落如沉雷击地。有诗赞曰：“轻舒铁臂似雷霆，伏如处女瞥如鸿，铁鞋踏破江湖上，还让淮阳妙术工。”（见郑证因著《鹰爪王》）
七巧锁心剑用七柄同炉炼出的剑围成的剑阵，有如一道奇形的钢枷，把敌人枷在中间。普通人困在剑阵中极难逃脱，只有李坏以高深武功震断七剑，轻易脱困。（见古龙《飞刀又见飞刀》）
七伤拳崆峒派传世武功，后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本，终于练成。此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见***。但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。人体内有阴阳二气、金木水火土五行，一练七伤，七者皆伤。所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。谢逊练此拳时伤了心脉，以至有时狂性，无法抑制。而张无忌已有绝顶内功，再练此拳，便无妨碍。（见金庸《倚天屠龙记》）
七断七绝伤心掌一种极厉害的掌法，被击中者必死，死时面容扭曲仿佛在笑，可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。七断，即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。七绝，即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。这种功夫渐渐失传，仅有李坏擅此绝技。（见古龙《飞刀又见飞刀》）
七修指一种奇毒无比的指功。苗疆有一种罕见的异种毒蛇名叫七修蛇，一身有七首，奇毒无比，不论人畜，只要被它其中的一头咬到，立刻见血封喉。一般邪派人士就利用七修蛇的毒血，练成七修指。练七修指之人，必须先吞下七修蛇的胆汁，以及一种特别秘制的解药，用以克制蛇血之毒。练成之后，所向无敌，中毒者立即气绝，练功者所发指风亦带有奇毒。（见鬼谷子《江湖风云录》）
七煞掌阴损类武功，一掌击出，能令对方当场七窍流血而死。黑风岛主宫昭文练成此功，用以干过不少坏事。它的威力似逊于同类的腐骨掌、化血刀。所以，宫昭文在擅长腐骨掌、化血刀的未来女婿公孙璞的帮助下，才能抵抗来犯黑风岛的强敌。（见梁羽生《鸣嫡风云录》）
七煞断脉封穴手法这是弥勒教总坛巡查叶嫣红的绝技。她以貌美征服男人，使对方失去戒心，得以欺身进敌，用纤手疾点对方中庭、鸠尾、巨阙、左乳根、左天枢、右章门、右肩井七处重穴四条主经脉，再贯入七枚三寸针，使对方束手就擒。（见云中岳《古剑强龙》）
九宫剑法九宫门独门剑法。这套剑法共八十一招，内含九宫身法和九宫掌法。演练之人，脚踩九宫，依势施展，浑然天成。另有三招救命绝招：一剑九乘是一招出手，九剑同发；九剑归一是把九道剑光合并为一道匹练，追击敌人；九九还原是一招之中，可以前后左右连发八十一剑，再多的敌人，也可以在一招之间悉数解决。（见东方玉《扇公子》）
九阴白骨爪铁尸梅超风和铜尸陈玄风夫妇根据《九阴真经》下半部练就的阴毒武技，以十指摧骨破骨，狠辣无比。在《九阴真经》中，此招叫做“九阴神抓”，使用时“五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。”梅、陈二人学不到《九阴真经》上半部中养气归元、修习内功的心法，但凭已意，胡乱揣摸，不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意，以为是以五指去插入敌人头盖，又以为练功时必须如此，硬是把上乘武功练到了邪路上。后来峨眉派掌门周芷若为求速成，亦练得此功，夺得武功天下第一的名头。（见金庸《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》）
刀剑双杀七七四十九式由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。他由南土投入蜀中峨眉门下时，在刀法上已有了极深厚的功力，后又经过三十年的苦心，竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛，溶入峨眉灵秀清奇的剑法中，终于创出“刀剑双杀”的绝招，可以用刀，也可以用剑，乃是普天之下独一无二的功夫。
独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门，在江湖上威名赫赫，西门吹雪上山找他决斗，他们本来功力悉敌，但天禽派掌门霍天青却别有用心，在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力，结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。（见古龙《陆小凤》）
三十六手擒拿点穴术淮阳派掌门人在清风堡绿竹塘闭户精研的武功，淮阳派的本门绝技。这三十六式变化神奇，内藏三十六手点穴术，分十二手软麻穴、十二手晕穴、十二手重穴。
该套武功手法独到之处在于，挑、砍、切、封、闭、擒、抓、拉、撕、扯、括、打、盘、驳、压，虚实变化无穷。起落如鹰，进退迅捷。所以，人称淮阳派掌门人为“鹰爪王。”（见郑证因著《鹰爪王》）
三无三不手赤练仙子李莫愁独创武功。全称为“无孔不入”、“无所不至”、“无所不为”。“无孔不入”乃是向敌人周身百骸进攻，点他全身各处大穴；“无所不至”点的是敌人周身诸处偏门穴道；“无所不为”不再点穴，专打眼睛、咽喉、小腹、下阴等人身诸般柔软之处，阴狠毒辣。此功为杨过以欧阳锋所授经脉逆行的功夫所破。（见金庸《神雕侠侣》）
三光奇功三光即极光、死光、生光。三光奇功源起于西梁山中女妪国。行功时运起深功罡气，呵气于一块奇特的金石之上，即可随意发出白色、红色、**三种不同光芒，其光能焚石化血，妙用无穷。（见梁羽生《武当一剑》）
大手印在新派武侠中，常常出现有“大手印”的武功。大手印在梵语中叫“摩诃穆德拉”，意译为“大印”，相当于汉传佛教所说的“佛祖心印”。印是印玺，“大印”专指为佛祖所印证的修持心要或心传。大手印为藏传佛教嘎举派密法的精髓，萨迦派、格鲁派也有传行。
大手印法大致分为三种：一、实住大手印。通过研习佛教经纶，或得师授、明了“真理”之理，依所悟解而修禅调心，令与真实相应；二、空乐大手印。属无上瑜伽部法，须经灌顶、修宝瓶气、金刚诵、拙火或双运道，渐达气足心寂，生空、乐不二的禅定感觉；三、光明大手印。此法主要依赖上师的加持而获得顿悟。这种大手印是大手印法的“最胜义心传”，不须以修气功等为基础，但修习者须有上等的素质，遇上等的上师。
密宗还有一个术语叫“手印”。手印又称“印契”，指双手所做的各种姿势。密宗以手印为表示本尊意愿、能力的一种方式，有如国王的印玺，为权力、敕令的表示，故称为印。密宗的手印种类很多，各有其含义和用场，有手势语言的意味。手印在瑜伽修习中，对禅功有素者来说，作为一种表示一定意愿，又与自身经络相应的发功信号，有助于内气的发放及意念作用的成功。所以，“大手印”和“手印”俱是藏传佛教中的禅功修习方法，并无武功的成分，但它们与气功有联系，武侠家们于是便臆想出一门厉害的大手印武功。从金庸的武侠里出现的“大手印”武功来看，它是一套凌厉的掌法。
大迦叶气罩由佛门中的无相神功、般若大能两者相糅合，形成的一种至奇、至秘、至奥、至绝的功夫。静式时，布成一整体气罩，令敌无隙可乘，其范围可大可小，随施者心意变化。远至丈外数尺不定，以施者功力而定；近者可贴附于体。若一旦聚之于掌，施发出来则能摧山裂岳，威猛绝伦。大侠楚文狄练成此功后，战胜七海水田歹毒的黑骨修罗掌，致使七海水田毙命掌下。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》）
万柳飘风掌法纯阳真籍所载神异武功。集各门各派掌法之精华，其中有天山派镇山掌法龙虎七禽掌中的龙腾虎跃，少林伏魔十掌中的第十招群鬼伏首，终南派剪牛掌法中的引天吸玉，崆峒派红带十式中的第四式春蝶穿杨，昆仑派镇山飞虹八腿中的横扫太平等等。（见金童《赤胆红颜》）
万剐功僵尸功的旁支，属于十分歹毒的邪功。攻击时掌爪齐施，刹那间可以把对方劈撕成碎片，而发功人自己可不受寻常刀剑伤害，宝刀、宝剑也必须等其耗掉三五成真力后才能伤身。搜神公子曾以此功击伤李宏达。（见云中岳《红尘碧玉》）
万流同源八大散手武林一代奇人太虚子所创武功。他以毕生精力，把自己生平绝学与各大派系最精辟的招式，从各不相关的分立状态，融合为一体。每一招式之中，既可以连贯施展，又可单独运用。楚文狄同一指神魔激斗时，施展万源同流八大散手的绝招大牵引、大挪移、大卸御、大回环、大摔逗等，身动如电，招出如风，一招比一招快，一式比一式猛，令一指神魔这武林第一高手也露出败象。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》）
大力金刚掌少林武功中最精湛的绝技。本不外传，但少林寺烧火小工、俗家***南宫远却在禅师暗中指点下掌握了其中的奥秘，在三年一度的中秋比武时，用此功失手击毙四名师兄，从而引来杀身之祸。（见柳残阳《南宫少侠传》）诸多武侠作品中均将之称为少林绝技，其实少林派武学中并无此功。
千蛛万毒手一种歹毒的邪派功夫。练功时其苦难当，须以斑斓毒蛛吸食己血，并将蛛毒带入自己血液中。花蛛毒液尽入练功者体内，蛛即死去，要再换新蛛。练过一百只花蛛，仅是小成，若要功夫深，便须练过成千上万只。此功威力极大，只是练得越深，体内毒质积得越多，容貌便变得越丑。天鹰教教主殷天正的孙女殷离和她的母亲即因练此功而使美貌变丑。（见金庸《倚天屠龙记》）
飞龙九式剑法独眼铁僵尸独创的一套剑法。威力虽大，招式却极为简单。从一元复始、两袖清风、三阳开泰、四面埋伏、五福骈臻、同春……直到九九归原，那剑影却由一而二，由二而三、四、五、六……直到九剑齐飞。前四招与普通剑法五异，后五招却全是脱手飞剑，收发自如，神妙无极。独眼铁僵尸将之授与楚文狄。（见萧逸《龙飞杜鹃窝》）
夫妻刀法林玉龙与任飞燕夫妻新婚时，一位高僧授此刀法。应敌时，二人刀法需阴阳开阖，一进一退，一守一攻，配合得天衣无缝，应敌时便有胜无败。但林、任二人性情暴躁，不肯互相回护，故发挥不出这套奇门刀法得威力。他们又将此刀法授与袁冠南、萧中慧，这刀法在这对情侣手中才堪称得人。夫妻刀法有七十二招，每招均有一个旖旎的名字，如“女貌郎才珠万斛”、“无教艳质为眷属”、“清风引佩下瑶台”等。（见金庸《鸳鸯刀》）
天元心法武功心法。是一位前辈异人受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦，后来无意间发现了桐柏山中的山腹仙洞，用池中永寒之水，涤去了恶念名心，又饮服了“灵石钟乳”，恢复了人性天和，于是坐关数十年，糅合正邪二家之长，悟创出这种“天元心法”。为结善缘，他就洞中钟乳石林，添减移置，把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。“天元心法”具有正邪之长，有速成之利，据此修习天魔武功，便不会使心性全变。（见东方英《武林潮》）
天龙十七式止郊山庄不死神龙龙布诗所创剑法，攻势凌厉难当。尤其是最后的破云四式更是威猛难防。因为是在身形腾起的同时，便已发出招式，或攻敌所必救，或封对方之退路，招中套招，环环相扣。是以龙布诗能籍此独步武林，傲视群雄。神龙***南宫平更将此剑法发扬光大。（见古龙《互花玲》）
天龙七式天龙门独步武林的绝学，既是轻功，又可却敌。发功之时，伴随着一声长啸，音如龙吟，尔后身体冉冉升起，双腿微微摆动，如游龙般在天空任意巡弋，同时可以自上而下攻击敌人。天龙七式分为潜龙升天、神龙游弋、云龙探爪等招式。（见古龙《游侠录》）
天罡指八卦门独门指法。配合八卦方位施用出来威力无穷。这套指法一出手好似幽灵一般，在空中飘忽不定，防东西至，防西东至。且多用指缘，指缘所及有似利刃。傅天英曾以此指法与吕飞扬的碎玉十八指较量，吕飞扬被逼后退，袖口也被戳破一个口。（见萧逸《金弓女杰》）
天炫掌西域火教中最厉害的邪门阴功，即使对方功力相等能及时运气反击，一样会被它灼伤；如是功力较浅之人，只要发觉身上一热，内腑立被灼伤，不出一个时辰，就得火毒攻心而死。（见东方玉《北山惊龙》）
天女散花龙天仇所用霹雳毒镖的奇招之一。这镖乃用天下奇毒炼成，中藏机关，一镖既出，顿化为三，分上、中、下三路齐攻。三镖之中，又各分为三，毒镖从四面八方秘籍而至，凭着发镖人的内功真力，接镖的人本事再大，能躲过前，也躲不过后，能躲过前后，也绝躲不过上、下、左、右、中。中镖之后，剧毒攻心，轻则血肉模糊，重则立即死亡。（见曹若冰《九九归原掌》）
天遁传音武林奇功之一。练就这种武功的人，能在几里之外将声音传入耳鼓，或交谈，或向搏杀中的***、同道传授机宜。别人只能看出传音之人的嘴唇微微开阖，却听不到声音。（见梁羽生《云海玉弓缘》）
天魔解体***一种古怪的邪派内功。自残肢体后，功力反而陡增一倍，但不能持久，用此法后必定元气大伤。孟七娘、辛十四姑、宫昭文都曾在临阵不敌的情况下使用此法。（见梁羽生《鸣镝风云录》）
无声无色剑招昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑便将鲜于通钉死地下。（见金庸《倚天屠龙记》）
无双无对宁氏一剑华山派掌门岳不群夫人宁中则为帮助令狐冲制服田伯光的快刀，临时创出的一个剑招，势道凌厉，包含华山派内功、剑法的绝诣。岳不群赞为“无双无对宁氏一剑”。在剑宗高手谋夺华山派掌门之位时，宁中则以此剑招逼退丛不弃。令狐冲无意中发现，这一剑暗合华山前辈的剑意，不过前辈的剑招更为朴实、有力。（见金庸《笑傲江湖》）
元元剑法一代名侠逸士穷半生之力，探百家剑术之秘苦心所创。双剑合璧，相反相成，不必预先与对方练习配合，一使开来便自然天衣无缝，互为呼应。逸士认为，这套剑法有鬼神莫测之机，天下无敌，不可同归一主，归必有祸，因此将它分别授给***谢天华、叶盈盈，并严禁他们私自授受。后来，谢天华、叶盈盈又分别传授***张丹枫和云蕾，他们联手对敌，战无不胜。（见梁羽生《萍踪侠影录》）
云龙三折一种轻功，传为昆仑派绝学。练成后高纵上跃，矫若游龙，在腾起之势将竭之时，可以不借助任何物体，仅凭身形在空中打一回旋，便可立即拔高，如是者再，即可盘旋而上达二三十丈。昆仑派轻功据传又有“龙飞九天”一种，语焉不详。（见东方玉《红线侠侣》）
太素阴功厉神君所擅神功，练的是先天阴气。功力所至能使对手如坠冰窟，配合三刀十三剑使用威力极大。列子所谓：“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。”太素阴功比九阴神功等各类纯阴之功更高一层。厉神君将此功传给楚玉祥。（见东方玉《东方第一剑》）
古对：朝天门，朝天子，朝天门外朝天子，天门万岁，天子万岁。
吾联：白云舟，白云飘，白云舟内白云飘，云舟万里，云飘万里。
新联：赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。
此联中望江楼乃成都一景；原对印月井即薛涛井，因井边有题‘古印月明’四字，故称印月井。古对据传为明太祖西巡四川时朱元漳出对，刘百温随口应对。
上联：天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞。
原对：水中洲，洲停舟，舟走洲不走。
吾联：山头峰，峰崧枫，枫摇峰难摇。
上联：杜鹃声里杜鹃啼，有声有色。
新联：蝴蝶梦中蝴蝶舞，无影无形。
此联为王伯广对师。
上联：子规啼血杜鹃花，鸟语花香。
原对：无！
吾联：孙文葬身中山陵，人杰地灵。
此联难处不仅在杜鹃是同名异物，而且后面的鸟语扣前一个杜鹃（鸟名）；后一个花香扣后一个杜鹃（花名）。我的前一个指民国时孙中山先生，后一个指南京的中山陵，亦扣后面的人杰地灵。
上联：人名片子骗名人。
下联：典字先生掀字典。
上联：客上天然居，居然天上客。
原对：僧游云隐寺，寺隐云游僧。
古对：人过大佛寺，寺佛大过人。
古对：贤出多福地，地福多出贤。
古对：郎中王若俨，俨若王中郎。
古对：人中柳如是，是如柳中人。
新联：人游夜总会，会总夜游人。
此联为清纪昀和乾隆所对。‘天然居’为北京一酒家名。联中王若俨是北京名医。
上联：人归夜半夜归人。
下联：蝶醉花间花醉蝶。
下联：鹤晓秋初秋唤鹤。
下联：月浸江心江浸月。
下联：雁落平沙平落雁。
下联：月锁云中云锁月。
下联：雪降冬至冬降雪。
下联：种播春分春播种。
上联：雨滋春树碧连天。
下联：天连碧树春滋雨。
上联：雨滋春树碧连天，天连碧树春滋雨。
下联：风送花香红满地，地满红香花送风。
上联：处处飞花飞处处。
下联：潺潺碧水碧潺潺。
新联：重重绿树绿重重。
新联：声声笑语笑声声。
上联：油灯少灯油。
下联：火柴当柴火。
上联：画上荷画。
下联：书临汉贴翰林书。
上联：斗鸡山上山鸡斗。
下联：龙隐岩中岩隐龙。
上联：水连天天连水。
下联：楼望海海望楼。
此联为海南海口望海大酒楼联。
上联：酒客酒楼同醉酒。
原对：诗人诗社齐吟诗。
吾联：书童书房共读书。
上联：雾锁山头山锁雾。
原对：天连水尾水连天。
吾联：花满楼里楼满花。
上联：雪岭吹风吹岭雪。
下联：龙潭活水活潭龙。
上联：乔女自然娇，深恶胭脂胶肖脸。
原对：止戈才是武，何带铜钱铸镖锋。
新联：人言虽可信，但防渭水混泾江。
吾联：主人留小住，莫嫌酢腌配醇酒。
上联：信是人言，敬欲取信于人，必也言而有信。
下联：烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
此联为于万杰对彭更。
上联：倪人儿十口心思：
下联：妙少女八目尚赏：
上联：妙人儿倪家少女。
原对：犟小子孙门强牛。
新联：搞长弓张府高才。
下联：大言者诸葛一人。
下联：钟山寺峙立金童。
上联：歪头山山头不正。
下联：犟小子子小牛强。
上联：日在东，月在西，天上生成明字。
原对：子居右，女居左，世间配定好人。
吾联：山处左，水处右，特区崛起汕头。
上联：女好子好女子同好。
下联：日明月明日月共明。
上联：日月为明合昼夜。
下联：女生合姓别阴阳。
上联：张长弓，骑奇马，单戈跳战。
下联：嫁家女，孕乃子，生男为甥。
古对：钟金童，犁利牛，十口为田。
上联：踏破磊桥三块石。
原对：剪开出字两重山。
此联为清李调元为一学员所对，其一时没对上，回家后夫人知道后，于是替他对出此联，谁知第二天拿给学员时，学员说此联绝非大人所对，李调元大惊，问何故。学员说：“这剪字为女子所用，如大人所对，当用劈或者砍。”李调元为之语塞。
上联：拆破磊文三石独。
下联：分开出字两山单。
吾联：击碎冰块双水连。
此联中石独、山单均为花名。我的水连即水莲。
上联：松木公，栂木母，公母两木成林。
原对：岵山古，岑山今，古今二山并出。
吾联：潮浪朝，汐浪夕，朝夕连浪浮槎。
此联为陈则对谢徽。
上联：牛不出头，辜负牧童寻到午。
下联：鬼能踢斗，显达才子占高魁。
上联：因火为烟，若不撇开终是苦。
原对：舛木为桀，全无人道也称王。
古对：心欲生欲，各宜捺住早成名。
古对：舍官为馆，入能知返便成人。
此联为清禁烟衙门之联，妙在上联的‘若’不‘撇’开终是‘苦’。
上联：欠食饮泉，白水何堪足饱。
下联：无才抚墨，黑土岂能充饥？
此联为抗战时期蒋介石层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言，某大学教师愤题。
上联：两江呆人障。
下联：三省钓鱼行。
此联嘲两江总督张居正的。其总督府前有匾‘两江保障’‘三省钧衡’两块牌匾。
上联：丫头是人怎倒走。
原对：缺！
吾联：三八过川莫横行。
吾联：甲鱼无由咋翻身。
吾联：四眼瞎目竟斜视。
上联：己已同头开合辨。
下联：古田异帽露藏分。
下联：甲申异帽缩开明。
此联为《岭南诗联》征联活动所得。
上联：日落香残，除却凡心一点。
原对：炉熄火尽，务把意马牢栓。
吾联：车过辖区，途经柬山半林。
此联上联‘日落香残’为‘禾’字；‘除却凡心一点’为‘几’字；合则为‘秃’字。原对是拆‘驴’字。我的‘车过辖区’为‘害’字；‘柬’字去‘半林’为‘目’；合则为‘瞎’。
上联：因火成烟夕夕多。
下联：此木为柴山山出。
吾联：少女其妙从。
上联：里中田上土何下。
下联：岩畔石低山自高。
此联为许思温答客人。
上联：屑小欺大乃谓尖。
下联：愚犬称王便是狂。
上联：忠因多口成为患。
下联：非若有心反变悲。
上联：二人土上坐。
下联：一月日边明。
上联：一明分日月。
下联：五岳各丘山。
上联：日月同明天不黑。
下联：山丘共岳地非低。
上联：闲看门中月。
下联：思耕心上田。
此联‘闲’字的繁体为‘闲’。
上联：女氏配婚终有日。
下联：山田教崽始开心。
上联：女未成婚仍是妹。
下联：父多弃子决非爹。
上联：子女好大人可倚。
下联：马大可骑人更便。
新联：禾千里种米良粮。
新联为罩万安所作。
上联：马大能驮兼可骑。
原对：缺！
吾联：人一自大亦面奤。
上联：墙上挂珠帘，你说是王家帘，朱家帘。
原对：半夜生孩儿，我管他子时乎，亥时乎。
新联：公司来港客，谁在乎水居客，巷居客。
新联为脖子等长所对。
上联：能者多劳，恐断四条腿骨。
下联：下流***，难保一个头颅。
此联为嘲熊、卞两县令而作。
上联：或入园中，拖出老袁还我国。
下联：余行道上，不堪回道问前途。
此联为讽袁世凯窃国称帝。
上联：学正不正，诸生皆以为歪。
下联：相公言公，百姓自然无讼。
此联为某学正与某官互嘲联。
上联：古龙小儿，才与命自相克。
下联：金老何庸？父和母名其镛。
此联为我一日偶创。
上联：李家十八子。
原对：奏事二三人。
吾联：花娘廿七人。
此联为李东阳答对某学士联。‘奏’字拆的妙。
上联：洪洞县，共同三条水。
原对：岢岚城，可风两重山。
吾联：荠菜花，齐一地草。
上联：上四心，下四心，宁德四心不一；
下联：外十口，内十口，古田户口何多。
宁德、古田皆福建地名。
上联：四维为罗，东西南北之人也；
下联：三王曰汪，禹汤文武之后欤。
黄道让对汪知府客人罗某。禹、汤、文、武为夏商周三代王，故曰三王。
上联：马宾王，骆宾王，马骆各宾王。
下联：龙主考，龚主考，龙龚共主考。
此联为清赵礼甫出联给叶廷琯所对。上联马宾王指唐大臣马周，字宾王。骆宾王指唐文学家骆宾王。叶一时无以对。道光三十年，云贵两地乡试，云南主考叫龚宝连，贵州主考叫龙元禧，叶方以此事对出下联。
上联：尊姓本为牛，个中人许多勾搭。
下联：大名原是草，门内汉不算东西。
此联嘲知县朱兰。
上联：李宋二先生，木头木脑。
原对：龚庞两小子，龙首龙脚。
上联：尤郎中直脚便为犬。
下联：史先生脱口不成人。
此联为尤、史二友互戏联。
上联：吕先生品箫，须添一口。
下联：谢状元射策，何吝片言。
此联为谢一夔、吕原趣对。
上联：细雨沉沉，两沈钻头不出。
下联：狂风阵阵，二陈伸脚勿开。
此联为陈沈二书生避雨戏对。
上联：谢昆城抽身便讨。
下联：吴玉伦倒口便吞。
此联为考生讽考官谢昆城、吴玉伦。
上联：女姚虽好，只如半朵桃花。
下联：人言为信，莫费一番言说。
此联为姚月华答对杨达。
上联：能者多劳，恐断四条腿骨；
下联：下流***，难保一个头颅。
此联嘲熊、卞两县令。
上联：僧去曾留，将人丢尽。
下联：因崇作祟，引鬼进门。
此联为嘲曾国藩办天津教案而作。
上联：丑足半垂，知伊少人。
下联：甲身不全，见君无口。
此联为苏颋嘲尹某，全篇隐‘尹’字。
上联：一目不明，开口便成两片。
下联：廿头割断，此身应受八刀。
此联为嘲梁鼎芬而作。
上联：闯贼无门，匹马横行天下。
下联：元凶有耳，一兀直捣中原。
此联为嘲马士英、阮大铖而作。
上联：少目岂能识文字。
下联：欠金切莫问科名。
此联为嘲吴省钦典试江西。
上联：本非正人，装作雷公模样，却少三分面目。
下联：惯开私卯，会打银子主意，绝无一点良心。
此联为嘲李儒卿。
上联：陈亚有心终是恶。
下联：蔡襄无口便成衰。
此联为宋蔡襄、陈亚互谑而作。
上联：马承学，学乘马，汲汲而来。
下联：钱同爱，爱铜钱，孜孜为利。
吴地有个人叫马承学，很喜欢骑马奔驰。他的朋友钱同爱便出个对句与他开玩笑说：“马承学，学乘马，汲汲而来。”马承学应道：“钱同爱，爱铜钱，孜孜为利。”对完后补充说：“这只是为了对仗工稳，并不敢讥笑老兄。”
上联：贾席珍失却宝贝珍珠，方为西席；
下联：陈家颜割落耳朵颜面，才是东家。
塾师贾席珍与东家陈家颜戏对。
上联：王大夫昆季筑墙，一土蔽三人之体；
下联：潘先生父子沐发，番水灌两牛之头。
某姓王的医生和弟弟修墙，邻居潘先生出上联讽指，王大夫回以下联。
上联：四维罗，马各骆，罗上骆下罗骑骆；
下联：言者诸，豕者猪，诸前猪后诸牵猪。
此联为罗姓和诸姓互讽。
上联：段稽查未披人皮，何之有；
下联：刘监督丢下金刀，比卵不如。
此联嘲段姓稽查、刘姓监督。
上联：乌不如人，只少胸中一点墨；
下联：军无斗志，都因偏了半边心。
嘲内阁学士乌某与太史恽某。
上联：乌不如人，胸中只少半点墨；
下联：军无斗志，身边常倚一支枪。
上联：王子身边，无有一点不似玉；
下联：黾翁头上，再加半夕即成亀。
《聊斋志异》绿云代王勉（字黾斋）对桓文若。
上联：闯贼无门，匹马横行天下；
下联；元凶有耳，一兀直捣中原。
此联嘲明末马士英、阮大铖。
上联：龟为首，豕为身，不可与共；
下联：龙其头，鱼其腹，难以偕行。
此联嘲教员龚象衡。
上联：白旗丁偏心真可怕；
下联：青瞎子无目不成睛。
此联嘲长白、青麟两督学。
上联：鲁学童腰去四点，曾门***。
下联：史大人头加一画，吏部天官。
此联为鲁姓考生答对史姓考官。
上联：头同六畜，身类夜叉，像此等无义怪物，老子定要拦腰一杠。
下联：右边杉立，左如木偶，似这样不肖弃材，樵夫何妨劈面三刀。
此联嘲监学王文彬。头同六畜指‘王’如六畜里的‘牛’，身类夜叉‘文’和‘叉’相类，下联拆‘彬’字。
上联：阿兄门外邀双月。
下联：小妹窗前捉半风。
此联为苏东坡、苏小妹互戏联。上联指苏轼出门邀朋。下联指小妹临窗抓虱。
上联：车乔二幕客，各乘半轿而走。
下联：卢马两书生，共引一驴而行。
上联：八人共拥炉中火。
下联：十口同耕郭外田。
此联为朱奎对父亲联。
上联：有水有米又有田。
下联：添人添口更添丁。
此联贺潘、何两家通婚。
上联：李氏姑娘腹怀十八子。
下联：方家子弟头斩一万刀。
此联为李氏女骂浪荡子方氏兄弟。
上联：有木便是桥，无木也是乔，去木添个女，添女便为娇，阿娇休避我，我最爱阿娇。
下联：有米便是粮，无米也是良，去米添个女，添女便成娘，老娘虽爱子，子不敬老娘。
此联少女骂轻薄少年。
上联：品泉茶三口白水。
下联：竺仙庵二个山人。
古对：竹钟寺两个金童。
上联：二人合口为吞，口藏天下。
下联：又女变心成怒，心恨奴孤。
吾联：寸身出言称谢，言谋射策。
上联：鉏麑触槐，甘作木边之鬼。
下联：豫让吞炭，终为山下之灰。
注：鉏麑：战国晋力士；晋君派他前往刺杀名臣赵盾，他见赵盾天未亮就整理好衣冠准备上朝，忠国之心可见；便说杀赵盾则不仁，不杀则不忠，故撞槐树而死。豫让是春秋末期晋卿智瑶的家臣，是中国古代著名的“士为知己者死”的刺客。此联不仅拆字还蕴含典故。
上联：锯是金居，解开两片木公松。
原对：泉乃白水，冲破一团麻石磨。
吾联：磺本黄石，炸碎无数山石岩。
上联：点将台前，王不出头谁做主。
下联：比武场上，力若少点定挨刀。
此联为潇寒所作。
上联：贿赂各有贝。
原对： 缺！
上联：二人言义议仁，论尽古今仁义事。
原对： 缺！
横披：公安局。
上联：八面威风，转个弯私心一点。
中联：半开宽门，汝若进榨的没水。
下联：一板尸样，勾进去有口无言。
此联为上中下三联，每联隐横披一字。
重重叠叠联(1) [ 回作者: 月下独酌 ]
作 者： 月下独酌
时 间： 2003-01-14 23:11:50
阅读数： 5
重重叠叠联第一
上联：孙子孙子孙膑使《孙子兵法》如孙子。
原对：缺！
自对：老子老子老李讲《老子道德》逊老子。
此联上联讲孙武（孙子）孙子孙膑使用《孙子兵法》如孙武一般厉害。我对的是讲李聃（老子）老爸（亦可称老子）老李（老子姓李，他老爸自然可以称呼为老李）讲《老子道德》比老子逊色。
上联：南国北人，此小偷偷偷偷东西。
原对：缺！
吾联：阖关过客，有路通通通通开封。
吾联：左辅右助，那总统统统统上下。
此联难处不在方位，难者实为四个偷。足见造词遣字之功力。下联路通即路引，即现在的通行证。
随便再这里说说对联中的‘连绵词’，所谓‘连绵词’既是以词性、词义相近的两个字构成的词组，如：葡萄、鸳鸯、蜻蜓、垃圾等，首先他必须是常用词。
在此联中四‘偷’中的二三两个则是叠字连绵词。所以我们也须以连绵词而对。有人曾对于：夏日冬心，那老道道道道春秋。他则是以为此联最难的在与东西南北四方位，其实不然，参照梁羽生先生的《楹联的各自为对格》则知道对数量方位词可以以词性类同的词而对，而他的‘道道’绝非连绵词。只能牵强附会为‘一趟又一趟’的解释。
又如“枇杷树下弹琵琶”一联有人对与“骠骑将身穿缥绮”，且不论读音骠骑（biao qi)缥绮(piao qi)。上联两词皆为连绵词，下联两词骠骑为连绵词，缥绮则不是，故不能为对。
而此联我曾经结合其他古对做一联：
千里重关，四通八达，有路通通通通翼雍青兖扬荆豫梁。
有人对与：
止戈武队，诸长众阶，统官长长长长班排连营团军师旅。
我觉的此下联基本上全部对出了，但‘长长’不能对‘通通’，据作者解释‘长长’的意思是‘一系列’的意思，但‘长长’作为连绵词只有‘长长地街道’这一用法，故不能为对。我觉的对此联应把注意放在四个通上，不应该着重于拆字和四八的数量词。
附：
上联：千里重关 四通八达 有路通通通通冀雍青兖扬荆豫梁。
下联：止戈武队 诸长众阶 统官长长长长班排连营团军师旅。（作者：谢毅）
出句原注：集古联而做。四个通第一个指路通,名词,即路引,古时的通行证。二三为形容词,全都的意思,第四个为动词,通往的意思。四个通叠字三种词性，故曰四通。后八个为里的八个,独少处于中间的徐州，故曰八达。
对句自注：出句难度很大。可以说，对句已工整地对上出句。“止戈武队”与“千里重关 ”为离合字对，“止戈武队”还有威武之师，仁义之师的含义，联意也好；“ 诸长众阶”与“四通八达”各为句中对，数字也对应，因“诸”，“众”可视作数量词，另外，对句以“诸长”涵盖四个“长”，以“众阶”涵盖八个军阶，不仅合于逻辑，与出句的确数涵盖可成对，也解决了四与八不可重复的困难；“官长”与“路通”为专有名词相对；“长长”为一系列的意思，其词性恰恰与“通通”对应；第四个“长”做动词，乃“做领导”之意（如不说“蔡元培任北大校长时”而说“蔡元培长北大时”），正好对住第四个“通”的动词性。出句 是言八州，不提位置居中的徐州，可理解为从居中的徐州出发，四通八达；对句军阶也可说是九阶言八阶，因为还有一个司令没说，而站在最高的司令角度，恰好正是“统官长”。“旅”放末尾，是为了协调平仄。
上联：四大皆空，坐片刻无分尔我；
下联：两头是路，吃一盏各自东西。
浙江吴兴八里店茶亭联。
上联：萍水聚行踪南北东西茶饮一杯分道去；
下联：莲峰依美阴晦明风雨亭开四面待人来。
澳门莲峰庙茶亭联。
上联：客上天然居。
下联：居然天上客。
此联为李次青为‘天然居’茶馆题联。
上联：客来能解相如渴。
下联：火候闲评坡老诗。
此联为民国谭延岂撰长沙‘天然居’茶馆。用了司马相如患了消渴症和苏东坡赋诗论煮茶火候两个典故。
上联：德必有邻邀陆羽。
下联：园经涉足学卢仝。
此联为湖南文史馆长曹典球先生撰此嵌字联赠德园茶馆。此联用了陆羽《茶经》和卢仝碗生风两个典故，嵌字精巧，对仗风趣。
上联：若能杯水如名淡；
此联：应信村茶比酒香。
此联为近代启功做。
上联：香分花上露。
下联：水汲石中泉。
上联：龙井泉多奇味。
下联：武夷茶发异香。
上联：瓦壶水沸邀清客。
下联：茗碗香腾遣睡魔。
上联：尝来皆适口。
下联：咽去自清心。
钟表店联：
上联：可取以准。
下联：勿失其时。
上联：万千星斗心胸里。
下联：十二时辰手腕间。
照相馆：
上联：现出须眉都活泼。
下联：看来毫发不参差。
上联：绘色绘香绘声绘影。
下联：有水有山有物有人。
上联：现出庐山真面目。
下联：留住秋水旧丰神。
飨堂联：
上联：长夜漫漫何日旦。
下联：春愁黯黯独成眠。
此联为长春园飨堂联。飨堂系解放前寄停灵柩场所。为集唐诗嵌字。点题精当，集名自然，虽文人小技，亦不知呕几许心血。
家具联：
上联：佳木由来堪作器。
下联：良工自古不遗材。
文具书店：
上联：以六书传四海。
下联：愿一刻值千金。
此联为刻印店之联。
上联：事业于今同刻鹄。
下联：文心自古皆雕龙。
某刻字店悬联。用成语“刻鹄类鹜”和“文心雕龙”书名作对，取材甚佳，切合刻字业。
上联：薛家新制巧。
下联：蔡氏旧名高。
此联为纸张店。
上联：以纯为体以静为用。
下联：如玉之坚如砥之平。
此联为纸张店。
上联：玉露磨来浓雾起。
下联：银笺染处淡云生。
此联为纸张店。
上联：质分蕉叶和烟断。
下联：洁比梅花带雪磨。
此联为纸张和墨店。
上联：六文开玉篆。
下联：八体耀银书。
此联为碑帖店。
上联：有迹可寻模传墨本。
下联：无体不备意在笔先。
此联为碑帖店。
上联：鹅黄鸭绿鸡冠紫。
下联：鹭白鸦青鹤顶红。
此联为颜料店联。
丝绵麻店：
上联：还君白璧无瑕，华滚初回新气象。
下联：洗汝红尘万斛，威仪重整汉衣冠。
抗战时长沙北正街某洗染店悬此春联。此联非常贴切，全联都未离洗染店主题。但又把新春、抗战等意暗寓其中，非长于此道者，何能撰此妙联。
上联：白疑叠雪。
下联：朱若含春。
上联：轻裘被服。
下联：罗绮生香。
上联：淡深随意著。
下联：深浅入时新。
上联：驭来非朽索。
下联：挽去有新缰。
上联：冷暖随人意。
下联：缠绵动客心。
上联：夙裕经纶志。
下联：争看锦绣才。
上联：纬经新组织。
下联：文自风流。
上联：此中皆锦绣。
下联：以外少文章。
上联：布衣衣大雅。
下联：舒服服高才。
上联：绿文赤字皆可咏。
下联：淡妆浓抹总相宜。
上联：不待才媛吟柳絮。
下联：何愁孝子着芦花。
上联：洗洗染染，胜似西施浣纱。
下联：缝缝织织，赛过晴雯补裘。
上联：三尺冰弦弹夜月。
下联：一天飞絮舞春风。
此联为长沙市皇仓街一弹棉花小店联。
没有，象以下的神仙：神仙
神仙，最初人们只是想通过这种方式来表达自己的一些愿望，很单纯。只是后来人类社会的不断发展，人们所要解决的问题越来越多，加之人类社会的层次之分、工种之分，人们就赋予了神仙的各种各样。因此神仙也可以看作是一种当今社会现状的另外一种反映。著作有《聊斋志异》。
关于神仙的种类，归纳起来，约分五种：
1.大罗金仙（神仙）2.天仙 3.地仙4.人仙 5.鬼仙
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
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关于神仙的种类，在宋、元以后，归纳起来，约分五种：
（1）大罗金仙（神仙）。（2）天仙。（3）地仙。（4）人仙。（5）鬼仙。初步修到死后的精灵不灭，在鬼道的世界中，能够长久通灵而存在的，便是鬼仙的成果。修到祛病延年、无灾无患、寿登遐龄的，便是人中之仙的成果。过此以上，如果修到辟谷服气、行及奔马、具有少分神异的奇迹，可以部分不受物理世界各种现象所影响，如寒暑不侵，水火不惧的，便是地仙的成果。再由此上进，修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通，有如《庄子》、《列子》寓言所说的境界的，才算是天仙的成果。最高能修到形神俱妙，不受世间生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散而为炁，聚而成形，天上人间，任意寄居的，便是大罗金仙，也即是所谓神仙的极果。凡此种种，是否确有其事？或者是否有此可能？我们现在无法证明，姑且不加讨论。
但是有一点值得特别注意的，在中国文化中儒家对于人伦道德、教育修养的最高标准是把一个普通平凡人的人格提升到迥异常人的圣贤境界，已经足够伟大。而在另一面，还有道家的学术，从宇宙物理的研究，与生理的生命功能而立论，更加提高人生的标准。道家认为一个人可以由普通愚夫愚妇的地位，而修炼升华到超人，提高人的价值，可以超越现实世界的理想，把握宇宙物理的功能，超过时间空间对立的束缚，而且早于公元前一千多年，毫无十六、七世纪以后的科学观念，便能产生他们自己独立的一套科学观点，无论它是幻想、是事实、是欺世的谎言、是有实验的经验之谈，都是值得我们瞠目相对，需要留心研究的。
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据蒙文通先生考证，先秦神仙道分行气（含导引）、服饵、房中三派。行气导引派源于巴蜀，尊彭祖、王乔、赤松子为始祖;服饵派兴于齐鲁，以羡门、安期生为中坚; 房中派起于秦中，以容成、务成子为代表。
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古代西亚苏美尔神话、西方凯尔特神话、北欧神话、爱尔兰民间传说中也有长生不死的仙人。
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中国神仙大全
氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉***王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极***大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 | (张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁
阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲
阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二***巨门星君
北斗第三禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。 天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远； 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、角木蛟、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉***王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉***王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王，治嶓冢山
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神－－较正式的说法，为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它－－后天著名仙真表
房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始－－尹喜 | 南华－－庄子
求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极－－刘安
诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之
情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化－－张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它－－民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称九天监生明素真君，后者又称九天卫房圣母天君）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
西天灵山仙佛表
三世佛：南无过去、现在、未来
注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：
过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来
世的弥勒佛
横三世佛：
中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是***菩萨和大势至菩萨；
左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提
及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)
四大金刚：
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛； 西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大***：
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉：
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天：
日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
====《钟吕传道集》论"仙有五等"=====
钟曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
吕曰：“所谓鬼仙者，何也？”
钟曰：“鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”
吕曰：“是此鬼仙，行何术、用何功而致如此？”
钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”
吕曰：“所谓人仙者，何也。”
钟曰：“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？”
钟曰；“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
吕曰：“所谓地仙者，何也？”
钟曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”
吕曰：“地仙如何下手？”
钟曰：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
吕曰：“所谓神仙者，何也？”
钟曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
吕曰：“所谓天仙者，何也？”
钟曰：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”
====神仙品次=====
道教认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人圣人理万民录也，给助之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
一．天仙品位
亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。《天仙品》：
“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”《抱扑子内篇、论仙》与《仙术秘库》均其列为第一等。《墉城集仙录》将升天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上、第四飞天、第五灵仙、第六、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。若从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。丹道中所指的“炼虚合道”的大成景界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。
二．神仙品位
亦称“仙人”、“”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰。”庄子曰：“有而后有真知。何谓？古之，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入活不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，之息以踵，众人之息以喉。”准南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。
三．地仙品位
道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。
四．人仙品位
道教仙人谱系的一种，为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也。不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化炁的筑基阶段。此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、日精月华、导引、闭息、自然、无为等***，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。
五．鬼仙品位
又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。都在人的心中，是迷信。
牛郎织女只是个神话传说，既然为传说，民间各地就有多个不同的版本了，所以各地的版本故乡都是不一样的。
我国古籍中最早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，在民间流传成牛郎织女的故事。
《牛郎织女》的各种地方化版本：湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》等等。
扩展资料：
五地争牛郎织女发源地：
2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。
同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县，加上湖北郧西县，江苏太仓，以及我们山东沂源，一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。
其中沂源更是大手笔，投资兴建了被“上海大世界吉尼斯之最”授予馆藏同一主题（爱情）邮票最多的博物馆—“世界爱情邮票博物馆”。此外，沂源还出资聘请专家，学者，组织编写了一套《国家非物质文化遗产—中国牛郎织女传说》丛书，共分5卷。
该书是迄今为止最为全面地对中国“牛郎织女传说”进行系统研究的重要著作， 由国内诸多优秀文史专家编撰而成，通过科学细致的甄别和分类，严谨笃实的选材和考证，为“牛郎织女传说”研究作了更全的总结、更深的挖掘的和更新的探索。
百度百科—牛郎织女 （中国著名民间故事）
中日韩围棋简史
欣闻古力七段在LG杯半决赛枪挑"李元霸"-李世石,为中国队提前包揽冠亚军,心中舒畅无比,这可能是近日为数不多令我真正高兴的事.兴奋之余,我也冒冒然将前几日写给一亲密友人的文章发表于此,希望能加深大家对围棋发展的了解.
围棋在我眼里是棋中之王，是阳春白雪，任何其他棋类都无法与之相提并论。别的棋都是从有到无，而围棋却是从无到有，需要人的创造性思维。围棋博大精深的底蕴更是深深吸引着我，它包含数学，逻辑，心理，军事，礼仪等多门学科的文化，对人的世界观，价值观，人生观有极大的影响和感染。接触过我的人大多都觉得我比同龄人要显得更为成熟和稳重些，我想这完全是因为受了围棋的影响。对我而言，围棋犹如浩瀚汪洋，只需一瓢水就能受益匪浅。
围棋起源中国，发展在日本，现在实力最强的却是韩国。当今世界的围棋也是这三强鼎立的局面。
韩国的围棋其实起步很晚，基本是九十年代初才在世界棋坛上看到韩国人的身影。但是韩国人的棋风就如他们的足球一样凶狠，力量大，有“韩国流”美誉，前几年其国内更有令人敬畏的围棋四大天王，分别是“石佛”李昌镐，“燕子”曹熏铉，“野草”徐奉洙和“煞星”刘昌赫。
李昌镐乃公认的当今棋坛第一人，他的棋看似平淡无奇，却总能把子力运用到最合适的位置，棋风很稳，下棋之用功非普通棋手所能及之一二，据说他每天用在围棋上的时间至少八小时。正因为如此，他的成绩惊人，年仅十六岁就拿到了人生中的第一个世界冠军，目前他拿的世界冠军数量也是地球上最多的，而且估计该记录也很难被后人打破，所以他也被公认为当今世界棋坛第一人，有五十年一遇棋才之美名。下棋之外的他，人很内向，见了女孩子会脸红，一直没谈过女朋友，加之他下棋时认真严肃，一动也不动，始终一张面无表情的脸，故有“石佛”的外号。(挺可爱的一个人，也是我喜欢的棋手之一)
曹熏铉对韩国围棋的贡献可以称得上”丰功伟绩”这四个字，其最大的功绩就是培养出了李昌镐这个得意门生。当然他本身也是“三十年难遇”的人才，棋风轻灵，如燕子般舞动，人称“曹燕子”。1989年正是一鸣惊人的他，挫败了当时打遍天下无敌手的聂卫平而勇夺由台湾人应昌期出巨资筹办的首届“应氏杯”世界围棋锦标赛桂冠，从而被韩国人视为民族英雄, 结果极大推动了围棋在韩国的发展。在如今区区几千万人口的韩国，居然 每四人里就有一个会下围棋的，普及率之高，几乎全民皆棋，由此可见曹熏铉是多么的了不起。曹熏铉在发现了李昌镐这个棋才后，安排他住在自己家里亲自授之以道。李昌镐在 棋坛上暂露头角后，开始在众多国内的比赛里和师父频频上演“师徒对决”精彩好戏，且经常将师父斩于马下。以至于曹熏铉的夫人，即李昌镐师母后来有趣地回忆道，那时候两人回来只要看看李昌镐的表情就知道是谁赢了，如果李红着脸，很不好意思和大家吃饭，那百分百是李赢了，反之如果李回来后很高兴的样子，那绝对是他输给了师父。
“野草”徐奉洙的棋路很野，几乎每盘棋都摆出和对手决一生死的姿态，也拿过几次世界冠军，但最惊人的成绩是在某一届中日韩三国围棋擂台赛上疾风劲草般连赢九盘，这一成绩绝对是前无古人，后无来者。（中日韩三国擂台赛规则是每方出五人，抽签决定出第一盘由哪两国先下，然后赢者继续摆擂接受挑战，输者淘汰，徐能连赢九盘简直是奇迹）。
刘昌赫是不能不说的人物，他原先是业余棋手，因成绩出色，经韩国棋院破格批准转为专业棋手。他可以说是凶狠无理的“韩国流”的典型代表。有“天下第一攻击手”称号的他，令每个对手都对他敬畏三分。正处围棋事业辉煌期的刘昌赫遇到了她的美丽妻子，韩国电视台的漂亮女主持，两人共坠爱河，喜结连理，绝对是众人眼里金童玉女般的幸福一对。然而，老天有的时候真是残酷，在两人度过了短短几年的幸福生活后，刘的妻子突然身患重病辞世，令人唏嘘不已，刘更是痛不欲生，整个人垮了，成绩一落千丈，渐渐没有了消息。前段时间听说他复出了棋坛，整个人看上去憔悴不堪，消廋的脸上犹见泪痕湿，唉，昔日英豪如今竟成悲情人物，世事难预料。（所以说三十年太久，只争朝夕）
韩国再这四人后又出了新“四小天王”，“李昌镐第二”等等,其中就有目前如日中天的李世石。我虽然不是什么哈韩族，但是向来对韩国围棋人的坚韧精神甚为敬佩，其实喜欢韩国**的朋友可能或多或少也有相同的感受．
出于强烈的民族感情，我很不喜欢日本，不仅仅是因为他们对中国犯下的滔天罪行，最根本的原因是他们到现在还没有真正深刻地反省那段历史，一个不敢面对历史的民族,是不会受人尊敬的，更不要说喜欢了。不过就围棋而言，我也不能抹杀它所作的贡献。毕竟围棋在日本发展了多年，对世界围棋来说日本有举足轻重的地位。古时的日本围 棋届有如武侠里江湖，分帮立派，门户众多。一旦有新的棋型和定式，都会被该门派的掌门人如密笈般小心谨慎地记录下来，积少成多，最终形成一本厚厚的“葵花宝典”，非本门***决不外传。各个围棋道场还经常组织相互间的比赛，以此来证明自家的实力。古时下棋的时限很长，一盘棋短的一两天，长的可以两三个月，每步棋都可称得上 是呕心沥血之作。所以那个时期的日本为后人留下了许多名局佳作。其中尤以保彻吐血之局最为著名.据说当棋局进行到一半的时候，秀策棋圣（秀策是日本历史上公认的第一高手）下出了一步绝世妙手，引得保彻当场气急攻心，脸红耳赤，当日封盘回去后在家中吐血身亡。你看了可能觉得不可思议，但在当时的环境下，输赢已不仅仅是个人成绩的问题，而是关系到整个门派的荣辱存亡。经过岁月的洗礼，日本的棋风渐渐形成了学院派的风格，大多中规中矩，基本功扎实，但欠缺创新精神，固守陈规。虽然在80年代至九十年代，日本在世界舞台上还是最强者，但是进入新世纪以来，日本围棋的地位日落西山，日本棋手在国际大赛上鲜有佳绩。
最后来说说我们中国的围棋，中国的围棋历史源远流长，但是也和它的国家一样经历过许多风风雨雨。古时中国的围棋也留下了许多旷世奇作，如《官子谱》，《当湖十局》等等，其中象黄龙士，范西屏等人的棋就是拿到现在来看水平也是相当高的。不过最令国人骄傲自豪的，就是被世人誉为百年难遇之才---吴清源***。(听说田壮壮导演已开拍**＜＜吴清源＞＞，甚是期待）都说乱世出奇才，这句话用在吴***身上再恰当不过了。吴清源出生于动荡的军阀战乱年间。他年幼时仅看街坊下了几盘棋，就学会了围棋．因天赋极高，被北洋军阀头子段祺瑞看中，招入府内下棋。后来更是在段的资助下（这也是段做的为数不多的好事），东渡扶桑学棋。要知道那个年月，一个中国人想在日本立足是多么的困难，能活下去就很不错了，下围棋简直是奢望。可是吴***做到了，他通过自己的努力和在围棋上的天赋，创立了全新围棋布局理念，在日本围棋届创立了自己的新天地。吴***的出名引发了日本当局的不满，他们觉得必须要将吴***的发展势头打压下去。于是处心积虑得找来了当时日本围棋届水平最高的几名棋手，安排他们每人和吴***下十盘棋，试图用车轮战方式打垮吴***。谁知吴***在对这几人的十盘升降级比赛中全部获胜，为当时受日本侵略的中国出了口恶气。然而日本人终究是阴险无比，技不如人就使用盘外招。一场“意外”的将如日中天吴***撞离了颠峰……
解放后，百废待兴，围棋也正开始慢慢恢复。可惜好景不长，随着十年浩劫的到来，围棋作为“四旧”之一也被彻底打入了冷宫。然而我们的民族英雄聂卫平却正是利用这十年的知青岁月，如饥似渴地在围棋天地中独自修炼。结束了，随着中日邦交正常化，围棋和乒乓外交一样，成为中日邦交的一个重要活动。但是那时中国围棋的总体水平还是非常落后，一个普普通通的日本女棋手到中国都能将中国男爷们杀得片甲不留。这简直是和平年代的莫大耻辱。年轻的陈祖德（前中国棋院院长）和聂卫平发誓要振兴中国围棋事业。有句话说得好，这世上只有不想做的事，而没有做不到的事。他们终于创造出了新的布局---中国流，作为秘密武器亮相于某届中日邦交比赛上，最终使中国第一次在总获胜盘数上超越日本。进入80年代，日本NEC想到了以擂台赛的形式搞一个中日比赛。客观的说，那时中国的围棋水平离日本的差距还是很大，所以NEC初步设想是只搞一两届，一是做广告，二是趁机羞辱一下中国。首届比赛是中日每队出八人, 结果没想到中国队第二个出场的江铸久上来就是一个五连胜，给了日本人当头一记闷棍。不过日本当时的实力毕竟是强，小林光一登场后马上还以六连胜，一下把中国队主将聂卫平请了出来。在小林光一身后还有当时日本棋坛的巨匠加藤正夫和藤泽秀行，两人都是一顶一的高手，可以说形式非常不乐观。然而重压之下方显男儿本色，聂卫平硬是勇闯三关，为祖国赢下了首届擂台赛。之后聂卫平更是在中日围棋擂台赛上刮起了令人闻风丧胆的“聂旋风”，在出场的四届比赛里创下了十一连胜的记录，被中国棋院授于”棋圣”称号，更是在神州大地上掀起了全民学棋的热潮。值得一提的是，原本只想搞一两届擂台赛的日本NEC看到日本的溃败，只能硬着头皮继续搞下去，这一搞就是十几届，这是后话了。
[应氏杯]
1、简介：
应氏杯由应昌期先生创意并由应氏集团赞助举办。1988年举行首届比赛，每四年举行一届。恰好与奥运同步，因此被成为围棋界的奥林匹克赛。应氏杯的冠军奖金40万美元，亚军奖金10万美元，是目前为止奖金额最高的围棋赛事。比赛用黑贴8点的应氏规则，赛制首先为单败淘汰，至半决赛为三番棋，决赛则为五番棋。
2、历届冠军及夺冠历程：
第一届：曹薰铉（王铭琬、小林光一、林海峰、聂卫平）
第二届：徐奉洙（郑明煌、藤泽秀行、武宫正树、赵治勋、大竹英雄）
第三届：刘昌赫（王立诚、大竹英雄、李昌镐、林海峰、依田纪基）
第四届：李昌镐（王立诚、依田纪基、俞斌、常昊）
第五届：常 昊**（刘昌赫、孔杰、宋泰坤、崔哲瀚）
★[富士通杯]
1、简介：
富士通杯由日本《读卖新闻》、日本棋院和关西棋院共同主办，日本富士通公司赞助。是首个世界围棋大赛，于1988年诞生，每年举办一次，至今已举办了19届。比赛用单败淘汰制，直至决出最后的冠军。富士通杯的冠军奖金原为2000万日元，从2003年起，减为1500万日元。
2、历届冠军及夺冠历程：
第一届：武宫正树（曹大元、马晓春、小林光一、林海峰）
第二届：武宫正树（钱宇平、刘小光、曹薰铉、林海峰）
第三届：林海峰（梁宰豪、王立诚、小林光一、聂卫平）
第四届：赵治勋（刘昌赫、马晓春、王立诚、钱宇平）
第五届：大竹英雄（阿基鲁尔、迈克雷蒙、聂卫平、马晓春、王立诚）
第六届：刘昌赫（石田芳夫、王立诚、大竹英雄、淡路修三、曹薰铉）
第七届：曹薰铉（石田芳夫、加藤正夫、林海峰、刘昌赫）
第八届：马晓春**（石井邦生、加藤正夫、林海峰、赵治勋、小林光一）
第九届：李昌镐（陈永安、聂卫平、王铭琬、小林光一、马晓春）
第十届：小林光一（徐奉洙、常昊、周鹤洋、王立诚）
第十一届：李昌镐（卡塔琳、石田芳夫、俞斌、彦坂直人、常昊）
第十二届：刘昌赫（后藤俊午、石田芳夫、赵治勋、马晓春）
第十三届：曹薰铉（周俊勋、赵治勋、周鹤洋、睦镇硕、常昊）
第十四届：曹薰铉（孔杰、小林光一、林海峰、崔明勋）
第十五届：李世石（王森峰、林海峰、周俊勋、李昌镐、刘昌赫）
第十六届：李世石（羽根直树、小林觉、依田纪基、宋泰坤）
第十七届：朴永训（结诚聪、山下敬吾、张栩、刘昌赫、依田纪基）
第十八届：李世石（中小野田智己、依田纪基、俞斌、刘昌赫、崔哲瀚）
第十九届：朴正祥（江鸣久、羽根直树、常昊、崔哲瀚、周鹤洋）
★[东洋证券杯]（已停办）
1、简介：
东洋证券杯由韩国棋院主办、东洋证券公司赞助。它原本是韩国的一项国内棋战，从第三届开始，改为国际棋战，从而成为继富士通杯、应氏杯后的第三个世界慢棋个人围棋大赛。诞生于1990年（国际棋战，即第三届），而终止于1998年5月13日。东洋证券杯比赛用韩国围棋规则，黑方出5目半，每方用时3小时5分钟读秒延时制。赛制是24人单败淘汰制，决赛为五局三胜制。
2、历届冠军及夺冠历程：
第三届：李昌镐（尹奇铉、钱宇平、曹薰铉、林海峰）
第四届：李昌镐（金哲中、刘昌赫、曹薰铉、赵治勋）
第五届：曹薰铉（山城宏、迈克雷蒙、聂卫平、依田纪基）
第六届：马晓春**（尹炫晳、王立诚、曹薰铉、聂卫平）
第七届：李昌镐（郭娟、山城宏、刘小光、赵治勋、马晓春）
第八届：曹薰铉（王立诚、王磊、金荣桓、小林觉）
第九届：李昌镐（片冈聪、林海峰、俞斌、刘昌赫）
★[LG杯]
1、简介：
LG杯世界棋王战创立于1996年，由韩国《朝鲜日报》社主办，韩国LG公司赞助。LG杯冠军奖金为2亿5千万韩元，赛制为单败淘汰赛，直至产生最后的决赛棋手，决赛用5番棋。从第10届比赛开始，仿三星杯改为公开赛，32名棋手参加，其中16名是棋手，直接进入本赛，另外16名棋手，则要经过预选赛才能进入本赛。
2、历届冠军及夺冠历程：
第一届：李昌镐（周俊勋、聂卫平、小林觉、马晓春、刘昌赫）
第二届：王立诚（李贤旭、芮乃伟、曹薰铉、崔明勋、刘昌赫）
第三届：李昌镐（常昊、周俊勋、邵炜刚、马晓春）
第四届：俞斌**（白大铉、王立诚、曹薰铉、刘昌赫）
第五届：李昌镐（彦坂直人、马晓春、王立诚、李世石）
第六届：刘昌赫（柳时熏、王立诚、周鹤洋、李世石、曹薰铉）
第七届：李世石（李相勋、朴永训、赵汉乘、李昌镐）
第八届：李昌镐（赵治勋、金主镐、元晟溱、睦镇硕）
第九届：张栩（崔原踊、睦镇硕、刘昌赫、赵汉乘、俞斌）
第十届：古力**（尹炫皙、小林光一、周鹤洋，李世石、陈耀烨）
★[三星杯]
1、简介：
三星杯创办于1996年，由韩国中央日报社和KBS社共同主办，韩国三星火灾海上保险株式会社提供赞助。冠军奖金为2亿韩元，亚军奖金为5000万韩元。世界各地选手通过预选赛获得16名的本赛权，另外16名则是免选的棋手，直接进入本赛。现在，决赛为三番棋。
2、历届冠军及夺冠历程：
第一届：依田纪基（金秀壮、曹薰铉、金成龙、梁宰豪、刘昌赫）
第二届：李昌镐（林海峰、俞斌、彦坂直人、马晓春、小林觉）
第三届：李昌镐（赵善津、工藤纪夫、小林觉、赵治勋、马晓春）
第四届：李昌镐（俞斌、王立诚、常昊、山田规三生、赵善津）
第五届：刘昌赫（柳时熏、金主镐、姜至省、梁宰豪、山田规三生）
第六届：曹薰铉（柳时薰、潘善琪、安达勋、马晓春、常昊）
第七届：曹薰铉（王檄、彭荃、罗洗河、王煜辉、王磊）
第八届：赵治勋（金主镐、元晟溱、曹薰铉、宇、朴永训）
第九届：李世石（曹大元、宇、王磊、古力、王檄）
第十届：罗洗河**（赵汉乘、宋泰坤、李世石、崔哲瀚、李昌镐）
★[春兰杯]
1、简介：
春兰杯诞生于1999年，是由中国围棋协会主办，中国春兰公司赞助的一项世界大赛。总奖金40万美元，其中冠军奖金15万美元。比赛用单败淘汰制，决赛是三番棋。开始时定位每年一届，但从第4届起，改为两年一届。
2、历届冠军及夺冠历程：
第一届：曹薰铉（邵炜刚、周鹤洋、常昊、李昌镐）
第二届：王立诚（周俊勋、常昊、孔杰、马晓春）
第三届：刘昌赫（刘小光、常昊、孔杰、王磊、王立诚）
第四届：李昌镐（林海峰、王立诚、周鹤洋、常昊、羽根直树）
第五届：李昌镐（俞斌、常昊、宇、周鹤洋）
★[丰田杯]
1、简介：
始于2002年的丰田杯是继富士通杯、应氏杯、三星杯、LG杯、春兰杯之后，国际棋坛的又一超级赛事。该赛事由日本丰田公司赞助，由日本棋院、日本经济新闻社主办，冠军奖金3000万日元，同时奖励一辆价值1000万日元的新款丰田轿车。比赛用日本规则，黑贴6目半，比赛时间为每方保留时间3小时，保留10分钟读秒。比赛共有32个参赛名额，比赛用单淘汰赛制，决赛从第二届起改为三番棋。每两年进行一次，上届前四名直接参加下届本赛。
2、历届冠军及夺冠历程：
第一届：李昌镐（柳时熏、山下敬吾、阿基鲁尔、俞斌、常昊）
第二届：李世石（周俊勋、俞斌、周鹤洋、孔杰、常昊）
★[亚洲杯]
1、简介：
亚洲杯电视快棋赛的前身是中日电视快棋赛，1989年创办，每年举办一届。冠军奖金250万日元，参赛棋手是中国CCTV杯(后冠名招商银行杯)、日本NHK杯、韩国KBS杯冠、亚军和上届冠军共7人，比赛轮流在中日韩三国举行。比赛规程：每方30秒一步棋。全局共有10次可超过30秒的机会，但不能超过1分钟。
2、历届冠军及夺冠历程：
第一届：武宫正树（金熙中、小林觉）
第二届：武宫正树（金秀壮、李昌镐）
第三届：武宫正树（依田纪基、曹大元）
第四届：武宫正树（马晓春、曹薰铉）
第五届：依田纪基（李昌镐、聂卫平、徐奉洙）
第六届：大竹英雄（马晓春、加藤正夫、钱宇平）
第七届：李昌镐（小林觉、马晓春、曹薰铉）
第八届：李昌镐（小林觉、刘昌赫）
第九届：俞斌**（小林光一、李昌镐、王立诚）
第十届：依田纪基（李昌镐、俞斌、马晓春）
第十一届：依田纪基（常昊、李昌镐）
第十二届：曹薰铉（柳时薰、丁伟、李昌镐）
第十三届：曹薰铉（马晓春、睦镇硕）
第十四届：李昌镐（羽根直树、李世石、曹薰铉）
第十五届：周鹤洋**（江铸久、王立诚、三村智保）
第十六届：俞斌**（朴炳奎、赵治勋、宋泰坤）
第十七届：张栩（李昌镐、俞斌、赵汉乘）
第十八届：王檄**
★[中环杯]
1、简介：
创办于2004年，由台湾棋院和奥林匹亚体育文教基金会主办。前两届中国大陆未派棋手参加。
2、历届冠军及夺冠历程：
第一届：朴永训（周俊勋、王铭琬、山下敬吾、王立诚）
第二届：崔哲瀚（赵治勋、山下敬吾、依田纪基、李世石）
