1、在一个人写作时，他同样也是读者。
2、英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。
3、一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
4、足球很流行，因为愚蠢也很流行。
5、知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。
6、由灰尘和时间制成的人类，比仅仅由时间制成的轻浮调子还要短寿。
7、我觉得地狱和天堂都太过分了。人们的行为不值得那么多。
8、在死亡之外还有什么方式能够威胁别人？最有趣、最原始的，是用长生不老来威胁他。
应该是有两方面原因，一是足球的商业化让博尔赫斯看不惯，这在《博尔赫斯七席谈》中也提到了。另一方面，大概是球迷对足球的狂热让博尔赫斯联想起那种政治上的狂热，比如当年阿根廷民众对庇隆的拥戴，这种近乎盲目的崇拜当然是博尔赫斯最讨厌的了
阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（豪尔赫·路易斯·博尔赫斯），诗歌。
边界
一行魏尔伦的诗，我也不再记得，
邻近的街道上，我可以不再前行。
镜子，我拍到最后，
门，我把它关闭，直到世界末日的到来。
我的图书馆的书，
我从来不开 - 现在正在看着他们。
这个夏天，我将年龄5岁，
让我穿啊，死亡。
（赵振江译）
这首诗的西班牙名字告诉我，我可以帮你找到它，应该能找到。
博尔赫斯语录
1、我从不谈论什么背叛和原谅，遗忘是唯一的背叛和原谅。
2、疑问是智慧的名字之一。
3、民主是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。
4、有些共产主义者抱有这种观点： *** 产主义者就是***主义者。这和说一个人不是天主***就是***徒一样不可理解。
5、都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。
6、失明是孤独的一种形式。
7、被我们称作不幸的是我们对偶然性这个复杂装置的忽视。
8、过去的***是无限的。
9、对我而言，布宜诺斯埃利斯有过开始就是扯淡，我把它看得那么永恒，就像水和空气。
10、使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。
11、在死亡之外还有什么方式能够威胁别人？最有趣、最原始的，是用长生不老来威胁他。
12、改正过去并不是改正单单那一件事：而是消除那些倾向于无穷的后果。
13、在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。
14、事实是我们拖延著能拖延的一切；***如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。
15、我相信总有一天我们不再需要 *** 。
16、足球很流行，因为愚蠢也很流行。
17、镜子和 *** 是可恶的，因为他们都增加了人类的数量。
18、妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。
19、美，是那么高雅的奥秘，根本不是心理学和修辞学说得明白的。
20、所有的理论都是合法的，可是没一个是重要的。重要的是靠它们来做什么。
21、真是奇怪，人们从没有因为英格兰给这个世界填满了愚蠢的游戏，例如足球这样纯粹的身体运动而责备过他们。足球是英格兰最大的罪行之一。
22、贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。
23、专制的***才会推行愚昧。
24、当一个人发现另一个人是独一无二的时候便爱上了他（她）。
25、这些年来我发现，美，和快乐一样常见。如果一天里我们没有哪怕一刻身处天堂，根本就过不下去。
26、死亡是活过的生命。生活是在路上的死亡。
27、丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。
28、女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。
29、我仅有的两个癖好是：阅读大英百科全书和不阅读恩里克·拉雷塔（阿根廷著名作家，拉美现代主义的代表作家）。
30、我们应该感到恐惧的异***是会和东正教混淆的那些。
31、历史更像是虚构的一种形式。（ 经典语录 sun ）
32、我们是我们的记忆，我们是不连贯的空想博物馆，一大堆打碎的镜子。
33、任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。
34、在所有人类的发明中，最令人惊叹的，无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视觉的拓展；电话是声音的拓展；接着我们还有犁和剑，胳膊的拓展。可是书却是另一种东西：书籍是记忆和想像的拓展。
35、战争，像女人一样，是男人的试金石。
36、时间就是组成我在干的事情的物质。
37、我想应该发明一种没人能赢的游戏。
38、一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。
39、我犯下了一个人能犯下的最糟糕的罪行——我过得不快乐。
40、在一个人写作时，他同样也是读者。
41、语言是需要有共同记忆的一些符号。
42、我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。
43、诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。
44、我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。
45、过去的距离要更长一些，因为空间是用时间来衡量的。
46、我孤独而镜中空无一人。
47、由灰尘和时间制成的人类，比仅仅由时间制成的轻浮调子还要短寿。
48、文学不是别的，就是引导一个梦。大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。
49、我很多年前就明白了，这个世界上没有什么东西不是一个潜在的地狱的起源；一张脸，一句话，一个指南针，一阵飘来的烟味，如果不尝试遗忘的话，都可能使他发疯。
50、那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。
51、但丁是人类的象征，贝阿特丽切是信仰的象征，而维吉尔则是理智的象征。
52、有些人无法想像一个没有鸟的世界；有些人无法想像一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想像一个没有书的世界。
53、在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。
54、我觉得地狱和天堂都太过分了。人们的行为不值得那么多。
55、时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。
56、为信仰而死比完全为它而活要容易多了。
57、在这个意义上，流氓（民族主义）是恶中之恶。它分裂人们，毁灭掉人类本性好的一面，指向财富分配的不平均。——三天里，在1984年，来自日本、意大利、法国、美国和许多其他国家的二百五十个作家、画家、音乐家、哲学家、精神分析学家、科学家、经济学家和企业家在东京聚首，探讨一些世界性的重要议题，包括民族主义。博尔赫斯指出，民族主义正在分裂这个世界。
58、我总想着：天堂大概就是图书馆那样的吧！
59、快乐不需要转化成美，而不幸却需要。
60、我们避而不谈的东西像极了我们自己。
61、我愿意做个勇敢的人。我的牙医很肯定我不是那种人。
62、向音乐（时间的神秘形式）致谢。
1、完美的词藻在诗中看起来一点都不奇怪；它们看起来好像都很理所当然。所以我们很少会感激作家们经历过的痛苦。
2、严重***是超越时间范畴的，可能因为过去和将来的联系给砍断了，也可能因为组成***的各个部分之间似乎没有关联。
3、目标一旦实现，时间也就停止，或者说得更确切些，以后发生的事就无关重要了。
4、日落总是令人不安，无论它是绚丽抑或是贫乏，但尚且更令人不安的是最后那绝望的闪耀。
5、你会反驳说，现实不一定非有趣不可。我的答复是，现实可以不承担有趣的义务，但不能不让人作出***设。
6、我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。
7、英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。
8、真理不会进入拒绝理解的心灵。既然世界各地都包罗在阿莱夫里面，那么所有的灯盏和所有的光源当然也在其中了。
9、诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。
10、我应该相信还有别的，其实都不可信。只有你实实在在。你是我的不幸，和我的大幸，纯真而无穷无尽。
11、我想，一个人可能成为别人的敌人，到了另一个时候，又成为另一些人的敌人，然而不可能成为一个国家，即萤火虫，语言，花园，流水，西风的敌人。
12、我觉得年轻人好像特别喜欢这种强说愁的感觉；他们几乎是竭尽所能地让自己愁眉不展，而且他们通常也都能得逞。
13、有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。
14、夜莺不要求任何人听它的歌唱，这是它的谦虚，但它也毫不在乎是否有人听它歌唱，这又是它的骄傲。
15、傍晚有一个时刻，平原仿佛有话说；它从没有说过，或许天荒地老一直在述说，而我们听不懂；或许我们听懂了，不过像音乐一样无法解释。
16、我是由时间构成的。时间是一条将我卷走的河，但我就是那条河；吞噬我的是一只猛虎，但我就是那只猛虎；焚毁我的是一把火，但我就是那把火。
17、我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。
18、我就是这迟缓的强度，一个灵魂。我总是靠近欢乐也珍惜痛苦的爱抚。我已渡过了海洋。
19、永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生地意识是神明、可怕、莫测高深。
20、我需要你，我生命之树的叶子，就像需要和平。爱。与健康一样，无论现在还是永远。有人会带走很多，也有人什么也不留下。这恰好证明，两个灵魂不会偶然相遇。
21、他想起人们做的梦是属于上帝的，迈蒙尼德斯说过，梦中的话语如果清晰可辨，并且看不见说话的人，那些话就是神圣的。
22、有些事情永远都该掺杂一些不实的成分才好。把发生的***一五一十的说出来还有什么成就可言呢？
23、所有的作家在一生中只有5个主题可写，然后他一遍又一遍地重复写这5个主题，直到死去。
24、他孤零零地生活，没有老婆，没有朋友；他爱一切，具有一切，但仿佛是在玻璃的另一边隔得远远的；后来他死了，他那淡淡的形象也就消失，仿佛水消失在水中。
25、就我所知，暗示比任何一句平铺直叙的话都还要来得有效力。或许人们心中总是有点不爱听人训话的倾向吧！
26、***如我的确是一个诗人，我将认为生命的每时每刻都是美丽的，甚至在某些看起来并不美丽的时刻。但是最终，记忆把这一切变得美丽。
27、读书是一种经验，一种千真万确的经验。就像，姑且比如说，看到一个女人，坠入情网，穿过大街。
28、我不属于任何人，我属于全世界，你们在进来之前已身在其中，你们在离去之后仍身在其中。
29、我会写一些故事，而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情这不是相不相信历史***真伪的层次而已，而是像有人相信一个梦想或是理念那样的层次。
30、我们不应该忘记，对原始的魔幻思维而言，名字不仅仅是一个随心所欲的象征符号，而是这个符号所确立的整体概念中生死攸关的一部分。
31、依我看所有语言都通向意义。世界上每个单一的事物都可以用来表达意义。为什么艺术是唯一的一种？
32、我滑下你的暮色如同厌倦滑落下一道斜坡的虔诚，年轻的夜晚像你屋顶平台上的一片翅膀。
33、地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。
34、语句，被取代和支离破碎地语句，别人的语句，是时间和世纪留下的可怜的施舍。
35、我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。
36、***如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
37、如同所有的作家一样，他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就，但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。
38、我一再对自己说时间是一条由过去、现在、将来、永恒和永不组成的无穷无尽的经线，没有什么东西比时间更难以捉摸的了。
39、多年来我弄懂了一个道理，那就是世界上任何事物都可能成为地狱的萌芽；一张脸、一句话、一个罗盘、一幅香烟广告，如果不能忘掉，就可能使人发狂。
40、你我的轻松则来自死亡终于呈现到面前的那一瞬间：好运终将来临，我们终于从成为某个人这一哀伤的习惯和整个宇宙的重负中松了绑。
41、他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。
42、我哭了，因为我亲眼看到了那个名字屡屡被人们盗用、但无人正视的秘密的、***设的东西：难以理解的宇宙。
43、事实是我们拖延着能拖延的一切；***如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。
44、失眠是知道别人独睡时自己不该独醒，是渴望进入梦境而又不能成眠，是对活着和还将继续活下去的恐惧，是懵懵懂懂熬到天明。
45、在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。
46、我把了解的事都写下来，不加省略，因为生活像罪孽那么羞怯，我们不知道在上帝看来哪些算是重点。
47、无用的的黎明发现我在一个荒凉的街角：我活过了黑夜。黑暗是骄傲的波浪：暗蓝色的波浪高高落下，满载着深土的各种颜色，满载着靠不住而值得渴望的事物。
48、任何语言都是符号的字母表，运用语言时要以交谈者共有的过去经历为前提；我的羞惭的记忆力简直无法包括那个无限的阿莱夫，我又如何向别人传达呢？
49、不管怎么样，下面是事情的经过，由于时间久远，文字表达的好坏，难免同真情有些出入。
50、时间是一条令人沉没的河流，而我就是河流；时间是一只使我粉身碎骨的虎，而我就是虎；时间是一团吞噬我的烈火，而我就是烈火。
51、真是奇怪，人们从没有因为英格兰给这个世界填满了愚蠢的游戏，例如足球这样纯粹的身体运动而责备过他们。足球是英格兰最大的罪行之一。
52、要回到过去，过去是我们的财富。这是我们唯一拥有的东西，它可以由我们来支配。我们可以改变它，我们可以把那些历史人物想成别的样子。
53、衰老和恐惧也许误导了我，但我认为独一无二的人类行将灭绝，而图书馆却会存在下去：青灯孤照，无限无动，藏有珍本，默默无闻，无用而不败坏。
54、***如我们看出一首诗表达了某种渴望，而不是叙述一件事实，那首诗就是成功之作。
55、因为人生活在时间与时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。
56、因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。
57、这蒙住了窗玻璃的细雨，必将在被遗弃的郊外，在某个不复存在的庭院里洗亮架上的黑葡萄。潮湿的暮色带给我一个声音，我渴望的声音。
58、你是上帝展示在我失明的眼睛前的音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隐没而没有穷期。
59、我又感到刚才说过的躁动。我觉得房屋四周潮湿的花园充斥着无数看不见的人。那些人是艾伯特和我，隐蔽在时间的其他纬度之中，忙忙碌碌，形形***。
60、任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。
61、据说人们生下来不是亚里士多德式，便是柏拉图式。这等于说，任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。
62、你再也看不到明朗的月亮了，你已用完那不可改变的总数，命运交给你的那个数目，就算打开世上所有的窗子也无用。
63、时间所孕育的真理是时间的对手、***的储存、过去的见证、现在的榜样的儆戒。
64、一个人会逐渐地跟他命运的形状相混合；一个人到后来会变成就是他自己的环境。
65、妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。
66、在古埃及人中，也盛行类似传统。每个人都取两个名字，一个是小名，让别人叫的，另一个是大名，是真实的名字，对别人是保密的。
67、我突然又记起柯尔律治的一个奇想。有人做梦去天国走了一遭，天国给了他一枝花作为证据。他醒来时，那枝花居然还在。
68、上帝就是这样看着宇宙的历史，看看历史上发生件件事情。所有这一切在光彩夺目、令人眼花缭乱的瞬间，即永恒中看到的。
69、房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。
70、我从小就接收了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了共存而不得不相互接收。
71、一条大河是水的迷宫，丛林是树木的迷宫，城市是街道的迷宫，图书馆是人类思想的迷宫。
72、一个人命令听从他的人做一件事，下命令的人死了，另一个人至死一直在做那件事。
73、我们在很大程度上是由我们的记忆构成的，这个记忆在很大程度上是由遗忘构成的。
74、任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
75、在我年轻的时候，我喜爱日落，喜爱城里杂乱的贫民窟，喜爱不幸。现在我却喜爱早晨，喜爱市中心，喜爱宁静。
76、上帝操纵棋手，棋手摆布棋子上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊。
77、一个非常老的男人背靠柜台蹲在地上，像件东西似的一动不动。悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。
78、今天所记忆的，就是明天会遗忘的，就是未来无从追忆的。所以，清醒恐怕是另一场梦，梦见自己并没有做梦。而睡梦不过是夜夜归来的死亡。
79、我心想，一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。
80、如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。
81、他十分虔诚，认为自己和上帝订有一个秘密契约，只要他祷告忏悔，干了再缺德的事也不会受到惩罚。
82、一个人试图在另一个人身上唤起只属于第三个人的记忆，这种事情显然不合常理。然而，无所顾忌地把那不合常理的事情付诸实现，正是所有传记的善良愿望。
83、我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
84、友谊有优于爱情之处，因为它不需要任何证明。友谊一旦建立起来，它便一无所求，它就会发展下去。
85、一个人可以是另外一些人的敌人，可以是另外一些人的另外时刻的敌人，但是不能成为一国之敌，不能与萤火虫、花园、流水、风儿为敌。
86、我们也许会信服夜晚的风、空气、我们抬头望见的星星，但论争不会使我们信服。
87、但丁为了让我们感受到箭离开弓命中目标的速度，他这样说，箭射中目标，它离开了弓，离开了弦。他把始末倒置，以便显示这一切发生得有多么快。
88、在我看来，黄昏和***几乎是同义词，但我们的黄昏失去了光线，害怕黑暗，而***的黄昏却是美妙永恒的，既没有过去，也没有未来。
89、拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣，那是离去的人群；他们曾经爱我，又忘了我；空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。
90、女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。
91、睡眠是摆脱对世界的牵挂；而富内斯仰面躺在床上，在黑暗中思索着他周围房屋的每一条裂罅和画线。
92、都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。
93、灰色的烟雾模糊了遥远的星座，眼前的一切失去了历史和名字。世界上只是一些影影绰绰的温柔，人还是原来的人，河还是原来的河。
94、他们会教导我们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固；但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。
95、无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。
96、语言的连续性不恰当地夸大了我们所说的事实，因为每个字在书页上占一个位置，在读者心里占一个瞬间。
***、脑子大了，就得减轻它的负担，而减轻负担的惟一办法就是把东西写出来。别无他法，否则它要一直压着我。
98、友情是两人彼此生命之树的叶子，就像和平、爱与健康一样重要，两个灵魂不会偶然相遇。
99、由于过去或未来的善行，所有的人会得到一切应有的善报，由于过去或未来的劣迹，也会得到一切应有的恶报。
100、由于无法解释的神圣意旨，我们徒然地到处找你；你就是孤独，你就是神秘，比恒河或者日落还要遥远。
西班牙语原文是：“y su tenue imagen se perdió, como el agua en el agua”。
人死了，就像水消失在水中。这句话的意思是：人类的思考中，对于死亡的思考是每个人都无法避免的。无论是欣慰也好，恐惧也好，最终我们都会消失在时间的长河里，但是这并不要紧。
正如我们在水中来，也必将在水中离去。在人海中来，也必将在人潮中离去。正如有一个人出生就代表着将来有一个人死亡一样，生和死并没有什么区别，两者只不过是在相互转化罢了。
作者简介
豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges ，1899年8月24日-1986年6月14日），男，阿根廷诗人、***家、散文家兼翻译家，被誉为作家中的考古学家。生于布宜诺斯艾利斯（Buenos Aires）一个有英国血统的律师家庭。在日内瓦上中学，在剑桥读大学。
掌握英、法、德等多国文字。 作品涵盖多个文学范畴，包括：短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学。其中以拉丁文隽永的文字和深刻的哲理见长。
西班牙语原文如下：
Voy a dar usted se inclina fuera de las calles, ocasos desesperados, la luna del desierto.
Te voy a dar un largo rato mirando la gran tragedia de los meses en solitario. La primera alma te voy a dar mis muertos, las personas rinden homenaje al mármol: el padre de mi padre, fue asesinado en la frontera de Buenos Aires,?dos?balas le atr***esó el pecho cuando él murió, luciendo una larga barba, los cuerpos eran soldados?con envoltura de cuero de la, el abuelo de mi madre - de ese a?o, de 24 a?os de edad - llevado en el Perú, a 300 personas a cargo, los espíritus de los muertos se han convertido desapareció el caballo.
El Wuli contiene todo lo que yo pueda darle mi libro y mi vida que pueden ser algunas machi***o y el humor. Te voy a dar un nunca tuvo la lealtad de las personas de fe.
Te voy a dar mi propia me las arreglé para preservar el núcleo - no frases de palabras del campo, y el sue?o de las transacciones, el tiempo, la alegría y la adversidad toca el núcleo. Te voy a dar vuelta antes de que nacieras muchos a?os de una noche para ver una rosa amarilla de la memoria.?
Te voy a dar la interpretación de su vida en su propia teoría, su presencia verdadera y sorprendente.?
Te voy a dar mi soledad, mi oscuridad, mi corazón está con hambre; He intentado utilizar la confusión, el peligro, no le sorprenderá
原文翻译如下：
《我用什么才能留住你》
我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。?
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。?
我给你我已死去的祖辈，后人们用大理石祭奠的先魂：我父亲的父亲，阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境，两颗***射穿了他的胸膛，死的时候蓄着胡子，尸体被士兵们用牛皮裹起；我母亲的祖父——那年才二十四岁——在秘鲁率领三百人冲锋，如今都成了消失的马背上的亡魂。?
我给你我的书中所能蕴含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子气概和幽默。?
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。?
我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。?
我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。?
我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。?
我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。
扩展资料：
博尔赫斯作为阿根廷的诗人、***家、评论家和翻译家，是西班牙拉丁美洲文学脉络当中里程碑式的人物，影响力超出了拉丁美洲、欧洲，是享有世界盛誉的文学***。
博尔赫斯被誉为“作家中的作家”，不仅仅是指博尔赫斯影响了很多别的作家，同时也指他的写作方式。
一，他的诗歌语言质朴，风格纯净，意境悠远。他的散文大多非常短小，但构思新颖，结构巧妙，安德烈·莫洛亚：“博尔赫斯是一位只写小文章的大作家。小文章而成大气候，在于其智慧的光芒、设想的丰富和文笔的简洁——像数学一样简洁的文笔。”
他的作品反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”。
他创造性的文学语言，毕竟，“诗人，和盲人一样，能暗中视物”。
博尔赫斯的文体很特别，他的***写的很像诗歌又很像散文，帕斯说博尔赫斯的文体几乎是三位一体，这样一种特殊的文体，是独一无二的。
博翁开辟了***崭新的道路，作为最出色的书匠式作家，遨游深海却不被文字淹没，警醒自信，伸展自身的才华，创造出另一种可能。
百度百科：豪尔赫·路易斯·博尔赫斯
我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道绝望的日落破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
--博尔赫斯《英文诗两首》
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
--博尔赫斯《我用什么才能留住你》
你的肉体只是时光，不停流逝的时光 ，你不过是每一个孤独的瞬息。
--博尔赫斯《你不是别人》
使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事。
--博尔赫斯《等待》
人死了，就像水消失在水中。
--博尔赫斯《另一次死亡》
任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
--博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》
世界会变，但是我始终如一，我带着悲哀的自负想到。
--博尔赫斯《阿莱夫》
像以往一样，我发现自己是个胆小鬼，因为怕失败而不敢大胆期望。
--博尔赫斯《莎士比亚的记忆》
玫瑰即玫瑰，花香无意义。
--博尔赫斯
我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。
--博尔赫斯《事犹未了》
在他的想象中，那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。
--博尔赫斯《秘密的奇迹》
过度的希望，自然而然地产生了极度的失望。
--博尔赫斯《巴别图书馆》
黑夜里的你，拥有看不见的世界，和清晰的自己。
--博尔赫斯《博尔赫斯诗选》
博尔赫斯名言1.贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。
2.大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。
3.丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。
4.都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。
5.妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。
6.革命是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。
7.过去的***是无限的。
8.过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。
9.***如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
10.***如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
11.快乐不需要转化成美，而不幸却需要。
12.历史更像是虚构的一种形式。
13.领悟的幸福远远超过想象或感觉。
14.某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些***的形式也许更为直接。
15.那帮英格兰人的蠢东西一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。
16.女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。
17.任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。
18.上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。
19.失明是孤独的一种形式。
20.诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。
21.时间就是组成我在干的事情的物质。
22.时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。
23.使人着迷是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。
24.事实是我们拖延着能拖延的一切；***如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。
25.他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。
26.天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。
27.文学不是别的，就是引导一个梦。
28.我的故事从布宜诺斯埃利斯开始，对我而言它像水和空气一样永恒。
29.我孤独而镜中空无一人。
30.我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。
31.我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。
32.我们往往为***人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。
33.我们应该感到恐惧的异***是会和东正教混淆的那些。
34.我相信总有一天我们不再需要***。
35.我想应该发明一种没人能赢的游戏。
36.我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。
37.无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。
38.一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
39.一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。
40.疑问是智慧的名字之一。
41.英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。
42.有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。
43.语言是需要有共同记忆的一些符号。
44.在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。
45.在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。
46.战争，像女人一样，是男人的试金石。
47.专制的***才会推行愚昧。
博尔赫斯语录1、我从不谈论什么背叛和原谅，遗忘是唯一的背叛和原谅。
2、疑问是智慧的名字之一。
3、民主是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。
4、有些共产主义者抱有这种观点：***产主义者就是***主义者。这和说一个人不是天主***就是***徒一样不可理解。
5、都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。
6、失明是孤独的一种形式。
7、被我们称作不幸的是我们对偶然性这个复杂装置的忽视。
8、过去的***是无限的。
9、对我而言，布宜诺斯埃利斯有过开始就是扯淡，我把它看得那么永恒，就像水和空气。
10、使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。
11、在死亡之外还有什么方式能够威胁别人？最有趣、最原始的，是用长生不老来威胁他。
12、改正过去并不是改正单单那一件事：而是消除那些倾向于无穷的后果。
13、在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。
14、事实是我们拖延着能拖延的一切；***如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。
15、我相信总有一天我们不再需要***。
16、足球很流行，因为愚蠢也很流行。
17、镜子和***是可恶的，因为他们都增加了人类的数量。
18、妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。
19、美，是那么高雅的奥秘，根本不是心理学和修辞学说得明白的。
20、所有的理论都是合法的，可是没一个是重要的。重要的是靠它们来做什么。
21、真是奇怪，人们从没有因为英格兰给这个世界填满了愚蠢的游戏，例如足球这样纯粹的身体运动而责备过他们。足球是英格兰最大的罪行之一。
22、贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。
23、专制的***才会推行愚昧。
24、当一个人发现另一个人是独一无二的时候便爱上了他（她）。
25、这些年来我发现，美，和快乐一样常见。如果一天里我们没有哪怕一刻身处天堂，根本就过不下去。
26、死亡是活过的生命。生活是在路上的死亡。
27、丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。
28、女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。
29、我仅有的两个癖好是：阅读大英百科全书和不阅读恩里克·拉雷塔（阿根廷着名作家，拉美现代主义的代表作家）。
30、我们应该感到恐惧的异***是会和东正教混淆的那些。
31、历史更像是虚构的一种形式。
32、我们是我们的记忆，我们是不连贯的空想博物馆，一大堆打碎的镜子。
33、任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。
34、在所有人类的发明中，最令人惊叹的，无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视觉的拓展；电话是声音的拓展；接着我们还有犁和剑，胳膊的拓展。可是书却是另一种东西：书籍是记忆和想象的拓展。
35、战争，像女人一样，是男人的试金石。
36、时间就是组成我在干的事情的物质。
37、我想应该发明一种没人能赢的游戏。
38、一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。
39、我犯下了一个人能犯下的最糟糕的罪行——我过得不快乐。
40、在一个人写作时，他同样也是读者。
41、语言是需要有共同记忆的一些符号。
42、我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。
43、诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。
44、我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。
45、过去的距离要更长一些，因为空间是用时间来衡量的。
46、我孤独而镜中空无一人。
47、由灰尘和时间制成的人类，比仅仅由时间制成的轻浮调子还要短寿。
48、文学不是别的，就是引导一个梦。大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。
49、我很多年前就明白了，这个世界上没有什么东西不是一个潜在的地狱的起源；一张脸，一句话，一个指南针，一阵飘来的烟味，如果不尝试遗忘的话，都可能使他发疯。
50、那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。
51、但丁是人类的象征，贝阿特丽切是信仰的象征，而维吉尔则是理智的象征。
52、有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。
53、在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。
54、我觉得地狱和天堂都太过分了。人们的行为不值得那么多。
55、时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。
56、为信仰而死比完全为它而活要容易多了。
57、在这个意义上，流氓（民族主义）是恶中之恶。它分裂人们，毁灭掉人类本性好的一面，指向财富分配的不平均。——三天里，在1984年，来自日本、意大利、法国、美国和许多其他国家的二百五十个作家、画家、音乐家、哲学家、精神分析学家、科学家、经济学家和企业家在东京聚首，探讨一些世界性的重要议题，包括民族主义。博尔赫斯指出，民族主义正在分裂这个世界。
58、我总想着：天堂大概就是图书馆那样的吧！
59、快乐不需要转化成美，而不幸却需要。
60、我们避而不谈的东西像极了我们自己。
61、我愿意做个勇敢的人。我的牙医很肯定我不是那种人。
62、向音乐（时间的神秘形式）致谢。
博尔赫斯15句经典名言1、隐藏一片树叶最好的地点是树林 ----《沙之书》
2、所有文学在讲一件事，那就是人生多苦。
3、友谊有优于爱情之处，因为它不需要任何证明。友谊一旦建立起来，它便一无所求，它就会发展下去。 ----《博尔赫斯谈话录》
4、死亡是活过的生命，生活是在路上的死亡。
5、现在我们该为之付出代价了。我赐给你一面镜子和一个金面具；这里是第三件，也就是最后的一件礼物。」国王拿一把匕首放在诗人右手。 ----《镜子与面具》
6、爱上一个人就像是创造一种宗教，而那种宗教所信奉的神是靠不住的。但丁对贝雅特丽齐的感情达到了偶像崇拜的程度，这是无可反驳的事实，她有时嘲笑，有时忽视但丁，这些事实在《新生》里已有记载。有人主张那些事实是别的事实的象征。果真如此的话，我们更确信但丁不幸而迷信的爱情。贝雅特丽齐死后，但丁永远失去了她，为了缓解忧伤，便虚构了同她相遇的情节。我认为他在《神曲》中***取了三部曲的结构，目的就是把那次邂逅穿***去。他想起了常常梦见遇到障碍的伤心情况。 ----《博尔赫斯口述》
7、一个人可以是另外一些人的敌人，可以是另外一些人的另外时刻的敌人，但是不能成为一国之敌，不能与萤火虫、花园、流水、风儿为敌。 ----《小径分岔的花园》
8、这世上如果有天堂，就该是书店的模样。
9、我滑下你的暮色如同厌倦滑落一道斜坡的虔诚，年轻的夜晚像你屋顶上的一片翅膀。
10、人死了，就像水消失在水中 ----《另一次死亡》
11、丁尼生说过，***如我们能了解一朵花，我们就知道我们是些什么人，世界是什么了。他或许想说，事物不论多么细微，都涉及宇宙的历史及其无穷的因果关系。他或许想说，可见的世界每一个形象都是完整的，正如叔本华所说，每个人的意志都是完整的。神秘哲学家认为人是微观宇宙，是宇宙的一面象征性的镜子；按照丁尼生的说法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人难以容忍的扎伊尔。
唯心主义者说，浮生着梦，生和梦严格说来是同一个词；我将从千百个表面现象归为一个表面现象，从一个极其复杂的梦归为一个十分简单的梦。别人也许会梦见我发了疯，而我却梦见扎伊尔，当世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊尔，那么哪个是梦，哪个是现实，是世界还是扎伊尔？ ----《阿莱夫》12、***如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
13、他认为时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错，或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。 ----《小径分岔的花园》
14、我犯下了一个人能犯下的最糟糕的罪行 我过得不快乐
15、水
是我怀念你时留下的无用的泪 ----《另一个，同一个》16、令人诧异的是（我并不认为这点迄今已被人们所发现），各国推选的代表，其形象并不十分像这些国家。譬如，有人会想，英国应推约翰逊博士为代表，然而，事实并非如此，英国选了莎士比亚，而莎士比亚（我们权且这么说）正是最不富有英国特色的英国作家。英国作家的特点是寓意含蓄，也就是意在不言中，而莎士比亚恰恰相反，他善于在比喻中运用夸张的手法。倘若有人说莎士比亚是意大利人或犹太人，丝毫也不会令我们吃惊。 ----《博尔赫斯口述》
17、早晨是辽阔的原野，白天有马的气息。对他来说，那是崭新的、有时甚至是酷烈的生活，但他的血液里早已带有这种生活的倾向，因为正如别的民族崇拜和预感到海洋一样，我们（也是引进这种象征的人）向往在马蹄下发出回响的无边无际的平原。
奥塔洛拉临死前忽然明白：从第一天起，这帮人就出卖了他，把他判了***，让他得到女人、地位和胜利，因为他们把他当成死人一个，因为在班德拉眼里，他早就是釜底游鱼。 ----《阿莱夫》18、失眠是知道别人独睡时自己不该独醒，是渴望进入梦境而又不能成眠，是对活着和还将继续活下去的恐惧，是懵懵懂懂熬到天明。
19、文学不能给你生气，但可以给你疗伤，文学让人内心更柔软有弹性，吃得起亏，容得下苦。因为所有文学作品都在讲一个故事人生是苦的
20、叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。我们的不幸都是自找的想法是再好不过的宽慰；这种独特的神学向我们揭示了一个隐秘的旨意，奇妙地把我们同神混为一谈。 ----《阿莱夫》
21、我不知道是我还是博尔赫斯写下了这些话。 ----《博尔赫斯与我》
22、所以清醒恐怕是另一场梦 ，梦见自己并没有做梦 。而睡梦不过夜夜归来的死亡。
23、我用什么才能留住你？
我给你瘦弱的街道、绝望的落日、荒郊的月亮我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴我试图用困惑、危险、失败来打动你 ----《我拿什么才能留住你》24、***民间故事集《一千零一夜》中讲故事的女子。相传萨桑国国王因痛恨王后与人有似，将其杀死，此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相之女山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，每夜讲故事，引起国王兴趣，免遭杀戮。她的故事讲了一千零一夜。 ----《小径分岔的花园》
25、人死了，就像水消失在水中。
博尔赫斯《另一次死亡》 ----《另一次死亡》26、联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个原因，我才如此爱你。
27、阴谋诡计与时间永恒的错综交织。承认吧，无论做了什么选择，事情依然有无数种可能，我们只是走出迷宫的一种途径而已，依然有无数种途径，但结局只有一个：死亡，也许它是终点，也许只是一个虫洞通向另一个起点 ----《小径分岔的花园》
28、啊，上帝，即便我困在坚果壳里，我仍以为自己是无限空间的国王。《哈姆雷特》第二幕第二场他们会教导我们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固；但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。 ----《阿莱夫》
29、任何语言都是符号的字母表，运用语言时要以交谈者共有的过去经历为前提；我的羞惭的记忆力简直无法包括那个无限的阿莱夫，我又如何向别人传达呢？ ----《阿莱夫》
30、***如我的确是一个诗人，我将认为生命的每时每刻都是美丽的，甚至在某些看起来并不美丽的时刻。但是最终，记忆把这一切变得美丽。 ----《博尔赫斯谈话录》
Jorge Luis Borges — 'Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo de biblioteca.'
这是原句。
