落叶球： 1、球几乎不转的原因：只要射球时，踢中球的正中，球便没有旋转。（越正中越不转） 2、球忽左忽右的原因：即使再精准，一定会有一点左右的偏差。正是这偏差，使受力有微微的向某个方向偏移。球射出后，球一开始应该是一个几乎直线的射门，但球在空中受到空气的阻力，应该会向某一个方向偏移，所以会有一种忽左忽右的奇怪孤线。 3、球突然下坠的原因：因为球是用脚踢的，是一道向上的力，射门的点一定会有稍稍偏下一点。正是这道力，使球的有一点上旋，而正如第二点所说，球一开始应该是直线的，但到后面，那微微向下的回旋使球向下坠。（强调一点，因为射速的问题，球在射出后所受的空气阻力便越来越大，所以下旋也同样增大）球因为一开始是一个向上的球，而下坠是到后期的，所以才有一种突然下坠的感觉。
[编辑本段]落叶球的射法
1、射球要准 ：并不是射中门的点，而是射中球的点。因为要射中球的正中心并不是易事。 2、射门姿势 ：射这种球要用足弓上部。有时也可以用其他部位踢出，如脚尖， 3、射门的爆发力：我看见射出这种球的姿势，都是以膝盖以下的脚部用力的。而这种射门方式需要的力是非常难用上的。
[编辑本段]动作要领
脚在触球时要大胆做向上提拉的动作，加速球体向前旋转的速度，同时，根据距离球门的远近，选择适合的踢球力量，如果球体水平速度过快，球体下坠就出现的比较晚，可能越过了球门，球体速度过慢，守门员就反应过来了
电梯球，落叶球的一种。
落叶球的一种，特指皮尔洛踢出的直上直下，到了球门面前突然下坠，让守门员防不住的落叶球
电梯球的来源
安切洛蒂概括其点：“刚出发时好像很美，有弧线，但到了中途下坠特别快。整个弧线都不高，门将都反应不过来。”《米兰体育报》把皮尔洛的任意球称为“电梯任意球”，“迅速升到六楼，却又急速降到一层”，够形象了。球都是从人墙这一边飞过，奇门蒂、帕奥莱蒂、西奇尼亚诺三个牺牲者，都没有反应，看着皮球进网，感到吃惊。有人说皮尔洛这种方式像里昂的小儒尼尼奥，安切洛蒂首先就不认可：“儒尼尼奥罚球部位几乎到了脚踝，皮尔洛没有，这完全是他的方式。” “皮尔洛的任意球很怪，我看到皮球飞向我的左边，我试图向这一侧移动，但它突然变向，从我的另一侧飞进了球网。再给我一次机会我一定不会提前移动……”莱切门将西奇尼亚诺在被皮尔洛的任意球攻破了球门后这样说。本赛季皮尔洛频频通过直接任意球破门，人们开始研究他的任意球，有人认为与皮球上气门心的摆放朝向有关，有人认为与比赛用球有关，还有人认为与脚触球的方式有关，实际上高水平的任意球来自苦练，皮尔洛自己则透露，他认真观察过巴乔和小儒尼尼奥的任意球。
有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。时刻在上演着沧海桑田的戏剧性场面，一***的行情波动可能就决定或改变了许多人的命运。而在不断的大浪淘沙之中，能够立于不败之地的人显然是凤毛麟角。而他们之所以能够成为成功者，就在于很好地把握了“时”和“势”，所谓“时势造英雄”何谓之英雄？“所谓英雄，就是做到了自己力所能及的事的人。”罗曼.罗兰如是说。也许英雄就是个那么平凡的人，并非每个都有着惊天动地的壮举，但必定是让人可敬可佩的人。然而许久以来，有个问题都搞不清楚，究竟是时势造就了英雄，亦或是英雄改变了时势？昔者曹操煮酒论英雄，天下之大，无一人放在眼内，‘惟使君(刘备)与操耳！’而今，“问苍茫大地，谁主沉浮？”，“数风流人物，还看今朝。”正可谓乱世出英雄。而真正得势者，可得守势者又有几人？“秦扫，其势何壮哉？”，姑不论秦人之残暴，能平定天下者，英雄也！而秦始皇所以得天下者，惟暴惟武，未曾有丝毫之文治之功，是故二世而亡也！此则“时势造就了秦始皇也”！隋炀帝可谓昏君也，然京杭大运河大可与秦长城相媲美，只有够魄力者，才敢如此大胆地为人所不敢为。而正因为此，隋亡矣！不得民心，不可谓之英雄，但他却改变了时势。唐太宗皇帝，文有“贞观”，武功更可平天下，平突厥，可谓英雄否？然而又不可避免地有“玄武门之变”，是故英雄不是完人。成吉思汗率领他的蒙古大军横扫千钧，大有席卷天下之势，可谓英雄也！然大元王朝之残暴，有如秦人也，在历史的车轮中不可避免地灭亡了。乱世也，时也；英雄者，得势者也！可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；中国革命若非他，兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者，偶然性是很大的。如果陈独秀等早期***能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。机会是平等的，所以英雄莫问出处。之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他，兴许另外一些***也会提出这个改革开放来的。现今我们美好的生活是由无数无名英雄用他们的青春，用他们的血泪，用他们的生命所换来的。正是由于这些无名的英雄，所以大英雄才更显得出他们的雄才大略，运筹帷幄。就是故英雄乃得人心者也！得道者多助，失道者寡助。得道者，得势；失道者，失势。时也，势乎？势者，命也！荀子有言曰：制天命而用之！英雄未必可以改变时势，但时势却是造就英雄的摇篮。 时势造英雄是个永恒不变的概念，乱世中如此，绿茵场上也是如斯。远点的有意大利金童罗西，近点的有英格兰帅哥小贝，意大利国家队和红魔曼联的强大成就了他们“世界杯射手”和“三冠王英雄”的美誉，但在取下外在的光环之后，他们的杀伤力依旧是溟然众人矣。或者说，现在的世界足坛更需要一些英雄造时势的壮举，一如当年的马拉多纳带领阿根廷队连续两次杀进世界杯决赛，让世界足坛多了一些人为制造的新鲜空气。我们现在不能不承认切尔西的强大，虽然肯定会有很多人唾弃有钱人阿布的奢侈无度。阿布并不是英雄，他只是一个愿意为英雄提供舞台的富绅，穆里尼奥目前在欧洲足坛如此飞扬跋扈，这也得益于俄罗斯老板给了他恃才放旷的机会。这至少对世界足坛是件好事，之中又多了一种令人为之而动的性格。接下来才有兰帕德引起的惊声尖叫，穆里尼奥给了他一个支点，他却用这个支点来撬动了整个世界足球。切尔西可以谓之新，他们是一股在试图改变世界足坛格局的新兴势力。而米兰则在进行一种蜕变，由一种传统的“1：0主义”逐步向更加现代的攻守平衡进化。米兰人在近5年只获得了一个联赛冠军，这样的变化让我们淡忘了昔日的一个王朝，也让我们感叹欧洲足坛的时势风云变幻。但安切洛蒂却在入主米兰之后展示了一种创造时势的能力，看看近两个赛季AC米兰的表现，我们会发现又一个王朝正有悄然崛起的迹象。而皮尔洛则是米兰乃至整个意大利的新****，他的存在，让意大利足球有了焕然一新的感觉。我们不能否认这是一种进步，英雄在变，时势也应该随之而变。这正印证了足球运动中一个恒久不变的道理，就是人永远控制着足球。 在危急存亡的关头容易教人想到英雄，所以因大风而思猛士不独是刘邦一个人的情绪，在任何时代都是有的。我们的民族处在今日的危机上，希望英雄的出现比往昔更为迫切。但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释，因此发生这篇论文所标的问题——到底英雄是时势造的呢？还是时势是英雄造的呢？“英雄”这两个字的真义须要详细地分析才能得到。固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄，可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。在这里，我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。 古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆，崇拜他们为神圣的。照礼记祭法的规定，有被崇拜的资格的不外是五种。第一是“法施于民”的，第二是“以死勤事”的，第三是“以劳定国”的，第四是“能御大灾”的，第五是“能捍大患”的。法施于民是件[使]民有所，能依着他所给的方法去发展生活，像后稷能殖百谷，后土能平，后世的人崇祀他们为圣人。（所谓圣人实际也是英雄的别名。）以死勤事是能够尽他的责任到死不放手，像舜死在苍梧之野，鲧死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态，像黄帝，禹汤的功业一样。御大灾，捍大患，是对于天灾人患能够用方法抵御，使人民得到平安。这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。大体说起来，以死勤事，是含有消极性的，以劳定国，能御大灾，捍大患，也许能用自己的智能，他们是介在消极与积极中间的。惟有法施于民的才是真正的圣人，他必需具有超人的智能才成。 看来，我们可以有两种英雄：一是消极的。二是积极的。消极的英雄只是保持已成的现状，使人民过平安的日子，教他们不受天灾人患的伤害，能够在不得已的时候牺牲自己的一切。积极的英雄是能为人明或发现新事和新法度，使他们能在停滞的生活中得到进步，在痛苦的生活中减少痛苦，换一句话，就是，他能改造世界和增进人间的幸福。今日一般人心目中的英雄多半不是属于第二类，并且是属于第一类中很狭窄的一种，就是说，只有那为保护人民不惜生命的战士才被称为英雄。这种英雄不一定能造时势，甚或为时势所造。因为这类的英雄非先有一个时势排在他面前，不能显出他的本领，所以时势的分量比英雄本身来得重些。反过来说，积极的英雄并不等到人间生活发生什么障碍，才把他制造出来。人们看不到的痛苦，他先看到，人们还没遇到困难，他先想象出来。他在人们安于现成生活的时候为他们创制新生活，使他们向上发展。也许时势造出来的英雄也能达到这个目的，但是可能性很小。 真英雄必定是造时势者。时势被他造得成与不成，于他的英雄本色并无妨碍，事的成败不足为英雄的准度。通常的见解每以为成功者便是英雄，那是不确的。成功或由于机会好。“河无大鱼，小虾称王”，在一个没有特出人才的时境，有小本领便可做大事。这也是时势所造的一种英雄。还有些是偶然的成功，作者本身也梦想不到他会有那么样的成就。他对于自己的事业并没有明了的认识，也没有把握，甚至本来是要保守，到头来却变成革命，因为一般的倾向所归，他也乐得随从。这也是时势所造的一种英雄。还有些是剥削或榨取他人的智力或体力来制造自己的势力和地位。他的成功与受崇敬完全站在欺骗和剥削的黑幕前面。有时自己做不够，还要自己的家人亲戚来帮他做，揽到国家大权，便任用私人，培植爪牙。可怜的是浑浑沌沌的群众不会裁制他，并不是他真有英雄的本领。这也是时势所造的一种英雄。 我们细细地把历史读一遍，便觉得时势所造的英雄比造时势的英雄更多。这中间有一条很大的道理。我们姑且当造时势的英雄是人间所需求的真英雄，而这种英雄本是天生的。真英雄是超人，但英雄或拟英雄也许是中人以下的“下人”（Underman）。所谓英雄是指那班偶然得到意外的成功的投机家而言。所谓拟英雄是指那班被时势所驱遣，迫得去做轰轰烈烈的事业的苦干者而言。所谓下人是对于超人而言。他的智力与体质甚至不及中人。在世间里，中人都很少，超人更谈不上，等到黄河清也不定等得到一个出现。人间最可怜悯的是下人太多，尤其是从下人中产生出来的英雄比较多。这类的英雄若是过多，就于国族有害。怎么讲呢？因为他们没有中人的智力而作超人的权威，自我的意识太重，每持着群众的生命财产智能是为他们的光荣和地位而有的态度。这样损多数人以利少数人的情形便是封建制度。英雄与封建制度本来有密切的关系，但这里应当分别的是古代的封建英雄于其同时的一般群众中确实具有超人的能力，而现代的封建英雄只是靠机缘。哪怕他是乳臭未除，只要家里有人掌大权，他便是了不得的人物。哪怕他智能低劣，只要能够联络权要，他便是群众的领袖。他的方法是利用新闻和金钱来替他鼓吹，甚至神化一个过去的人物来做他的面具。一个人生时碌碌无奇，死后或者会被人当做“民族英雄”来崇拜，其原因多半在此。这类神化的民族英雄实际等于下劣民族的咒物。今日全世界人类的智力平均起来恐怕不及高等小学的程度，所以凡有高一点的知识而敢有所作为的都有做领袖或的可能。不过这并不是群众的。我们讲英雄的事业应当以全世界民众的为对象，损人利己固不足道，乃至用发展自己民族的口号去掠夺他民族的土地的也不能算是英雄。 今日世界时局的困难多半由于这类的英雄所造成。如果我们缩小范围来讲一下我们的英雄，我们也会觉得有许多是下人中所产出的。他们的要求是金钱与名誉。金钱可以使他们左右时势，若说他们是造时势的英雄，其原动力只是这样，并非智能。名誉使他们享受群众的信仰，欺骗到万古流芳的虚荣。他们的要求既是如此低下，无怪他们只会把持武力，操纵金融，结党营私，持权逐利，毁群众的来增益自己。他们只会享受和浪费，并无何等远虑，以善巧方便得到金钱名誉之后，便走到海外去做寓公，将后半生事业付与第二帮民贼。 我们讲到英雄之多，便想到在人群中是否个个有做英雄的可能。现在人间还是在一个不平等的情况底下过日子。不但是人所享受的不平等，最根本的是智力与体力的差异太甚。英雄是天生吗？不。英雄是依赖先天的遗传与后天的训练所造成的。英雄是有种的。我们应当从优生学的原理研求人种的改善，凡是智力不完，体质有亏的父母都不许他们传后代。反之，要鼓励身心健全的男女多从事于第二代民众的生育。这样，真英雄的体质与理智的基础先打稳固，造成英雄的可能性便多。否则生来生去，只靠“碰彩”，于人间将来的改进是毫无把握的。第二步还要使社会重视生育，好种的男女一生下来当要特意看护他们，注意训练他们，使他们的身心得以均衡地发展。现在已有科学家注意到食物与体质性格与寿命的关系，可是最重要的还是选种，否则用科学方法来下人，延长他们的生命，使他们剥削群众的时间更长，那就不好了。 真英雄是不受时势所左右的。因为他是一个“形全于外，心全于中”的人，他的主见真而正，他的毅力恒而坚。他能时时检察自己，看出自己的弱点，而谋所以改善的步骤。事业的成败不是他所计较的，惟有正义与向上是要紧的。今日我们所渴望的是这样的英雄。我们对于强敌的侵略，所希望的抗敌英雄也要属于这一类的人物。战争在英雄的眼光里是的一种，但在真英雄的心目中，这事是正义的保障。为正义而战，虽不胜也应当做，毫无可疑的。 最后，我们还是希望造时势的英雄出现，惟有他才能拯民众于水火之中。等到的智力能够约束自己与发展自己，人间真正平等出现的时候，我们才不需要英雄。英雄本是蛮野社会遗下的名目，在智能平均与普遍发展像蜂蚁的社会可以说个个都是英雄，因为其中没有一个不能自卫，没有一个不能为群众牺牲自己。所以我想无论个个人达到身心健全，能利益群众的时代是全英雄时代，也是无英雄时代。
马尔蒂尼绝对配得上10年最佳,虽然2000年后有过一段低迷期,但从安切洛蒂时代开始随着一批大牌加盟尤其是内斯塔,马尔蒂尼又焕发了青春,做为队魂带领球队拿遍所有冠军,你看看他在03,05,07年最权威的金球奖评选上也能看得出来,做为一个后卫能在非世界杯年杀进前3无人可以比肩.2005年决尔蒂尼发挥相当出色开场不久攻入闪电球,镇守左路进退自入,就算要找个犯错误的反面典型也轮不到当时踢边后位的他吧?内斯塔当然我也没意见,但要换也应该换卡纳瓦罗.
C罗是很强但他从2006年才成为一个顶级球星,不过3年.而小贝整整10年都保持了超一流的水准,从实力上来说是公认的顶级巨星绝非你说的那种花瓶,所以右路我个人认为小贝和费戈二选一谁当都可以,C罗排第3
卡福我觉得是当之无愧,因为所有人都说卡福是世界第一右后卫而无人这么说萨内蒂,因为萨内蒂具备这个位置上世界前3的水平但无论如何达不到第1的高度,萨内蒂在国家队因为阵型原因不踢右后卫,在国米从06年后也不怎么打了.另外卡福是2005年才开始下滑的并非2002年,米兰队2004年获得意甲冠军就因为多了2个人,一个是卡卡另一个就是他.
我也同意马克莱莱
克劳德·马克莱莱(Claude Makelele)
粤语名：马基利利
国籍： 法国
生日： 13年2月18日
身高： 174cm
体重： 70 Kg
位置： 后腰
现效力球队: 巴黎圣日耳曼
曾效力过球队: 马赛、塞尔塔、维戈南特、马德里 、切尔西
[编辑本段]职业生涯
辗转法西英
1992年，19岁的马克莱莱在法国的南特开始职业生涯，他一直效力到19年，然后转会至豪门马赛，但是西甲的维戈塞尔塔一年后就将他召至麾下，他两年内出色的表现让动心，于是2000到2003年间，他又成为战舰的防守中坚。在切尔西许诺主力位置和高薪的情况下，马克莱莱最终决定赴英伦闯荡。
足球之路
父亲在马克莱莱4岁的时候就对他进行足球训练，因为他自己也曾是一名球员，退役前效力于比利时甲级联赛的伊里安队。16岁的时候，马克莱莱第一次离开家乡，来到位于布列塔尼半岛的布雷斯特训练中心。这里的训练和生活是极其枯燥的，但是当南特俱乐部的体育主管巴德斯基发现他时，一切都发生了改变。巴德斯基认为他将成为“新的吉雷瑟”，马克莱莱因此开始走上成功之路。
我的价值
在，马克莱莱几乎靠一己之力为前场的巨星们保护后院，作用丝毫不亚于身后的卡西利亚斯，但是齐达内、罗尼数倍于他的工资让他的不满最终爆发，他多次表示“我需要得到跟我的价值相符合的待遇”。但的高薪只会给予更容易吸引眼球的进攻球员，当他的合理要求被无情拒绝时，远赴切尔西就成了唯一的选择，当然，所有的人在当时就明白做的是一桩蚀本的生意。
司职防守型后腰的马克莱莱从来都与进球绝缘，但是上赛季的英超最后一轮出现了温馨一幕。在与查尔顿的比赛中，已经提前夺冠的切尔西在第90分钟获得点球，而队友们都让马克莱莱去主罚，以感谢他一个赛季以来防守的努力。法国人从未代表切尔西进过球，这个点球罚得也很蹩脚，被对方门将扑出，好在他自己补射命中，总算没有留下遗憾。
拼抢能力极强的马克莱莱从马德里加盟，大大增强切尔西的中场截击力。马克莱莱与法国同胞维埃拉属于同一类型的中场，技术全面和拥有控制中场的力量。他在南特效力期间为球队赢得法甲联赛冠军，并在1996年打入欧联准决赛。及后他转会到西甲的切尔达，再于2000年转投。在的3年期间他期赢得两次联赛冠军和一次欧联冠军。
[编辑本段]俱乐部表现
赛季 效力球队 联赛 赛 英格兰足总杯 英格兰联赛杯
出场 进球 红牌 黄牌 出场 进球 红牌 黄牌 出场 进球 红牌 黄牌 出场 进球 红牌 黄牌
06-07 切尔西 29(3) 1 0 5 9(1) 0 0 1 2(0) 0 0 1 6(0) 0 0 1
05-06 切尔西 31(2) 0 0 7 6(0) 0 0 1 3(0) 0 0 0
04-05 切尔西 36(0) 1 0 6 10(0) 0 0 1 4(0) 0 0 1
03-04 马德里 1(0) 0 0 0
03-04 切尔西 30(4) 0 0 2 11(0) 0 0 3 3(0) 0 0 1 2(1) 0 0 1
02-03 马德里 29(0) 0 0 7 12(0) 0 0 0
01-02 马德里 32(0) 0 1 8 13(0) 0 0 1 1(0) 0 0 0
00-01 马德里 33(1) 0 0 6 15(0) 1 0 3
99-00 维哥塞尔塔 35(1) 1 1 7 4(0) 2 0 0
98-99 维哥塞尔塔 36(1) 2 0 1 4(0) 0 0 0
-98 马赛 32(0) 2 0 0
96- 南特 36(0) 5 0 0
95-96 南特 33(0) 0 0 0
94-95 南特 36(0) 3 0 0
93-94 南特 30(0) 0 0 0
92-93 南特 34(0) 1 0 0
07-08 切尔西 3(0) 0 0 0 2(0) 0 0 0 1(1) 0 0 0
效力各球队总计
效力球队 联赛 赛 英格兰足总杯 英格兰联赛杯
出场 进球 红牌 黄牌 出场 进球 红牌 黄牌 出场 进球 红牌 黄牌 出场 进球 红牌 黄牌
切尔西 129(9) 2 0 20 38(1) 0 0 6 8(0) 0 0 2 13(2) 0 0 3
马德里 126(1) 0 1 21 46(0) 1 0 4 1(0) 0 0 0
维哥塞尔塔 70(2) 3 1 8 8(0) 2 0 0
马赛 32(0) 2 0 0
南特 169(0) 9 0 0
还有维埃拉！
姓名：帕特里克·维埃拉
性别：男
英文名：Patrick Vieira
出生年月：16.06.23
身高：191cm 体重：83kg
国籍：法国
位置：后腰
现效力俱乐部：国际米兰
俱乐部号码：14
国家队号码：4
曾效力俱乐部：戛纳，AC米兰，阿森纳，尤文图斯，国际米兰
国家队荣誉：98年世界杯冠军，2000年冠军，2006年世界杯亚军
[编辑本段]职业生涯
帕特里克·维埃拉是尤文图斯和法国国家队不可或缺的球星，他具备了一个中场球员所必需的两方面素质：阻截对手的进攻，发起本队的进攻。维埃拉是个能力很强的球员，在法国队中，他在中场对对手的进攻展开严密的防守，这个高个子的球员已经用他的力量成为了球队防守的基石。和法国国家队不可或缺的球星，他具备了一个中场球员所必需的两方面素质：阻截对手的进攻，发起本队的进攻。维埃拉是个能力很强的球员，在法国队中，他在中场对对手的进攻展开严密的防守，这个高个子的球员已经用他的力量成为了球队防守的基石。
九年
在AC米兰的7个月对维埃拉来说是极其失败的，19岁的他在这里仅仅获得了两次出场机会。1996年8月转会阿森纳成了他职业生涯的转折点，出众的身体素质、强悍的对抗能力、敏锐的攻防意识和主教练温格的充分信任共同锻造出了世界上最好的后腰之一。第二年他就帮助阿森纳夺得联赛和足总杯的双冠王，2001-02赛季他又再次见证同样的辉煌，出众的领袖才能也让他在亚当斯退役成为的队长。即使后来重返意甲赛场，维埃拉仍然在他的自传《九年》中表达了对温格和球队的感激之情。
红黄牌
阿森纳一度成为英超防守粗野的代名词，进攻中行云流水的他们却往往在防守中频频吃牌，而由于防守型后腰的位置关系，维埃拉更是在9年中吃到了10张红牌。事实上，英超的裁判在某种程度上已经形成了一种对于阿森纳和维埃拉球风的认识定式，在他们与对手做出同样铲球动作时，阿森纳的球员往往会受到比对手更严厉的对待，温格便多次表示对这种判罚定式的不满。不过维埃拉的球风不会因此而改变，无论是在尤文图斯还是法国队，他的出色防守仍然将是对方前锋难以逾越的屏障。
恩怨
维埃拉是个恩怨分明的人。对于恩师温格，他充满了尊敬和感激，而对于在AC米兰的失意，他也能理解当时主教练卡佩罗的选择，甚至球场上的“死敌”罗伊－基恩也能得到他的褒奖。但是在自传《九年》中，他对曼联前锋范尼极尽讽刺挖苦，称对手是个只会摔的虚伪骗子，甚至用了“养的”这样的脏话怒骂范尼，一度引起轩然***。
[编辑本段]俱乐部表现
赛季 球队 出场 进球
1993/94 戛纳 5 0
1994/95 戛纳 31 2
1995/96 戛纳 13 0
1995/96 AC米兰 2 0
1996/ 阿森纳 31 2
19/98 阿森纳 33 2
1998/99 阿森纳 34 3
1999/00 阿森纳 30 2
2000/01 阿森纳 30 5
2001/02 阿森纳 36 2
2002/03 阿森纳 24 3
2003/04 阿森纳 29 3
2004/05 阿森纳 32 6
2005/06 尤文图斯 31 5
2006/07 国际米兰 20 1
2007/08 国际米兰 16 3
[编辑本段]荣誉
3次英格兰冠军：19-1998、2001-2002、2003-2004 （阿森纳）
3次英格兰足总杯冠军：19-1998、2001-02、2002-03 （阿森纳）
4次英格兰社区盾杯冠军：1998、1999、2002、2004 （阿森纳）
1次世界杯冠军：1998年（法国）
1次冠军：2000年 （法国）
1次国际联合会杯赛冠军：2003年（法国）
2次意大利甲级联赛冠军：2006-2007、2007-2008、2008-2009（国际米兰）
2次意大利超级杯冠军：2006-2007、2008-2009（国际米兰）
我个人认为是：时势造英雄
有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。
下面是引用重庆晚报用足球关于这个问题的谈论！
重庆晚报：时势造英雄还是英雄造时势
2005-04-0810:55
时势造英雄是个永恒不变的概念，乱世中如此，绿茵场上也是如斯。远点的有意大利金童罗西，近点的有英格兰帅哥小贝，意大利国家队和红魔曼联的强大成就了他们“世界杯射手”和“三冠王英雄”的美誉，但在取下外在的光环之后，他们的杀伤力依旧是溟然众人矣。
或者说，现在的世界足坛更需要一些英雄造时势的壮举，一如当年的马拉多纳带领阿根廷队连续两次杀进世界杯决赛，让世界足坛多了一些人为制造的新鲜空气。我们现在不能不承认切尔西的强大，虽然肯定会有很多人唾弃有钱人阿布的奢侈无度。阿布并不是英雄，他只是一个愿意为英雄提供舞台的富绅，穆里尼奥目前在欧洲足坛如此飞扬跋扈，这也得益于俄罗斯老板给了他恃才放旷的机会。这至少对世界足坛是件好事，之中又多了一种令人为之而动的性格。接下来才有兰帕德引起的惊声尖叫，穆里尼奥给了他一个支点，他却用这个支点来撬动了整个世界足球。
切尔西可以谓之新，他们是一股在试图改变世界足坛格局的新兴势力。而米兰则在进行一种蜕变，由一种传统的“1：0主义”逐步向更加现代的攻守平衡进化。米兰人在近5年只获得了一个联赛冠军，这样的变化让我们淡忘了昔日的一个王朝，也让我们感叹欧洲足坛的时势风云变幻。但安切洛蒂却在入主米兰之后展示了一种创造时势的能力，看看近两个赛季AC米兰的表现，我们会发现又一个王朝正有悄然崛起的迹象。而皮尔洛则是米兰乃至整个意大利的新****，他的存在，让意大利足球有了焕然一新的感觉。
我们不能否认这是一种进步，英雄在变，时势也应该随之而变。这正印证了足球运动中一个恒久不变的道理，就是人永远控制着足球。
有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。时刻在上演着沧海桑田的戏剧性场面，一***的行情波动可能就决定或改变了许多人的命运。而在不断的大浪淘沙之中，能够立于不败之地的人显然是凤毛麟角。而他们之所以能够成为成功者，就在于很好地把握了“时”和“势”，所谓“时势造英雄”何谓之英雄？“所谓英雄，就是做到了自己力所能及的事的人。”罗曼.罗兰如是说。也许英雄就是个那么平凡的人，并非每个都有着惊天动地的壮举，但必定是让人可敬可佩的人。然而许久以来，有个问题都搞不清楚，究竟是时势造就了英雄，亦或是英雄改变了时势？昔者曹操煮酒论英雄，天下之大，无一人放在眼内，‘惟使君(刘备)与操耳！’而今，“问苍茫大地，谁主沉浮？”，“数风流人物，还看今朝。”正可谓乱世出英雄。而真正得势者，可得守势者又有几人？“秦扫，其势何壮哉？”，姑不论秦人之残暴，能平定天下者，英雄也！而秦始皇所以得天下者，惟暴惟武，未曾有丝毫之文治之功，是故二世而亡也！此则“时势造就了秦始皇也”！隋炀帝可谓昏君也，然京杭大运河大可与秦长城相媲美，只有够魄力者，才敢如此大胆地为人所不敢为。而正因为此，隋亡矣！不得民心，不可谓之英雄，但他却改变了时势。唐太宗皇帝，文有“贞观”，武功更可平天下，平突厥，可谓英雄否？然而又不可避免地有“玄武门之变”，是故英雄不是完人。成吉思汗率领他的蒙古大军横扫千钧，大有席卷天下之势，可谓英雄也！然大元王朝之残暴，有如秦人也，在历史的车轮中不可避免地灭亡了。乱世也，时也；英雄者，得势者也！可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；中国革命若非他，兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者，偶然性是很大的。如果陈独秀等早期***能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。机会是平等的，所以英雄莫问出处。之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他，兴许另外一些***也会提出这个改革开放来的。现今我们美好的生活是由无数无名英雄用他们的青春，用他们的血泪，用他们的生命所换来的。正是由于这些无名的英雄，所以大英雄才更显得出他们的雄才大略，运筹帷幄。就是故英雄乃得人心者也！得道者多助，失道者寡助。得道者，得势；失道者，失势。时也，势乎？势者，命也！荀子有言曰：制天命而用之！英雄未必可以改变时势，但时势却是造就英雄的摇篮。 时势造英雄是个永恒不变的概念，乱世中如此，绿茵场上也是如斯。远点的有意大利金童罗西，近点的有英格兰帅哥小贝，意大利国家队和红魔曼联的强大成就了他们“世界杯射手”和“三冠王英雄”的美誉，但在取下外在的光环之后，他们的杀伤力依旧是溟然众人矣。或者说，现在的世界足坛更需要一些英雄造时势的壮举，一如当年的马拉多纳带领阿根廷队连续两次杀进世界杯决赛，让世界足坛多了一些人为制造的新鲜空气。我们现在不能不承认切尔西的强大，虽然肯定会有很多人唾弃有钱人阿布的奢侈无度。阿布并不是英雄，他只是一个愿意为英雄提供舞台的富绅，穆里尼奥目前在欧洲足坛如此飞扬跋扈，这也得益于俄罗斯老板给了他恃才放旷的机会。这至少对世界足坛是件好事，之中又多了一种令人为之而动的性格。接下来才有兰帕德引起的惊声尖叫，穆里尼奥给了他一个支点，他却用这个支点来撬动了整个世界足球。切尔西可以谓之新，他们是一股在试图改变世界足坛格局的新兴势力。而米兰则在进行一种蜕变，由一种传统的“1：0主义”逐步向更加现代的攻守平衡进化。米兰人在近5年只获得了一个联赛冠军，这样的变化让我们淡忘了昔日的一个王朝，也让我们感叹欧洲足坛的时势风云变幻。但安切洛蒂却在入主米兰之后展示了一种创造时势的能力，看看近两个赛季AC米兰的表现，我们会发现又一个王朝正有悄然崛起的迹象。而皮尔洛则是米兰乃至整个意大利的新****，他的存在，让意大利足球有了焕然一新的感觉。我们不能否认这是一种进步，英雄在变，时势也应该随之而变。这正印证了足球运动中一个恒久不变的道理，就是人永远控制着足球。 在危急存亡的关头容易教人想到英雄，所以因大风而思猛士不独是刘邦一个人的情绪，在任何时代都是有的。我们的民族处在今日的危机上，希望英雄的出现比往昔更为迫切。但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释，因此发生这篇论文所标的问题——到底英雄是时势造的呢？还是时势是英雄造的呢？“英雄”这两个字的真义须要详细地分析才能得到。固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄，可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。在这里，我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。 古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆，崇拜他们为神圣的。照礼记祭法的规定，有被崇拜的资格的不外是五种。第一是“法施于民”的，第二是“以死勤事”的，第三是“以劳定国”的，第四是“能御大灾”的，第五是“能捍大患”的。法施于民是件[使]民有所，能依着他所给的方法去发展生活，像后稷能殖百谷，后土能平，后世的人崇祀他们为圣人。（所谓圣人实际也是英雄的别名。）以死勤事是能够尽他的责任到死不放手，像舜死在苍梧之野，鲧死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态，像黄帝，禹汤的功业一样。御大灾，捍大患，是对于天灾人患能够用方法抵御，使人民得到平安。这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。大体说起来，以死勤事，是含有消极性的，以劳定国，能御大灾，捍大患，也许能用自己的智能，他们是介在消极与积极中间的。惟有法施于民的才是真正的圣人，他必需具有超人的智能才成。 看来，我们可以有两种英雄：一是消极的。二是积极的。消极的英雄只是保持已成的现状，使人民过平安的日子，教他们不受天灾人患的伤害，能够在不得已的时候牺牲自己的一切。积极的英雄是能为人明或发现新事和新法度，使他们能在停滞的生活中得到进步，在痛苦的生活中减少痛苦，换一句话，就是，他能改造世界和增进人间的幸福。今日一般人心目中的英雄多半不是属于第二类，并且是属于第一类中很狭窄的一种，就是说，只有那为保护人民不惜生命的战士才被称为英雄。这种英雄不一定能造时势，甚或为时势所造。因为这类的英雄非先有一个时势排在他面前，不能显出他的本领，所以时势的分量比英雄本身来得重些。反过来说，积极的英雄并不等到人间生活发生什么障碍，才把他制造出来。人们看不到的痛苦，他先看到，人们还没遇到困难，他先想象出来。他在人们安于现成生活的时候为他们创制新生活，使他们向上发展。也许时势造出来的英雄也能达到这个目的，但是可能性很小。 真英雄必定是造时势者。时势被他造得成与不成，于他的英雄本色并无妨碍，事的成败不足为英雄的准度。通常的见解每以为成功者便是英雄，那是不确的。成功或由于机会好。“河无大鱼，小虾称王”，在一个没有特出人才的时境，有小本领便可做大事。这也是时势所造的一种英雄。还有些是偶然的成功，作者本身也梦想不到他会有那么样的成就。他对于自己的事业并没有明了的认识，也没有把握，甚至本来是要保守，到头来却变成革命，因为一般的倾向所归，他也乐得随从。这也是时势所造的一种英雄。还有些是剥削或榨取他人的智力或体力来制造自己的势力和地位。他的成功与受崇敬完全站在欺骗和剥削的黑幕前面。有时自己做不够，还要自己的家人亲戚来帮他做，揽到国家大权，便任用私人，培植爪牙。可怜的是浑浑沌沌的群众不会裁制他，并不是他真有英雄的本领。这也是时势所造的一种英雄。 我们细细地把历史读一遍，便觉得时势所造的英雄比造时势的英雄更多。这中间有一条很大的道理。我们姑且当造时势的英雄是人间所需求的真英雄，而这种英雄本是天生的。真英雄是超人，但英雄或拟英雄也许是中人以下的“下人”（Underman）。所谓英雄是指那班偶然得到意外的成功的投机家而言。所谓拟英雄是指那班被时势所驱遣，迫得去做轰轰烈烈的事业的苦干者而言。所谓下人是对于超人而言。他的智力与体质甚至不及中人。在世间里，中人都很少，超人更谈不上，等到黄河清也不定等得到一个出现。人间最可怜悯的是下人太多，尤其是从下人中产生出来的英雄比较多。这类的英雄若是过多，就于国族有害。怎么讲呢？因为他们没有中人的智力而作超人的权威，自我的意识太重，每持着群众的生命财产智能是为他们的光荣和地位而有的态度。这样损多数人以利少数人的情形便是封建制度。英雄与封建制度本来有密切的关系，但这里应当分别的是古代的封建英雄于其同时的一般群众中确实具有超人的能力，而现代的封建英雄只是靠机缘。哪怕他是乳臭未除，只要家里有人掌大权，他便是了不得的人物。哪怕他智能低劣，只要能够联络权要，他便是群众的领袖。他的方法是利用新闻和金钱来替他鼓吹，甚至神化一个过去的人物来做他的面具。一个人生时碌碌无奇，死后或者会被人当做“民族英雄”来崇拜，其原因多半在此。这类神化的民族英雄实际等于下劣民族的咒物。今日全世界人类的智力平均起来恐怕不及高等小学的程度，所以凡有高一点的知识而敢有所作为的都有做领袖或的可能。不过这并不是群众的。我们讲英雄的事业应当以全世界民众的为对象，损人利己固不足道，乃至用发展自己民族的口号去掠夺他民族的土地的也不能算是英雄。 今日世界时局的困难多半由于这类的英雄所造成。如果我们缩小范围来讲一下我们的英雄，我们也会觉得有许多是下人中所产出的。他们的要求是金钱与名誉。金钱可以使他们左右时势，若说他们是造时势的英雄，其原动力只是这样，并非智能。名誉使他们享受群众的信仰，欺骗到万古流芳的虚荣。他们的要求既是如此低下，无怪他们只会把持武力，操纵金融，结党营私，持权逐利，毁群众的来增益自己。他们只会享受和浪费，并无何等远虑，以善巧方便得到金钱名誉之后，便走到海外去做寓公，将后半生事业付与第二帮民贼。 我们讲到英雄之多，便想到在人群中是否个个有做英雄的可能。现在人间还是在一个不平等的情况底下过日子。不但是人所享受的不平等，最根本的是智力与体力的差异太甚。英雄是天生吗？不。英雄是依赖先天的遗传与后天的训练所造成的。英雄是有种的。我们应当从优生学的原理研求人种的改善，凡是智力不完，体质有亏的父母都不许他们传后代。反之，要鼓励身心健全的男女多从事于第二代民众的生育。这样，真英雄的体质与理智的基础先打稳固，造成英雄的可能性便多。否则生来生去，只靠“碰彩”，于人间将来的改进是毫无把握的。第二步还要使社会重视生育，好种的男女一生下来当要特意看护他们，注意训练他们，使他们的身心得以均衡地发展。现在已有科学家注意到食物与体质性格与寿命的关系，可是最重要的还是选种，否则用科学方法来培养下人，延长他们的生命，使他们剥削群众的时间更长，那就不好了。 真英雄是不受时势所左右的。因为他是一个“形全于外，心全于中”的人，他的主见真而正，他的毅力恒而坚。他能时时检察自己，看出自己的弱点，而谋所以改善的步骤。事业的成败不是他所计较的，惟有正义与向上是要紧的。今日我们所渴望的是这样的英雄。我们对于强敌的侵略，所希望的抗敌英雄也要属于这一类的人物。战争在英雄的眼光里是的一种，但在真英雄的心目中，这事是正义的保障。为正义而战，虽不胜也应当做，毫无可疑的。 最后，我们还是希望造时势的英雄出现，惟有他才能拯民众于水火之中。等到的智力能够约束自己与发展自己，人间真正平等出现的时候，我们才不需要英雄。英雄本是蛮野社会遗下的名目，在智能平均与普遍发展像蜂蚁的社会可以说个个都是英雄，因为其中没有一个不能自卫，没有一个不能为群众牺牲自己。所以我想无论个个人达到身心健全，能利益群众的时代是全英雄时代，也是无英雄时代
鄙视楼上，因为他的发言，他的举动太带刺了
穆里尼奥说过什么话
答：请别说我傲慢，但我是欧洲冠军，所以我想我是特别的一个。切尔西是一支最好的球队，如果这听上去有点狂妄自大，那么穆里尼奥说过的话请大家原谅：现在的切尔西更有了一个最好的主教练。我的牙医很棒，但他从来没有牙疼过。也许安切洛蒂忘了AC米兰历史上最优秀的
穆里尼奥说了什么话？
问：来中国打超级杯时他说了些什么话？好像是贬底中国足球的。
答：穆里尼奥说 鸟巢的草皮还不如国米的训练草皮 某中国记者提问：“为什么在同一片场地里，拉齐奥能够发挥的好，而你们觉得草地不好？” 穆里尼奥说：“我终于知道中国足球为什么不行，你们的足球记者提得问题太xx，你们似乎不太懂足球。”穆帅借此为由
请问穆里尼奥的经典语录？
答：穆里尼奥 “我在足球这一行已经很多年了，我非常清楚，你可以做得非常好，你也可以为未来精心打造一支球队，但如果穆里尼奥说过的话你无法赢得什么，那么你所做的工作很快就会被人遗忘。足球就是如此。正因为如此，仅仅进入半决赛或者国王杯决赛是不够的，你
穆里尼奥竟说过什么经典的话。。所谓的穆里尼奥语
答：穆里尼奥经典语录回顾 穆里尼奥在葡萄牙《记录报》上的专栏曾经给他带来巨大的麻烦——弗里斯克便发端于此。穆帅是固执的。俱乐部放弃为他上诉的权利，这让他差点萌生去意；同样地，他也不愿意为了“安全起见”而放弃自己在媒体上的阵地。现在，
穆里尼奥的“我第一，上帝第二”是在什么时候第一次
问：是穆里尼奥第一次喊出的
答：2004年7月穆里尼奥刚刚离开夺取的波尔图加盟切尔西，原话是这样：“如果要过快活日子，我就留在波尔图了。那里有漂亮的穆里尼奥说过的话蓝色宝座、冠军杯荣誉、上帝，上帝之后就是我了（God,after god is me）。” 穆里尼奥先后获得葡超、英超、意甲、西甲四国
关于穆里尼奥曾经说过的一段话
问：我记得曾经穆里尼奥说过一段话来激励团队士气。说的非常好。请问哪位大
答：今天我们又失去了世界上最伟大的守门员
何赛若择穆里尼奥的经典语录？
问穆里尼奥说过的话：是足球教练
答：1、“早已注定，我只能在荆棘中拾鲜花。但重要的是，要对胜利和信念充满执着。”— 何塞·穆里尼奥 —穆里尼奥的人生格言。 2、“请别说我傲慢，但我是欧洲冠军，所以我想我是特别的一个。”——2004年夏，穆里尼奥从波尔图初到伦敦时，对英国媒体这样
因扎吉和穆里尼奥的关系怎么样，听说他们赛后说了
答：只是一些赞许的话，不是真要买因扎吉啦！ 米兰与之战里，因扎吉表现出色，穆里尼奥赛后也向超级皮波献上了敬意。比赛结束后，穆里尼奥揽住因扎吉的肩膀，在超级皮波耳边窃窃私语的一幕很是温馨。人们想问，穆帅为何如此欣赏因扎吉？此二人之
c罗和穆里尼奥究竟是什么矛盾
答：源于穆里尼奥的一句话，世界上只有一个罗穆里尼奥说过的话纳尔多，那就是巴西的那个罗纳尔多！所以2个人就不合了
5月6日里关于穆里尼奥的短片快到最后说穆
答：好像是这一句，穆里尼奥：“我希望能够到一个被爱的联赛中执教。
（来自其他网站）
大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。这就是造势的例子。当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。
大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。难度极大，需要明确的目标，完整周密的和高超的组织指挥能力。耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。没有速成，也不是一朝一夕就能成功。因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。
英雄造时势的近代典范就存在于选集中。取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。与这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。
与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。当他们发现事业误入歧途时，会果断地取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。红军数渡赤水，用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于表现出了卓越的战争指挥艺术并得到红军将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在遵义会议被推举为红军的领袖，成为英雄中的英雄。正是有了这位大英雄的领导，红军才能在1936年后无往而不胜。
所以，如果一般性的英雄是弄潮儿的话，真正的大英雄就是在弄潮儿背后的推波助澜者。是这些大英雄创造了潮流，创造了风尚，创造了时机，也创造了一批英雄。俗话说，“胜者王侯败者贼。”大英雄成就了事业，追随他们并立下汉马功劳的当然就有封王称候的机会，也就成了英雄。
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任何一个时代都会有人站出来，像拿破仑，他们代表了一个时代，按照马克思哲学所表达的世界观和历史论，无疑应该是“时势造英雄”，英雄只有适应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥和充分发挥自己的才智，在拿破仑时代即使没有拿破仑也会有另一个人来完成时代使命，就像没有马克思也会有别的什么人来写出科学共产主义理论一样。
个人毕竟是个人，当他顺应了“整个人类的”意愿时，他才有空间活动，否则，还有可能成为历史罪人呢。
我个人认为是：时势造英雄
有什么样的环境才会有什么的英雄出来，这样的英雄才会创出相应的时势出来。
时刻在上演着沧海桑田的戏剧性场面，一***的行情波动可能就决定或改变了许多人的命运。而在不断的大浪淘沙之中，能够立于不败之地的人显然是凤毛麟角。而他们之所以能够成为成功者，就在于很好地把握了“时”和“势”，所谓“时势造英雄”
何谓之英雄？“所谓英雄，就是做到了自己力所能及的事的人。”罗曼.罗兰如是说。也许英雄就是个那么平凡的人，并非每个都有着惊天动地的壮举，但必定是让人可敬可佩的人。然而许久以来，有个问题都搞不清楚，究竟是时势造就了英雄，亦或是英雄改变了时势？
昔者曹操煮酒论英雄，天下之大，无一人放在眼内，‘惟使君(刘备)与操耳！’而今，“问苍茫大地，谁主沉浮？”，“数风流人物，还看今朝。”正可谓乱世出英雄。而真正得势者，可得守势者又有几人？“秦扫，其势何壮哉？”，姑不论秦人之残暴，能平定天下者，英雄也！而秦始皇所以得天下者，惟暴惟武，未曾有丝毫之文治之功，是故二世而亡也！此则“时势造就了秦始皇也”！
隋炀帝可谓昏君也，然京杭大运河大可与秦长城相媲美，只有够魄力者，才敢如此大胆地为人所不敢为。而正因为此，隋亡矣！不得民心，不可谓之英雄，但他却改变了时势。唐太宗皇帝，文有“贞观”，武功更可平天下，平突厥，可谓英雄否？然而又不可避免地有“玄武门之变”，是故英雄不是完人。成吉思汗率领他的蒙古大军横扫千钧，大有席卷天下之势，可谓英雄也！然大元王朝之残暴，有如秦人也，在历史的车轮中不可避免地灭亡了。乱世也，时也；英雄者，得势者也！
可谓大英雄也，救民于水深火热之中，救中华民族于危亡之中；中国革命若非他，兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者，偶然性是很大的。如果陈独秀等早期***能坚持正确的领导，也许他们就是英雄。机会是平等的，所以英雄莫问出处。之改革开放的提出，正是由于社会之需要，顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他，兴许另外一些***也会提出这个改革开放来的。
现今我们美好的生活是由无数无名英雄用他们的青春，用他们的血泪，用他们的生命所换来的。正是由于这些无名的英雄，所以大英雄才更显得出他们的雄才大略，运筹帷幄。就是故英雄乃得人心者也！得道者多助，失道者寡助。得道者，得势；失道者，失势。时也，势乎？势者，命也！荀子有言曰：制天命而用之！英雄未必可以改变时势，但时势却是造就英雄的摇篮。
（时势造英雄？英雄改变时势？有待发现吧 竖子胡言乱语，不足为戒。）
下面是引用重庆晚报用足球关于这个问题的谈论！
重庆晚报：时势造英雄还是英雄造时势
2005-04-08 10:55
时势造英雄是个永恒不变的概念，乱世中如此，绿茵场上也是如斯。远点的有意大利金童罗西，近点的有英格兰帅哥小贝，意大利国家队和红魔曼联的强大成就了他们“世界杯射手”和“三冠王英雄”的美誉，但在取下外在的光环之后，他们的杀伤力依旧是溟然众人矣。
或者说，现在的世界足坛更需要一些英雄造时势的壮举，一如当年的马拉多纳带领阿根廷队连续两次杀进世界杯决赛，让世界足坛多了一些人为制造的新鲜空气。我们现在不能不承认切尔西的强大，虽然肯定会有很多人唾弃有钱人阿布的奢侈无度。阿布并不是英雄，他只是一个愿意为英雄提供舞台的富绅，穆里尼奥目前在欧洲足坛如此飞扬跋扈，这也得益于俄罗斯老板给了他恃才放旷的机会。这至少对世界足坛是件好事，之中又多了一种令人为之而动的性格。接下来才有兰帕德引起的惊声尖叫，穆里尼奥给了他一个支点，他却用这个支点来撬动了整个世界足球。
切尔西可以谓之新，他们是一股在试图改变世界足坛格局的新兴势力。而米兰则在进行一种蜕变，由一种传统的“1：0主义”逐步向更加现代的攻守平衡进化。米兰人在近5年只获得了一个联赛冠军，这样的变化让我们淡忘了昔日的一个王朝，也让我们感叹欧洲足坛的时势风云变幻。但安切洛蒂却在入主米兰之后展示了一种创造时势的能力，看看近两个赛季AC米兰的表现，我们会发现又一个王朝正有悄然崛起的迹象。而皮尔洛则是米兰乃至整个意大利的新****，他的存在，让意大利足球有了焕然一新的感觉。
我们不能否认这是一种进步，英雄在变，时势也应该随之而变。这正印证了足球运动中一个恒久不变的道理，就是人永远控制着足球。
时势中出现英雄，英雄又改变了时势
如果没有清朝末年一片混乱景象，就不可能成就，成就不了，就没有现在社会的一片繁荣景象。这样的例子又很多，如三国时各个人物，李世民，曾国藩，岳飞，好多的自己举一反三吧
在危急存亡的关头容易教人想到英雄，所以因大风而思猛士不独是刘邦一个人的情绪，在任何时代都是有的。我们的民族处在今日的危机上，希望英雄的出现比往昔更为迫切。但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释，因此发生这篇论文所标的问题——到底英雄是时势造的呢？还是时势是英雄造的呢？“英雄”这两个字的真义须要详细地分析才能得到。固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄，可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。在这里，我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。
古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆，崇拜他们为神圣的。照礼记祭法的规定，有被崇拜的资格的不外是五种。第一是“法施于民”的，第二是“以死勤事”的，第三是“以劳定国”的，第四是“能御大灾”的，第五是“能捍大患”的。法施于民是件[使]民有所，能依着他所给的方法去发展生活，像后稷能殖百谷，后土能平，后世的人崇祀他们为圣人。（所谓圣人实际也是英雄的别名。）以死勤事是能够尽他的责任到死不放手，像舜死在苍梧之野，鲧死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态，像黄帝，禹汤的功业一样。御大灾，捍大患，是对于天灾人患能够用方法抵御，使人民得到平安。这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。大体说起来，以死勤事，是含有消极性的，以劳定国，能御大灾，捍大患，也许能用自己的智能，他们是介在消极与积极中间的。惟有法施于民的才是真正的圣人，他必需具有超人的智能才成。
看来，我们可以有两种英雄：一是消极的。二是积极的。消极的英雄只是保持已成的现状，使人民过平安的日子，教他们不受天灾人患的伤害，能够在不得已的时候牺牲自己的一切。积极的英雄是能为人明或发现新事和新法度，使他们能在停滞的生活中得到进步，在痛苦的生活中减少痛苦，换一句话，就是，他能改造世界和增进人间的幸福。今日一般人心目中的英雄多半不是属于第二类，并且是属于第一类中很狭窄的一种，就是说，只有那为保护人民不惜生命的战士才被称为英雄。这种英雄不一定能造时势，甚或为时势所造。因为这类的英雄非先有一个时势排在他面前，不能显出他的本领，所以时势的分量比英雄本身来得重些。反过来说，积极的英雄并不等到人间生活发生什么障碍，才把他制造出来。人们看不到的痛苦，他先看到，人们还没遇到困难，他先想象出来。他在人们安于现成生活的时候为他们创制新生活，使他们向上发展。也许时势造出来的英雄也能达到这个目的，但是可能性很小。
真英雄必定是造时势者。时势被他造得成与不成，于他的英雄本色并无妨碍，事的成败不足为英雄的准度。通常的见解每以为成功者便是英雄，那是不确的。成功或由于机会好。“河无大鱼，小虾称王”，在一个没有特出人才的时境，有小本领便可做大事。这也是时势所造的一种英雄。还有些是偶然的成功，作者本身也梦想不到他会有那么样的成就。他对于自己的事业并没有明了的认识，也没有把握，甚至本来是要保守，到头来却变成革命，因为一般的倾向所归，他也乐得随从。这也是时势所造的一种英雄。还有些是剥削或榨取他人的智力或体力来制造自己的势力和地位。他的成功与受崇敬完全站在欺骗和剥削的黑幕前面。有时自己做不够，还要自己的家人亲戚来帮他做，揽到国家大权，便任用私人，培植爪牙。可怜的是浑浑沌沌的群众不会裁制他，并不是他真有英雄的本领。这也是时势所造的一种英雄。
我们细细地把历史读一遍，便觉得时势所造的英雄比造时势的英雄更多。这中间有一条很大的道理。我们姑且当造时势的英雄是人间所需求的真英雄，而这种英雄本是天生的。真英雄是超人，但英雄或拟英雄也许是中人以下的“下人”（Underman）。所谓英雄是指那班偶然得到意外的成功的投机家而言。所谓拟英雄是指那班被时势所驱遣，迫得去做轰轰烈烈的事业的苦干者而言。所谓下人是对于超人而言。他的智力与体质甚至不及中人。在世间里，中人都很少，超人更谈不上，等到黄河清也不定等得到一个出现。人间最可怜悯的是下人太多，尤其是从下人中产生出来的英雄比较多。这类的英雄若是过多，就于国族有害。怎么讲呢？因为他们没有中人的智力而作超人的权威，自我的意识太重，每持着群众的生命财产智能是为他们的光荣和地位而有的态度。这样损多数人以利少数人的情形便是封建制度。英雄与封建制度本来有密切的关系，但这里应当分别的是古代的封建英雄于其同时的一般群众中确实具有超人的能力，而现代的封建英雄只是靠机缘。哪怕他是乳臭未除，只要家里有人掌大权，他便是了不得的人物。哪怕他智能低劣，只要能够联络权要，他便是群众的领袖。他的方法是利用新闻和金钱来替他鼓吹，甚至神化一个过去的人物来做他的面具。一个人生时碌碌无奇，死后或者会被人当做“民族英雄”来崇拜，其原因多半在此。这类神化的民族英雄实际等于下劣民族的咒物。今日全世界人类的智力平均起来恐怕不及高等小学的程度，所以凡有高一点的知识而敢有所作为的都有做领袖或的可能。不过这并不是群众的。我们讲英雄的事业应当以全世界民众的为对象，损人利己固不足道，乃至用发展自己民族的口号去掠夺他民族的土地的也不能算是英雄。今日世界时局的困难多半由于这类的英雄所造成。如果我们缩小范围来讲一下我们的英雄，我们也会觉得有许多是下人中所产出的。他们的要求是金钱与名誉。金钱可以使他们左右时势，若说他们是造时势的英雄，其原动力只是这样，并非智能。名誉使他们享受群众的信仰，欺骗到万古流芳的虚荣。他们的要求既是如此低下，无怪他们只会把持武力，操纵金融，结党营私，持权逐利，毁群众的来增益自己。他们只会享受和浪费，并无何等远虑，以善巧方便得到金钱名誉之后，便走到海外去做寓公，将后半生事业付与第二帮民贼。
我们讲到英雄之多，便想到在人群中是否个个有做英雄的可能。现在人间还是在一个不平等的情况底下过日子。不但是人所享受的不平等，最根本的是智力与体力的差异太甚。英雄是天生吗？不。英雄是依赖先天的遗传与后天的训练所造成的。英雄是有种的。我们应当从优生学的原理研求人种的改善，凡是智力不完，体质有亏的父母都不许他们传后代。反之，要鼓励身心健全的男女多从事于第二代民众的生育。这样，真英雄的体质与理智的基础先打稳固，造成英雄的可能性便多。否则生来生去，只靠“碰彩”，于人间将来的改进是毫无把握的。第二步还要使社会重视生育，好种的男女一生下来当要特意看护他们，注意训练他们，使他们的身心得以均衡地发展。现在已有科学家注意到食物与体质性格与寿命的关系，可是最重要的还是选种，否则用科学方法来培养下人，延长他们的生命，使他们剥削群众的时间更长，那就不好了。
真英雄是不受时势所左右的。因为他是一个“形全于外，心全于中”的人，他的主见真而正，他的毅力恒而坚。他能时时检察自己，看出自己的弱点，而谋所以改善的步骤。事业的成败不是他所计较的，惟有正义与向上是要紧的。今日我们所渴望的是这样的英雄。我们对于强敌的侵略，所希望的抗敌英雄也要属于这一类的人物。战争在英雄的眼光里是的一种，但在真英雄的心目中，这事是正义的保障。为正义而战，虽不胜也应当做，毫无可疑的。
最后，我们还是希望造时势的英雄出现，惟有他才能拯民众于水火之中。等到的智力能够约束自己与发展自己，人间真正平等出现的时候，我们才不需要英雄。英雄本是蛮野社会遗下的名目，在智能平均与普遍发展像蜂蚁的社会可以说个个都是英雄，因为其中没有一个不能自卫，没有一个不能为群众牺牲自己。所以我想无论个个人达到身心健全，能利益群众的时代是全英雄时代，也是无英雄时代。
