第一点：疑心病。
具有疑心病的人， 总是虚构一些因果关系去解释别人为什么会有这样的举止言谈。如有位妇女见到别人小声交谈，就认为是在议论她。
第二点：争公平。
企求绝对公平的结果，总是抱怨对自己的不公平，嫉恨比自己强的人。
第三点：应该论。
许多人的情绪被“应该论”所操纵。例如如果我对某人好，他就应该对我表示感谢，否则，就会郁郁寡欢。
第四点：依赖癖。
有的人依赖异性，一旦离开，便无法支撑起自己的情感生活。摆脱这种情感陷阱的最好办法是要人格独立。
第五点：寻赞许。
许多人把获得他人的赞许作为自己的一种强大的支配力量，其实质是：“不相信自己”。
第六点：至善狂。
至善狂要求自己或别人的所作所为一定要十全十美，到头来，却使自己或别人变得无法接受。
第七点：自封心。
具有自封心的人，总是借口秉性难易，不愿再改变自己，发展自己。其实是害怕约束自己，企求原谅自己。
第八点：内疚狂。
过分的内疚是一种畸形责任感，就是主动承担本来不是自己的责任，这种心情自然是对身心极有害的。
这个应该是心理作用，没事。人的头骨非常坚硬，这个不会那么严重。
要是心里面过不了这个坎，你去看看医生，确认没问题了，就行了。实在不行看看心理医生。总不能因为这事闹得自己不愉快，还不能打球，那就太不值了。
祝你早日回到球场
印第安人究竟来自何方？是美洲大陆土生土长的，还是从别的大陆迁徙而来？如果是外来的，那么，何时、何地、如何迁徙而来的？其先民又是何人？
近一个多世纪以来，考古学、古人类学、古生物学的发展为对美洲印第安人起源问题的研究提供了大量资料。1875年，美洲人种学者国际大会在法国南锡召开，从此对美洲人类起源问题的研究趋向严谨化、科学化。学者们提出各种各样的说，归纳起来有两大类：一是“本土说”；二是“迁徙说”。
大量学者赞成“迁徙说”。此说认为，印第安人非土生土长，而是外来移民。至于从哪里迁徙而来，如何迁徙而来，则说法各异，形成所谓“单一起源说”和“多元起源说”两派。后者中又有所谓“亚洲迁徙说”、“大洋洲迁徙说”等等之别。
“亚洲迁徙说”认为：美洲古代人是蒙古族的旁系种族或蒙古族以前的种族派生的，远古时经过白令海峡来到美洲。此说的主要根据是：印第安人与亚洲人在种族特征上的相似之处多于任何其他地区的人种。例如：头发一般是乌黑、粗硬、平直的，生长很旺盛；身上和脸上的汗毛稀疏；面部平宽；颧骨高而突出；鼻子高矮属中等；眼睛一般为黑色或栗色。该派学者总体看法一致，但在何时、如何迁入美洲问题上认识有分歧。
“亚洲迁徙说”仍然存在一些疑问。问题之一是：当亚洲还有大片无人居住的辽阔土地时，他们为何要跨冰东渡忍受阿拉斯加的艰苦？问题之二是：迁徙者经过长途跋涉活下来的寥寥无几，如何能在欧洲人抵达美洲之前增长到四千万之众？
在“亚洲迁徙说”当中，有的学者进而指出：美洲大陆的祖先可能是北京“周口店人”；国际知名的彝族文化学家刘尧汉先生则断言：玛雅文化、印加文化的开创者与中国的彝族同出一源。此说的一个重要根据是：彝族先民创造了具有两千多年历史的“十月太阳历”和更为古老的大约有上万年历史的“十八月历法”。而南美文明古国印加帝国也分别有这两种历法。中国现今主要居住在西南内地江流域的彝族，则是源自古代居住在东部沿海的东夷族。
“大洋洲迁徙说”不否认从亚洲迁入的说，但认为与此同时或者在此前后，可能还有一些大洋洲人群（主要是波利尼西亚人、毛利人、澳大利亚人）在古代流入了南美洲。
“大洋洲迁徙说”于20世纪40年代提出。主要根据是：印第安人在种族特征上同蒙古人种既有许多相似之处，彼此也存在一些差异，特别是在南美的印第安人中。造成这些差异的原因除了美洲环境的影响和长期种族演化的原因外，可能还受大洋洲人的影响。认为在阿根廷、巴西、智利、秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔等发现的古人类化石，就共同特征而言与大洋洲人有关系。其特点是：矮矮的身材、向后伸长的脑壳、突出的下巴、扁扁的脸孔和头盖、高高的颧骨和突出的弓眉。此外还有心理、文化和语言方面的相似之处。古印第安人语言中，有数百个被认为是来自大洋洲的词汇，如巡夜人、斧头、战士、老人或父亲。这些大洋洲的土语，现在和古代在阿根廷、智利、秘鲁、厄瓜多尔都很通用。
大洋洲人是如何到达美洲的？通行的说法是：利用太平洋的海流和海风，乘坐两只拴在一起的独木舟，顺着海流航行，每小时可航行七八英里。
许多学者未完全否定此说，但同样存在疑问。语言相似可能只是偶然的吻合。大洋洲人不可能有那么强的航海能力。太平洋的海流和海风既有利于他们到达美洲，也有不利的一面。至于种族特征上的相似之处，确实存在，但这些美洲古人类化石更可能是1.5万年前的一种亚洲蒙古人。南美洲某些土著人同蒙古人种有较大差别，可能是因为南美古印第安人离开亚洲的时间比北美古印第安人要早等原因造成的。
除此之外，还有所谓的“极地迁徙说”和“地中海迁徙说”等。
美洲人类起源问题迄今仍处在研究和争论之中。“本土说”基本上被否定了。“亚洲迁徙说”目前占优势，已为许多学者接受，成为最通常的说法。“大洋洲迁徙说”提出来的时间还不长，不能完全排除这种可能性，但许多难题有待进一步的科学解释。
由于印第安人基本上被认定为和东亚人同出一源，因此其起源问题令人感兴趣。
先不要急,注意伤到的地方少运动,不要用力去揉!在前24小时内要冷敷,最好是隔半小时用毛巾冷敷一次,到了第二天,再用热水泡或热敷,并用正骨水或红花油等揉,白天最好把伤到的地方用弹性绷带包扎,以防止二次扭伤,尽量减少运动.相信3.4天后就会好转。
以上是常规方法，建议你不要勉强自己，好好休息
在消肿之前，禁食辛辣和油腻的食物！多吃些清淡的
2021-22赛季刚刚开局，法甲比赛中便发生了一起可怕的，在马赛对阵尼斯的比赛中，马赛球员帕耶被对手球迷扔到球场上的一个水瓶砸中。结果，帕耶捡起瓶子并把它扔了回去，这引发了一场大面积的冲突。在混乱中，大量球迷冲进球场，比赛也被迫中断。
不过，这已经不是第一次球迷和球员之间发生冲突了......
在曼联主场对阵加拉塔萨雷的一场比赛中，一名客场球迷举着燃烧的土耳其国旗闯入球场，舒梅切尔一把抓住这名球迷，将他拖到边线处并“扔”回了场边。后来据报道称，舒梅切尔当时误以为这名球迷烧的是曼联的旗帜。
埃里克·坎通纳VS水晶宫球迷，1995年
也许英超 历史 上最令人震惊的时刻。1995年1月，在曼联做客塞尔赫斯特球场对阵水晶宫的比赛中，坎通纳因踢倒水晶宫后卫理查德·肖而被红牌罚下，在他走下球场的时候，一个名叫马修·西蒙的水晶宫球迷辱骂了坎通纳，叫他“滚回法国”。然后坎通纳便以“中国功夫”式的动作飞踹了这名球迷，此事震惊了整个足坛。之后坎通纳也得到了相应的惩罚，他被禁赛9个月，并被处罚120小时的社区服务。
格雷厄姆·斯塔克VS安特卫普球迷，2002年
前阿森纳门将格雷厄姆·斯塔克是2002-03赛季被租借到比利时球队贝弗伦的4名球员之一，但他是唯一一个在对阵安特卫普的比赛中与对手球迷发生冲突的人。在突破安保并进入球场后，两名安特卫普的球迷接近了斯塔克，但令他们意想不到的是，斯塔克直接一拳打倒了其中一名球迷。
弗洛德·奥尔森VS西班牙球迷，2003年
在2003年对阵西班牙的一场比赛中，一名西班牙球迷闯入了球场内，挪威门将奥尔森在追赶这名不速之客时展现出了自己神勇的扑球技术，他飞身将这名球迷扑倒在地，并将他按在地上等待安保人员过来进行处置。
彼得罗尔球迷VS乔治·加拉马兹，2011年
在布加勒斯特星对阵彼得罗尔的一场联赛中，裁判在上半场结束前判给了布加勒斯特星一个点球。然而，当加拉马兹准备好主罚点球时，一名彼得罗尔球迷冲进了球场，他从加拉马兹身后冲过来，照着他的头打了一拳。
这一记重拳造成了加拉马兹的颧骨骨折，他的听力也因此受到了损害。而他的队友们也回击了这个闯入者，并因此吃到了两张红牌。
埃斯特班·阿尔瓦拉多VS阿贾克斯球迷，2011年
在阿贾克斯主场对阵阿尔克马尔的比赛中，一名阿贾克斯球迷靠近阿尔瓦拉多，似乎想攻击这名22岁的门将。两脚相加地打了起来，最后这名球迷被带出球场，阿尔瓦拉多也被红牌罚下。不过，这张红牌激怒了阿尔克马尔主教练，他随后率领全体球员离场，比赛也在开场后第37分钟被迫宣告中断并改期。
利兹联球迷VS克里斯·柯克兰，2012年
在利兹联对阵谢周三的一场约克郡德比中，迈克尔·唐刚刚为利兹联扳平，谢周三的门将柯克兰便遭到了一名利兹联球迷的攻击，由于打伤球员，这名球迷受到了6个月的监禁。
埃兰·扎哈维VS特拉维夫工人球迷，2014年
出道于特拉维夫工人的扎哈维在加盟他们的死敌特拉维夫马卡比后面对他的老东家，这名以色列前锋在打进一个点球后遭到了一名***着上身的特拉维夫工人球迷的攻击，两人打了起来，直到队友和对手球员将他们拉开。不过，在扎哈维因其行为被红牌罚下后，球场上爆发了进一步的骚乱，迫使裁判取消了比赛。
安东·卡尼博洛茨基VS奥列克桑德里亚球迷，2015年
在一名奥列克桑德里亚球迷对卡尼博洛茨基竖起中指后，这位顿涅茨克矿工门将推搡了对方并掐住了他的喉咙。
埃弗顿球迷VS安东尼·洛佩斯，2017年
在2017年埃弗顿主场迎战里昂的一场欧联杯比赛中，阿什利·威廉姆斯故意推搡里昂门将安东尼·洛佩斯，引发了双方球员的冲突，一名太妃糖球迷忍不住参与了进来，企图拳打里昂球员，离谱的是，他另一只手正抱着他刚学会走路的儿子。该过后，这名男子已被终身禁止进入古迪逊公园球场。
球员和球迷爆发冲突或许是因为各种各样的原因，但无论如何，一名职业球员在球场上都应该控制好自己的脾气。虽然有时候你无法阻止球迷做出疯狂的举动，但若此时反应过激，只会造成更加恶劣的影响，我们永远不该用暴力的方式解决暴力问题。
